Descrierea de vacanță
În această zi, îmi amintesc celebrarea cu ocazia sfințirii Bisericii Învierii din Ierusalim, construit, Sf Constantin cel Mare și mama lui Regina Elena întocmai cu Apostolii.
Acest festival este popular cunoscut sub numele de Înviere înseamnă că el, spre deosebire de cele mai multe din Duminica Paștelui (Paste), reputația de a fi (de ex., E. este considerat a fi) înviere, și se referă în mod specific la consacrarea templului în onoarea Învierii lui Hristos.
clădiri poveste interesantă din templu. După moartea Mântuitorului pe cruce locul sacru al suferinței Sale lungi călcat în picioare de neamuri. Când împăratul roman Titus în anul 70 a cucerit Ierusalimul, a jefuit orașul și au distrus Templul lui Solomon pe muntele Moria, lăsând nici o piatră neîntoarsă, așa cum a prezis Domnul Iisus Hristos în conversație cu elevii (Mk.13: 1-2). Mai târziu împărat păgân zelos Hadrian (117-138) a construit Ierusalimul distrus de Titus un oraș nou la site-ul, care a numit propriul nume - Eliya Adrian și interzis pentru a apela orașul cu același nume.
Sf Mormânt, el a dat ordin să acopere cu pământ și pietre, iar la locul stabilit un idol, și la Golgota, unde Mântuitorul a fost răstignit, în anul 119 a construit un templu dedicat lui Venus. Înainte de statuia de sacrificii și de a efectua ritualuri păgâne, însoțite de joc curvă.
În Betleem, locul în care Mântuitorul sa născut din Fecioara Maria, regele nelegiuit a creat un idol al Adonis. Toate acestea a făcut în mod intenționat, astfel încât oamenii au uitat cu totul despre Hristos și niciodată nu a amintit un loc unde a trăit, a învățat, a suferit, și a crescut din nou în slavă.
Când a venit regele, Sf Constantin cel Mare (306-337), primul dintre împărații romani, care a recunoscut religia creștină, el și mama lui pioasă regina Elena a decis să actualizeze și Ierusalim, în locul suferinței și învierea Domnului Isus Hristos pentru a ridica o nouă biserică, clară a păgânului abominabil lacas de cult, asociată cu amintirea Mântuitorului, și din nou toate sfânt.
Fericitul Regina Elena a călătorit la Ierusalim cu o mare cantitate de aur, și St Konstantin Veliky a scris o scrisoare Patriarch Macarius I (313-323), în care el ia cerut să contribuie la reînnoirea altare sfinte creștine.
Ajuns la Ierusalim, sfântul Împărăteasa Elena a distrus toate altare idolatre, pentru a curăța orașul de idoli păgâni și consacrat defilee loc.
Ea a fost dornic să găsească Crucea Domnului nostru Isus Hristos, și a ordonat să sape locul unde templul lui Venus. Nu a fost găsit presărat cu Sfântul Mormânt și locul de executare, nu departe de locul unde s-au găsit trei cruci și cuie.
Pentru a determina care dintre cele trei cruci au aparținut Mântuitorului, Patriarch Macarius a poruncit să plaseze cruci pe linie pentru cei morți, care este purtat de locul de înmormântare. De îndată ce Crucea lui Hristos a atins morți, a venit imediat la viață. Cea mai mare bucurie d-nă Regina Elena și Patriarch Macarius au ridicat Sfintei Cruci, și a arătat-o oamenilor stătea.
Sfânta Împărăteasă a ordonat să înceapă imediat pentru a construi un templu mare, care ar include în pereții locul răstignirii Mântuitorului - Golgota și Sfântul Mormânt, situat la o distanță scurtă de la unul de altul, după cum scrie Sfântul Apostol și Evanghelist Ioann Bogoslov: „În locul în care El El a fost răstignit era o grădină, și un mormânt nou în grădină, în care nimeni nu fusese pus; acolo a pus Isus iudeilor, pentru că mormântul era aproape „(Ioan 19: 41-42).
Biserica Învierii a fost construită de 10 de ani, iar Sf împărăteasa Elena nu a trăit până la finalizarea construcției. Revenind la Constantinopol, ea a murit în anul 327.
În timpul șederii sale în Ierusalim, d-nă regina să construiască un templu în Betleem, pe Muntele Măslinilor, în Ghetsimani și în multe alte locuri asociate cu viața Mântuitorului și evenimentele din Vechiul Testament.