Indiferent de uteshitelstva manifestare, el le-a văzut ca o formă de reconciliere cu realitatea.
Astfel, problema de bază a piesei este întrebarea, „Care este mai bine, adevărul sau compasiune?“ Am nevoie pentru a aduce compasiune pentru a se bucura de o minciună, Luke? În jurul acestei probleme, și în jocul desfășurarea unei dezbateri aprinse cu privire la persoana, sensul și adevărul vieții și căile de a lupta pentru un viitor mai luminos.
Unul dintre argumentele împotriva propovăduirea Luca este soarta actorului. Vârstnicul l-au asigurat de existența unui mare clinica gratuit pentru alcoolici. Hero cred că aceste povești și merge în modul în care - uita-te pentru spital de marmură. Incurajati de actorul amintește de timp pentru a le citi poezii:
Doamne! Dacă adevărul sfânt
Lumea nu știe cum să găsească o cale -
nebun onoare care aruncă
Omenirea vis de aur!
Aceste versete sună ca un imn iluzii. În cazul în care speranța iluzorie devine evident, oamenii mor. „Pierderea speranței a provocat moartea a sufletului“, - a declarat soarta Gorki actor.
Muncind din greu, cu pasiune vrea să se întoarcă la lucru capusa viață. Se rupe într-adevăr iluzia de a găsi adevărul pentru el însuși. Bitter, introducerea unor condiții specifice de viață idei morale moderne de Tolstoi și Dostoievski, arătând falsitatea adevărul lor. El a denunțat nu numai ideologie, ci și psihologia oamenilor care au dat naștere la iluzii, și au trăit.
Dar jocul este un episod care avertizează eroii din etapa erupții cutanate - Faith a spus Luca, și în cele din urmă, și de la moarte. Aceasta este o poveste despre omul vechi, „un pământ neprihănit.“ Acesta este situat în mijlocul celui de al treilea act, fiind, în ceea ce privește compoziția, paranteză.
Luca spune această poveste pentru că el crede că „adevărul nu este întotdeauna vindeca sufletul“: „A existat un caz: am cunoscut un om care a crezut în dreptatea la pământ.“ pământ Drepți a înțeles eroul acestei povești, după cum urmează:“... în care, să zicem, sol - este locuită de oameni speciali ... oameni buni! Fiecare parte ei respecta unul la altul - pentru diferit-pur și simplu - ajuta ... si tot ce au frumos-bun ". Astfel, „țara celor drepți,“ este opusul viața reală, cel puțin că ceea ce cunosc locuitorii unei case Doss.
Apoi, Luca spune: „El a fost - un sărac, a trăit - rău ... și când l-am avut atât de tare încât chiar se întindă să moară da, - spirit, el nu a pierdut, și totul sa întâmplat, dar și-a exprimat rânji numai:“ Nimic! O am! Câteva mai mult - așteptați ... și apoi - arunca toată această viață și - du-te în țara celor drepți ...“. Povestea acestei persoane, cum ar fi două picături, cum ar fi viața nevoiaș ei sunt, de asemenea, săraci, ei sunt, de asemenea, vieți rele. Dar nici unul dintre elevi nu se gândesc la asta.
Sfârșitul acestei povești este tragică și neașteptată. Omul, care a crezut în „țara neprihănirii“, moare atunci când se învață de la omul de știință exilat că un astfel de loc pe hartă, și acolo nu se poate, „Cine este omul de știință a deschis cartea, a pus planuri ... M-am uitat-uitat - nu există nicăieri să aterizeze drept! Așa e, toată țara prezentat ca drept - nu „!. Iluzia este rupt, speranța de eliberare de povara acestei vieți nu mai mult, o persoană moare, „Nu o dată a trăit, a suferit, a suferit, și încă mai cred - acolo! Și în conformitate cu planurile out - nu! Jaf. "
Sensul poveștii, după Luca, acea persoană a murit pentru că el a exilat omul de știință nu a cruțat timp pentru aproapele său. Dacă am mințit, că există „un pământ drept“, oamenii vor continua să trăiască în pace, și așa mai departe ...
Natasha ascultat cu mare interes, cea mare și regretă decedat la sfârșitul istoriei. „E păcat ... ceva uman“ Ashes prea. Aproape crezut în existența acestui teren. Bubnov singur râde: „Totul - ficțiune.“
Astfel, episodul este important pentru înțelegerea problemelor juca. El devine o profeție a viitorului soarta nevoiaș.