H'ANTY, Hunt, Hande, Kantek (auto # 150; „Omul“), oamenii din România (22,300. Persoane). Ei trăiesc pe Ob, Irtysh și a afluenților lor în Khanty-Mansiysk (11,9 mii. Persoane), The Yamalo-Nenets (7,2 mii. Oamenii) zonele autonome și zonele Alexander și Kargasoksky din Regiunea Tomsk (804 persoane). Numărul total de 22,5 mii. Oamenii. Aproape de Mansi, care sunt combinate sub numele popoarelor Ob ugrice. Printre Hunt trei grupuri etnice distincte # 150; nordul, sudul și estul. Ele sunt diferite dialecte, de auto-desemnare, în special în economie și cultură, endogamie. Pe de nord Khanty Nenets a avut o influență puternică asupra est # 150; Selkup, sudul (Irtysh) Khanty practic a fuzionat cu românul și tătari. Alocate ca grupurile teritoriale # 150; Vasyuganskoye, Salym, Hanti Kazym și altele. Până la începutul secolului 20 românesc numit Hunt Ostyaks (probabil de la „Ca-s“ # 150; „oameni Big River“), chiar mai devreme (înainte de secolul al 14-lea) # 150; Ugra, yugrichami. popoarele Komi numit Hunt egra, Nenets # 150; Xabi, tătari # 150; Ustek (eshtek expirat).
Vorbesc limba Khanty subgrup ugrică din familia fino-ugric al Ural. Scrierea a fost înființată în 1930 # 150; inițial bazat pe limba latină, 1937 # 150; pe baza alfabetului rusesc. 38,5% cred Hunt nativ română. În partea de nord a Hunt sunt, de asemenea, Nenets comune și limbi Komi. credincioși Khanty # 150; Ortodoxe.
Baza de formare a Hunt este cultura triburilor aborigene din Urali și Siberia de Vest, de vânătoare și pescuit, și vite ugrice triburi, care au venit în a 2-a repriză a 2-lea mileniu î.Hr., în stepele din sudul Siberiei și Kazahstan. În a 2-a jumatate a mileniului 1 AD, a adăugat grupe bazice Hunt rasselonnyh din cursul inferior al râului Ob, în partea de nord a Baraba de stepă în sud și de la râul Enisei în est la trans-Urali, inclusiv râul Sosva de Nord și Lyapin, și parțial râul Pelym și râu Konda în vest. De la varsta cuprinsa intre 15-17, o parte din Khanty Mansi forțat să iasă din regiunile vestice la est și nord. În partea de nord Khanty Nenets parțial asimilat, în regiunile sudice (Baraba, râul Tura, Tavda, Irtysh) # 150; în mare parte Türkicized. procese Hunt rusificare în 18-20 de secole, au fost deosebit de intense pe Irtysh, Ob, Conde. Hunt nord-est a migrației și a continuat și în secolul al 20-lea.
ocupații tradiționale Hunt # 150; pescuit pe râu (în special pentru Ob, Irtysh, în afluenții lor inferioare) Taiga de vânătoare (în principal, animale de blană și elani, urs) și dirijând. reproducție Reindeer în tundră și pădure tundra # 150; tip Samoyed are carne și un caracter egoist, turma de animale 1000-1500 cutreieră în direcția meridionala (la nord în primăvară, în toamna la sud). ren Forest # 150; origine locală: cirezi mici, pășunate aproape de așezări, sunt folosite în scopuri de transport. În zonele de sud, și Ob în secolul al 19-lea răspândirea creșterii animalelor și horticultură. De o mare importanță este colectarea. Femeile sunt angajate în haine de cusut și încălțăminte din blană de ren, piele de căprioară, stofa colorate, brodate cu margele. ornamente rezervate tradiționale ( „urechi de iepure“, „ramuri de mesteacăn“, „amprenta sable“, „antler“, „pike dinți“ și colab.). mijloace de transport tradiționale # 150; schi, și golitsy kamusnye, ren și câine sănii. Summer folosite barci-canoe scobită, plani-bărci nevodnikami pentru călătorii la zonele de pescuit îndepărtate # 150; bărci mari cu cabine, acoperite cu coaja de mesteacăn.
Populația rurală modernă este încă angajată în sectoare tradiționale ale economiei. Aproximativ 30% din Hunt trăiește în orașe.
Iarna Khanty trăiau în sate permanente de iarnă, a plecat acasă cu un arc în sat sezonier motive de pescuit la fața locului. clădiri de capital de iarnă au fost o carcasă, în profunzime în sol, piramidal sau trunchi de piramidă sau în formă de carcasă. Acestea au fost încălzite cu o sobă de lut deschis vatra-Chuvalov sau fier. case de sezon # 150; cadru de poli, acoperit scoarța copacilor. clădiri răzlețe au fost amplasate: o casă de locuit (uneori # 150; iarnă și casa de vară), una sau mai multe gropi economice (de multe ori gramada), grajduri pentru depozitarea bunurilor, chirpici cuptor de pâine sub un baldachin, în aer liber de vară vatră de gătit, atârnă la uscat plase, haine, uscarea și afumarea peștelui, uneori # 150; case de câine, în secolul 20 # 150; baie. Hunters în timpul iernii în timp ce de pescuit a trăit într-o colibă în pădure.
Reindeer crescători de animale din tundră și pădure tundra, roaming cu turmele de cerb, care trăiesc în corturi în tabără Samoyed de iarnă tip # 150; anvelopele acoperite în piei de ren, de vară # 150; din scoarță de mesteacăn. Chum, de asemenea, utilizat pe scară largă (mai ales în timpul verii), așezări sezoniere și de pescuit.
O parte semnificativă a populației rurale care trăiește acum în noi așezări construite în anii 1950, în legătură cu transferul la Hunt sedentar, consolidarea și reorganizarea întreprinderilor. O parte din populația de pescuit care trăiesc în sate tradiționale.
Îmbrăcăminte în Hunt nordul aproape de neneț: leagăn strat de sex feminin din blană de ren strat-rochie de pânză, săritor bărbați surd și Sovik, sau gâscă cu o capota. În estul Hunt leagăn toate pânză de haine, blana sau halatoobraznaya. pantofi # 150; blană, piele de căprioară sau din piele (cizme de diferite lungimi și tăiate, iarna # 150; cu ciorapi din blană). Hainele de blană combină culorile alb și întuneric, pânză decor colorat (roșu, verde). haine stofe brodate cu mărgele, plăci de metal, appliqué. Femeile poarta ornamente din margele, inele, cercei. Spit înainte de a nakosnikami decorate cu impletituri false. Bărbații purtau, de asemenea, împletituri. Tattoo era cunoscut.
produse alimentare capse # 150; pește, carne, cerbi, elani și alte animale, boabe si nuci. Khanty bea o mulțime de ceai, mânca o mulțime de pâine. Vyalyat pește, prăjit, fierte, afumate, consumate proaspete, crude și congelată (friptură). Carnea este consumate crude, fierte. Bea ulei de pește zagotavlivaya-l cu fructe de padure. fel de mâncare favorit # 150; icre și digerat în uleiul de pește.
Chiar și în secolele 17-18 au fost frecvente paternă mari și familia frățească. Conform regulilor de fratele mai mic leviratul a luat familia de-a doua soție și copii # 150; de la fratele mai mare decedat. păstorii de reni au fost luate pentru a ajuta soția vechi să ia tineri. Acesta a fost cunoscut de a diviza phratry și grupurile genealogice aproape de naștere. diviziune Phratric să fie mai clar văzută în nordul Hunt. Phratry și grupurile genealogice totemic în natură: ele sunt denumite după animale și păsări, care sunt considerate de către strămoșii lor (elani, castor, broasca, codobatura, etc ..).
Deși Khanty au fost crestinati, generația mai în vârstă și astăzi păstrează multe dintre credințele și practicile tradiționale, bazate pe conceptele asociate cu totemism, animism, samanism, cultul strămoșilor, și așa mai departe. De mare importanță este cultul ursului și complexul asociat de mituri și ritualuri ( „festival de urs „), sărbătorit atât periodic și cu ocazia extragerii de vânătoare urs. Cu „festival de urs“ folclor bogat legat, coregrafie populară, cântând arta, teatru.