„De ce ne dorim cu toții să se apropie de a merge la biserică, rugați-vă, să primească comuniune? Necredință, pentru că noi uităm că Dumnezeu vrea același lucru. Noi uităm că Dumnezeu vrea să salveze fiecare persoană și îi pasă de fiecare. Ni se pare ... că de la noi, de la eforturile noastre depinde de ceva, și vom începe să convingem spun, să explice, și să-l mai rău, pentru a aduce la Împărăția cerurilor este posibilă numai în Duhul Sfânt ... Divizăm darul prețios dat omului - darul libertății. pretențiile sale, faptul că vrem să convertească toate propria sa imagine, nu chipul lui Dumnezeu, vom pretinde libertatea altora, și să încercați să obțineți toate mod de a gândi, cum să se gândească pentru tine, dar acest lucru este imposibil. O persoană poate descoperi adevărul, dacă el cere, dacă el vrea ca ea să știe că te impune în mod constant. În acest act, nu există nici o umilință, și dacă nu există nici o umilință, aceasta înseamnă că nu există nici un har al Sfântului Duh. Și fără harul rezultatul ar fi nici; sau mai degrabă va fi, dar opusul. "
Îmi cer scuze pentru oferta de lungă durată - este dintr-o predică veche protopopului Dimitry Smirnov. Predică ma atins pentru că nu am o dată, de două ori nu m-am întrebat - o agonizante, toate întrebările naive - de ce nu pot convinge - el, ea, ei. De ce nu pot face din erorile banale moloz și în cazul în care pentru a aduce aproapelui tău să se piardă - și anume, într-o biserică ortodoxă? De ce vecinul incapatanat? De ce el nu mă crede? Și că el, prostie, jignit.
Pentru întrebări a urmat o listă de „diagnostice“, cu alte cuvinte, susține că acest vecin mai recalcitrante: mândrie; încrederea în sine; frica la o parte cu libertatea imaginară; conștiință vinovată și pocăință rezistență inconștientă; inerție, pasivitate, apatie; În cele din urmă, doar leneș.
Frâne I, cu toate acestea, a lucrat bine: nu am putut vedea că persistența mea în majoritatea nu sunt proști și, cel puțin, nu mai rău decât mine. La cele mai multe, mult mai bine.
Treptat, am realizat: un sincer, se pare, dorința de a conduce pe aproapele său în creștinism - este un lucru foarte complicat, într-adevăr. Este foarte ușor să ne introducă în tentația de condamnare, și în același timp - aroganța și mulțumirea. Argumentând despre motivul pentru care o persoană vine la biserică, iar celălalt nu este purtat de aceste considerente, nu observăm aluneca. Odată ce am prins ideea, au arătat remarcabile: „Dacă oamenii sunt într-adevăr în căutarea pentru adevăr, dacă el este cu adevărat sincer cu el însuși, el, dacă nu imediat, chiar și după unele căutarea, dar încă vin la Ortodoxie.“ Dar în spatele acestui gând am venit și întrebarea sobră: Ce înseamnă asta? Vreau să spun, sincer să se și a câștigat omul, acum decedat, Biserica nu a venit - a fost necinstit? Avem dreptul de a face pentru a judeca?
Este de fapt un mister de ce o persoană devine un credincios și definește în mod clar religia lor, celălalt alege „luminat“ agnosticismului, iar al treilea declară că Dumnezeu, în primul rând, există, și în al doilea rând, dacă există, că din asta. Această divergență de drumurile noastre nu sunt supuse nici o diferență în natura, codurile morale sau intelectuale nivelurile. Misterul va trebui să accepte. Reconcilierea și mai tortura cu nesfârșită „De ce. „Dumnezeu știe de ce, și de ce.
Dreptul - în sens juridic și moral - ei chiar sunt, iar Biserica a avut dreptul de a nu mânca. Dar nu rezultă că ar trebui să nu, la început, percep credința lor ca o credință în adevăr (! Altfel e imposibil), și în al doilea rând, să o protejeze de judecățile false și interpretări, în al treilea rând, să-l spună altora - că este de a fi misionari. Dacă nu putem sau nu se consideră îndreptățit să facă acest lucru, atunci suntem ca sare, care și-a pierdut puterea (a se vedea. Mat. 5. 13). Doar unul are nevoie pentru a vedea media de aur, cu alte cuvinte - pentru a dezvolta un standard de conduită.
„Deci, în timp ce ești în biserică se întâmplă ceva? Când mărturisirea a fost ultima oară? Nici măcar o dată. Ei bine, ascultă, nu merg. „- această agresiune este o încercare de a apuca omul de braț și târât în templu cu forța (destul de comună, în astfel de cazuri, expresia“ orice fel nu se va trage „!).
Dar dacă auzim de la vecin ceva de genul: „Dumnezeu trebuie să fie în inima mea, de ce toate aceste ceremonii?“ - ar trebui să fie în măsură să răspundă. Tact, nu ataca, nu umilitor - dar ferm și cu încredere, că persoana a simțit încrederea în cuvintele noastre și de interes în ele. Și, desigur, pe scurt, pentru că un discurs lung - violența în atenția interlocutorului. Uneori este suficient să spunem: „Da, o dată m-am (și) crezut că acest lucru (a).“ În același timp, amintiți-vă că el a fost astfel, și ostynesh.
Desigur, știu că toate acestea sunt pur teoretice, și în practică, să se comporte în astfel de situații, aproape nu știu. Aflați mai greu. De ce? Ar putea fi că avem un pic de dragoste? „Învățați oamenii nu pot, ele trebuie să fie hrănite atât fizic cât și psihic“ - asa a scris marea epoca atee creștină Serghei Fudel. Și noi nu suntem atât de preocupat de faptul că sprijinul uman, să-l ajute, și așa mai departe, în scopul de a-l corecteze. Că el nu ne strica, iar vremea nu a provocat disconfort emoțional. Noi vedem greșelile și erorile de vecini, dar nu văd relele bolii, simptomele de care aceste erori sunt de fapt. Omul spune că nu are încredere „că preoții“ - ne displace nedreptatea și nu cred că acest om este departe de a fi sigur, la toate nu are încredere în nimeni. El este frică să aibă încredere, este deja pre-înarmat cu un bob de sare - împotriva tuturor și totul, și mai ales - împotriva celor pe care el a vrut să se destăinuie de fapt. Încearcă să-l vindece de boala! Este mult mai dificil decât să-l retrimise greșit și să aducă în jos peste el furios replică.
Dragostea pentru a preda nu este necesar, este inițial tot ceea ce avea nevoie, el poate. Și noi suntem unskillful de antipatie, de la egocentrism. După cum a spus (a se vedea. Început), tatăl lui Dimitrie, în propria sa imagine toate doresc să se schimbe, și nu chipul lui Dumnezeu.
Ne-ar calma. Încetați să fie nervos din cauza încăpățânării și nebunia altcuiva. Pentru că această nervozitate - de la ceea ce este consacrat citat la începutul predicii, și anume lipsa de credință. Sami puțină încredere și doresc să vadă credința noastră ca un foc, aprins celălalt ... Dar, în general, la urma urmei, trebuie să faceți plajă.
Un ajutor de-caritate? Când pomogaesh-zabotishsya de infirmi. Deși cu toate aceste probleme cu tine turnat recunoștință la om și harul lui Dumnezeu, atunci nu te dimpotrivă, atunci când fac afaceri „acasă“, și aproape nu din cauza, dar zhelaesh-zhdosh.A poate faptul că aproape nu știu cum atrage, fascinează și de a comunica, de a face fapte de milă, cu iubire, pentru ca prin acest sufletul nostru este plin de bucurie, har, fericire, cu membri ai comunității Bisericii, templul său natal și messionerstvo noastră cu oameni care nu au venit la Dumnezeu - trebuie doar să vorbim? Eugenia - și, probabil, pentru post, rugăciune, templu, biserică, să nu ridice om în Dumnezeu: așteptăm și să sperăm că de la el mila, ajutor, Simpatie, iubire - și atunci când nu obține, nu doar dezamăgit în ea, și de multe ori ura l. Dmitri - poate pentru că demonii tremură înaintea lui Dumnezeu ca dușmani ai săi, iar noi trebuie să trepeschat copiii la părinții lor, care, în ciuda a tot ceea ce, vom continua să iubim, pentru că atunci când ne contactați calm și nu se tem, ne bucurăm, suntem fericiți
Mântuiește, Doamne, Marina! Și nu ar trebui să-mi cer scuze pentru citatul lung, este - doar ceea ce am nevoie în acest moment. Nu a fost creierul iluminate și o mare ușurare (și tot timpul crezi că trebuie să faci ceva, de exemplu, la un nepot de comuniune, și că gândirea nu se odihnește, iar apoi preotul explică perfect că exact opusul - este doar necesar să se plece de oameni în singur și nu le împinge). Toate bunurile. )
Eugene: Frați și surori, împărtășiți experiențele tale, te rog. Ce ți-ar răspunde la întrebări precum „de ce toate aceste ceremonii, atunci când Dumnezeu este în suflet“ sau „De ce te torturezi-te, nu mănâncă nimic în birou?“ I „contaminati“ cuvintele preotului mi-a spus că și dracii cred și trepeschat
Frați și surori, împărtășiți experiențele tale, te rog. Ce ți-ar răspunde la întrebări precum „de ce toate aceste ceremonii, atunci când Dumnezeu este în suflet“ sau „De ce te torturezi-te, nu mănâncă nimic în birou?“ De fapt, uneori, de exemplu, în post, nu crezi despre Dumnezeu și suflet, și cum să evite atacurile de la „prieteni“ și prietenii și cum să răspundă la eterna întrebare: „De ce mai trebuie să-ți că păcătos asta?“
Trăim într-o perioadă în care conceptul de păcat, mintea, sufletul inteligibil numai persoana veruyuschim.Kogda are un acoperiș deasupra capului lor, hrană, îmbrăcăminte, fără războaie, persecuții, pritesneniy.Etogo mulți lipsă și să caute ceva mai mult ca nu zachem.Plyus mândrie, lumescul, mor soblazny.Lyudi, fără chiar uita la ea zamechaya.I indiferentă nu se poate, dar dragostea nu poate budesh.Nuzhna rugăciune, răbdare, o mare lucrare de suflet și credință pentru a ajuta la problema Bozhiyu.Eta, din păcate, nu este cruțat storonoy.Tak și am fost lupta, Dumnezeu este de partea mea.
În opinia mea, acest lucru este efectul așa-numitul mentalitate colectivă în țară, care a înlocuit sentimentul oamenilor din catolicității, și în orașul nostru știința este deosebit de simțit. Sarcina este foarte dificil - pentru a explica oamenilor buni, pentru care au nevoie de credința Bisericii. Ei nu mai simt nevoia de Dumnezeu, pocăință, revelația minții, și mulți, în special dintre cei peste 30 de ani, biserica cu totul străin datorită educației atee. Este dificil de răspuns chiar și par să se considere credinsiosii rude, care „tortura“ a copiilor în biserică și pelerinaje. În ceea ce privește elita intelectuală românească, din care o parte a fost o dată centrată în orașul nostru, nu numai inchurching lor, dar chiar și o atitudine înțelegătoare față de biserică și credinciosul este foarte dificil. Cunoașterea și experiența nespecialist nu este suficient de clar.
Toate destul de adevărat. Am aprins focul credinței în sine de la oameni pe care am absolut nu a impus nimic, ci doar să fie calm și încrezător, fără nici o moralizator efectuată în mod onorabil credința sa ca adevărați creștini, un exemplu pentru comportamentul lor demn, nu maximelor. Iar cei care sunt forțați, pur și simplu nu a cauzat nici o încredere picături, da. Acum, ea nu încearcă să impună propriile sentimente lor, gânduri, și doar trăiesc. Oamenii din jurul a început să observe că eu sunt eu și trageți-te. Eu însumi spun de multe ori o singură propoziție, atunci când văd că cineva nu vrea să votserkvlyatsya: fiecare are propriul său drum. Nu am nici unul în felul meu laborios (aproape 12 ani) nu interferează. Cât de mult acest om, atunci trebuie să vină la Dumnezeu. Probabil că nu trebuie să citească Rugăciunea lui Iisus despre el și toate) alte forme de asistență)
Un citat se poate spune doar un singur lucru: Slavă Domnului că apostolii nu cred acest lucru. Dorim să aducem rude în biserică, nu pentru că noi nu credem, ci pentru că nu doresc să închidă, ne place murit. Și este - normal.