„Revoltele Kiev. Studenți da evrei oameni pasă. "
Dacă nu știi povestea lui Tevye lăptarul de Sholom Aleichem, piese de teatru, musicaluri și filme, stabilit la baza acesteia și va trimite notificări în teatre din întreaga lume, se pare ca și în cazul în care jocul Grigory Gorin a fost scris ieri și plasat în drama Kaliningrad teatru de dragul moment politic . Mai mult de o sută de ani au trecut de la evenimentele descrise în joc, și se pare ca în cazul în care satul Anatovka încă mai există undeva la marginea imperiului, livrarea la Kiev ca și comercianții nefericiții ca Menachem Mendel și Perchikov-revoluționari. În această sâmbătă cu locuitorii glorioase anatovskih spații au întâlnit și în regiunea de vest românească.
„Requiem“ este interesant, si arata si se simt. Această poveste a fost pus zeci sau sute de ori în diverse producții. A existat o performanță antebelică a Idiș Teatrului Mikhoels a fost musicalul „Scripcarul pe acoperiș“, 1964-1972, care a fost mai mult de trei mii de spectacole pe Broadway, a fost un film bazat pe premiul muzical trei „Oscaruri“, atunci totul este inevitabil, cum ar fi Pinocchio și Pinocchio a fost livrat la pista internă și otlilos în 1989, în piesa Grigory Gorin. În același an, piesa a fost pus în scenă în același timp, într-un teatru din Moscova Lenin Comsomol cu Evgeniem Leonovym în rolul principal și Teatrul Național de Ivan Franko în Kiev (numit „Tevye-Tevel“) pentru a juca rolul Tevye lăptarului Bogdanom Stupkoy, și apoi dispersate prin în întreaga țară. În prezent, în România, puteți vedea modul în care tradus în muzicală românească „Scripcarul pe acoperiș“ (a ta cu adevărat privit în Kazan, dar există, de asemenea, pus în scenă o versiune Altai teatru), și zeci de producții de „Requiem“. Putem spune că, la fel ca comedia „Vai de Wit“, spectacolul a devenit un clasic al teatrelor românești de repertoriu provinciale, referințe bibliografice razosholsya și a mers mult dincolo de poporul evreu, a fost posibil să se uite chiar și la teatru numit după Gorki din Vladivostok.
Dar, așa cum jocul Grigory Gorin pentru ultimii 25 de ani, a devenit un clasic, de către directorii trebuie să vină mai devreme sau mai târziu, să înțeleagă că aceeași colorare etnocultural evreiască nu merge departe, uneori este necesar pentru a face față cu un design set și alte discipline de specialitate. umilul tău servitor în timpul vieții sale scurt a văzut șase producții „Rugaciune Memorial“, toate acestea, cu un text neschimbat semnificativ diferit unul de altul. Cea mai mare declarație amar văzut în Donețk, cel mai viu - Teatrul Tineretului de pe Fontanka din Sankt-Petersburg (a nu se confunda cu producția Teatrului Turnătorie câțiva ani mai târziu). Performanța inițială a piesei - în teatrul de păpuși Gomel, există un spectacol de păpuși. În general, există ceva pentru comparare.
teren de joc (pentru cei care nu știu), în general, este cel mai simplu: a fost un lăptar sărac cinci fiice, primul căsătorit soțul meu nu și pentru cei bogați și pentru bani, ci pentru cei săraci și pentru iubire, iar al doilea a plecat după mire-revoluționar Siberia, iar al treilea a fost botezat și sa căsătorit cu un român, toate acestea pe fundalul revoluției în primul rând rus, The Black o sută de pogromuri și politica guvernului țarist față de evrei.
În primul rând, diferențele regionale. Piesa a câștigat în mod semnificativ prin adăugarea la textul original al piesei de muzică și poezie Arkady Feldman Boris Bartfeld, șeful filialei regionale a Uniunii Scriitorilor din România. Textul original al piesei, care, în conformitate cu nescrisă canonul teatral, de obicei, fără prea mult un motiv pentru a atinge nu este acceptată, un pic pentru a regla lumina evenimentelor recente din Ucraina, deoarece fără ea, în caz contrar toate declarațiile de eroi de libertate, Kiev și neliniște par să spună nu în 1904 an, și o sută zece ani mai târziu.
Într-un fel, în scena de haos la nunta, in loc de o tânără din Rusia vorbesc „Noi, adevărații patrioți din România, vă spun că, tribul diabolic: Vino afară din țara noastră. „Apare o femeie matură în pantaloni de piele și cămașă brodată, care spune același lucru, dar începând cu cuvintele“ Noi, adevărații patrioți din Ucraina ... „, introducând astfel un anacronism foarte interesant în limba ucraineană mișcare națională de pre-revoluționară. poporul român nu poate fi Sutele Negre, aparent, este incorect politic, astfel încât regizorul și a mers la Mikhail Sahles, în același timp a jucat rolul Tevye, un substitut direct pentru text. Se pare că, în curând în Kaliningrad în loc de „Departe de Moscova, aici nu mai sunt călăreț“ eroi vor menționa capitala statelor ostile Romania.
caracterul național evreiesc este subliniată în formularea unei „h“ exploziv în discursul personajelor de joc evrei. Ei bine, că cel puțin nu este un peltic sau în alt mod acționează în sus. Se simte ca și în cazul în care în fața ta nu este cultura idiș, și Alexei Alexandrovich în filmul sovietic „Anna Karenina“ spectacole în 1967. Pentru a nesmyshlony publicul Kaliningrad a dat seama că în fața lui încă evrei (dacă nu înțeleg acest lucru din educația generală, numele piesei și celelalte atribute ale vieții evreiești), pe scenă acum și apoi (cu sau fără motiv) a alerga afară de dansat populare Tonuri de evrei patru tineri din vestele, pălării rotunde, cu un motiv sau altul, înfiletate parodiile pălărie coarda pe Pace (se poate observa că nici unul dintre acești oameni tineri pentru ignoranța lor nu este acceptat pentru papuasii din Africa sau ceva similar).
Pentru a din imaginile de mai sus este foarte burlesc evreii puteau fi distinse română, imaginea română a arătat nu mai puțin colorate. Stepan (jucat de Peter Mutin), vecin Tevye, apare în imaginea sifonului fără adăpost de „Rashi nostru“: beat, cu agitare mâinile, și barba nechosannoy stufoasă, în creștere în direcții diferite, vorbind Haggard cu o voce ragusita, și, desigur, purtând o jachetă matlasată . Nu este clar ce atunci a fost tragedia soției Tevye lui Golde, în care un tânăr a vrut să se căsătorească Stepan, dar nu a putut din cauza diferențelor naționale: Comparativ cu poartă ochelari Tevye Stepan - trebuie doar să arhetipul tot răul care poate fi găsit într-un om românesc. Chiar și în scena din actorii care joacă taverna evrei stau și ascultă cu atenție, Stepan a băut imediat vodcă și cade cu fața în salata pentru amuzamentul publicului.
în calitate de roluri complet de execuție neînțeles Natalia rol Sahles Tseitl - fiica cea mare a Tevye. Anterior, a jucat Lady Capulet și soția primarului în actrita „inspector“ cu mare dificultate transmite sensul planificat căsătoria inegală a conveniență între ea și măcelar Leizer Wolf, bazat pe jocul - un văduv și un om bătrân, „el este vechi, dar ea este tânără.“ Patruzeci de ani de artista emerita Mari El Alexander Egorov doar strălucind de sănătate, nici măcar clar ce dezavantaje evidente la croitor săraci Motley și de ce Tseitl a mers la stâncă pentru a arunca, dar nu lasa nunta cu Leizer Wolff. Dacă Sahles a jucat rolul de Golda - soția Tevye - totul ar cădea în loc, deoarece performanța pe scena morții premature Golda artist emerit al România Nadezhda Gaidar, din păcate, nu cauzează această tragedie, care ar trebui să cauzeze și de obicei provoacă moartea Golda.
„Abur revoluționară“ în joc este jucat, nu ar putea fi mai potrivit pentru acest artist Maxim Patserinym (Perchik, un organizator student al revoltelor din Kiev) și Anastasia Bashkina (a doua fiica a lui Tevye Hodel, l-au urmat în Siberia). Basil Shvechkov strălucit jucat de un om fără o anumită ocupație, Menachem Mendel, și rolul liderului răsculaților Claudia de asteptare pentru salvarea Ucrainei de la străini, în performanța artistului emerit al Georgia Tamary Solovovoy, cu toate că nu au fost prevăzute în joc, dar foarte luminos, bine înscris în memoria ororii victimelor Nedreptate naționaliști.
Pe ansamblu, în ciuda unui număr de probleme, care au avut performanțe loc de „Requiem“ este un eveniment important în viața culturală a regiunii Kaliningrad, performanța este destul de posibil să se ia pe tur, atât în România cât și în străinătate, ca pensulei mari, care au atras viata Anatovki ca Acesta este cel mai bun ajutor pentru a înțelege ce se întâmplă pe scenă și ceea ce se întâmpla înainte de revoluție în orașele mici din vestul Ucrainei, vizualizator neexperimentat. În ceea ce privește faptul că dansează despre și fără motiv? Deci, e mai bine să dansezi decât plânge! Mai ales pentru că în joc este în cazul în care un râs bun, și să aibă un loc unde să plângă. Și amintirea cuvintelor testamentul Sholem Aleichem, să nu fie de cel puțin unele, decât în cazul în care nu este deloc.