Săptămâna viitoare în biserică - în timp ce amintiri ale sutașul roman și fratele Domnului - Iuda. Liturgia citește Evanghelia, că vorbim de conversația lor la Hristos.
Nu toată lumea a avut astfel de noroc - vin față în față cu Domnul și să ceară pentru cei mai prețuite. oportunitate unică de a prezenta două persoane diferite - unul pentru a îndeplini orice dorință. Și alegerea lor a fost uimitor. Ne cerem. Și acești oameni au fost întrebat ciudat. Centurion - slujitor pentru sănătate. Și Iuda - împărăția lui Israel.
Hristos a rupt conversație cu jumătate de frate și foarte dur cu el conversația de la politică la misterele spiritului. Dar Domnul este milostiv cu sutașul roman și a îndeplinit această dorință - să vindece sclavul său.
Se poate spune că Isus a făcut asta Centurion pentru că a cerut bătrânii evrei ai poporului. El iubește de oamenii lor și a dat banii la sinagogă. Aceasta este, desigur, un argument. Bani - bani, dar relația ceva mai mult. După Iuda erau frați și a trăit în aceeași casă și să mănânce la aceeași masă. Aceasta este o suma de bani mult mai grele și protejatul. Deci Hristos nu a catadicsit să ia chiar și un răspuns simplu. Și într-o formă destul de ascuțit. Dacă preotul atât de modernă răspunde la închinător moderne, el este capabil de a face apel să se întâmple.
Iuda - nu Iscarioteanul - a zis: „Doamne! Ce este că Te vei arăta nouă și nu lumii? "
Isus ia răspuns: „Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi, și vom veni la el și de a face casa noastră cu el“.
ofițer roman a văzut în Isus Dumnezeu
În primul rând, diferența este că ofițerul roman a văzut în Isus, Dumnezeu, și fratele său - un mesia. Acest lucru este diferit ca și cerul de pământ. Și Dumnezeu, desigur, puteți auzi cererea celui care o înțelege cel mai bine.
În al doilea rând, Iuda a cerut și a așteptat vizita lui Dumnezeu în împărăția lui Israel, ca un centurion - vizita lui Dumnezeu în casa ta. Iuda tânjea politica, ca un centurion - mila. Unul a căutat libertatea și puterea poporului ales. O alta - libertatea de boală a omului comun. Unul a vorbit despre dragoste, celălalt din calcul. Cine va asculta pe Dumnezeu?
În al treilea rând, Roman polgal sincer ca personalitate importantă a lui Dumnezeu, și evreu operat de oameni - valoarea transpersonal. De ce ai nevoie de Dumnezeu, sau împărăția sufletului?
În schimb, împărăția lui Israel, Isus oferă Iuda ceva fantastic pentru un evreu - pentru a crea un domiciliu locuință personală, dincolo de margini a regatului lui Iuda.
Partea de sus a piramidei
Ce ceva de genul Apostol Petr întrebat:
- Petrvosklitsaet: „Doamne! Bine pentru noi să fim aici; să facem trei colibe: una pentru Tine, una pentru Moise și una pentru Ilie. "
Dar Petru, de asemenea, nu se obține un răspuns. Ce fel de domiciliu că nimeni nu poate ghici?
eliminând caracteristicile care se suprapun în mod logic devine clar - lăcașul pe care Hristos vorbește, nu este din lumea aceasta. De fapt, Dumnezeu nu poate veni într-o casă obișnuită, apartament, familia, tara, sau chiar planeta. Dumnezeu îndeaproape în regat. Împărăția nu poate conține nici pe Tatăl, nici Fiul, sau Duhul Sfânt. Corect spune că, dacă vom muri, nu vom vedea pe Dumnezeu. De aceea, Hristos nu a deranjat măcar să răspundă la fratele meu. Frate întreabă ce nu are nici un sens. El nu știe nimic și vorbesc este inutil să-l.
Acest răspuns dur la Hristos nu înseamnă că casa, familia, națiunea, țara și civilizația noastră sunt lipsite de sens în ochii lui Dumnezeu, iar noi trebuie să devină oameni fără rasă, trib, sex, si se transforma in ceva de genul sovietic „oamenilor muncii“. Deci, de multe ori, atunci când Uniunea Sovietică numit oamenii noștri sunt liderii noștri.
Este vorba de maxim. Iuda întreabă despre cele mai prețuite. Pe partea de sus a piramidei. Și Domnul afirmă vârful ei unicului Dumnezeu, care a luat la el însuși o persoană transformată. Cine este el, acest om?
Omul Transformat - cel care iubește pe Dumnezeu:
Oricine are poruncile Mele și le păzește, acela care mă iubește.
Cel care Mă iubește, va fi iubit de Tatăl Meu; și Eu îl voi iubi și mă voi arăta lui.
Cel care iubește pe Dumnezeu, care păzesc poruncile lui Dumnezeu. Care păzesc poruncile, și că este Dumnezeu vine. Ea nu se vine, ci cu Tatăl. Și apoi este vorba de o persoană care a construi o casă în care oamenii pot trăi și să ia parte la ea Dumnezeu. Și acest lucru rămas este un termen al împărăției cerurilor - totalul acestor vile, care este în cazul în care există viață și care include Dumnezeu.
Sutasul a înțeles în mod corect pe Hristos și ia cerut să vină într-un mic domiciliu temporar cu milă. Și Dumnezeu a venit și a dat primul miracol - eliberarea de boala sunt slabe în casă.
Cerul este starea care nu construim, și Dumnezeu
Nu știm dacă un păcătos a fost sluga sutașului, sau, dimpotrivă, era drept. Și noi suntem un pic ciudat, că Dumnezeu la vindecat fără mărturisire, fără scăderea a canoanelor și a comuniunii. Dar ceea ce atinge și totul în ochii lui Dumnezeu. Sutasul rugat pe Dumnezeu să-și îndeplinească doar o singură dorință, și a fost conectat cu un străin - un servitor. Surprins de cerere, Dumnezeu, dispus să-l îndeplinească. Am realizat pentru că sutașul înțeles corect esența învățăturilor lui Hristos și mecanismul lui Dumnezeu de acțiune - harul și sacrificiul, irigate cu dragoste și mister.
Iuda înțeles greșit Hristos. Dumnezeu nu au nevoie de nici un regat al lui Israel, nici Roma, nici treia Roma sau Sf Rusia - ca dispensa finală și ca model al împărăției cerurilor veșnice. Stat, națiune, familie, personalitate este importantă, de îndată ce o navă a spiritului. borcan rupt și apă vărsat. Am trecut prin asta și du-te prin. Nu a fost nici o stare de creștini și râuri varsate de sânge ucenicilor lui Hristos. Nici un popor creștin - și există corpul sufletului. Distrus o familie, iar Satana este așezat în inimile sodomiților ca pe tron.
Toate vocile mai ciudate în biserică, ce biserica trebuie să abstracte din evoluția lor istorică a formelor și a răspândit în ghetouri informe, în cadrul statelor. Cei care spun, bine conștienți de faptul că acest lucru va duce în mod necesar la sânge și cea mai mare suferința poporului credincios.
Dar, în căldura de ura față de stat, acestea sunt gata de a dispune de altor oameni durere, sânge, frică și durere de tăcerea celulelor lor de confort, în prezența unei pensii decente bine hrăniți. Asta este într-adevăr repetarea exactă a serviciului inițial inerție Iudy Yakovleva. Înțeles dispensă nu să indice prezența sau în absența acestuia, și că locuința lui Dumnezeu este în afara, și este construirea în sine este Dumnezeu, nu de oameni.
Toate aceste forme de spirit sunt necesare ca un ulcior de vin la nuntă. Cine va bea vinul pământului? Dar sensul căsătoriei nu este vinovat, și misterul unirii comise Dumnezeu.
Și în istoria noastră. Toate aceste regate și republici, curie și episcopia, popoare și partide există doar pași în vârful piramidei, vârful, lăsând cerul. Ele nu sunt destinate. Dar ele sunt mijloace, fără de care nu urca pe scări.
Susținem, ceea ce este starea perfecta? Care este lăcașul lui Dumnezeu? Și nimic pentru a argumenta. starea cerească, noi nu construim, ci pe Dumnezeu, iar noi construim manastirea, de asemenea, Dumnezeu le dă o singură condiție: ținerea poruncilor, și dragostea pentru Dumnezeu. E ca un apartament din Moscova, care ne-am putea da doar pentru faptul că noi îl iubim, care dorește fericirea noastră, și încercăm să respecte condițiile fericirii sale.
grație vântului în suflet
Acum, după ce a înțeles esența cazului, uita-te la tine.
Domnul a venit la mine? Acesta nu este un vecin sau un prieten. Venirea lui nu este și nu dormi prea mult spun, nu văzut și nu a auzit. Când vine Dumnezeu, sufletul este tulburat și admiră la Zela. Cei care au fost botezați ca un adult, știe că acest lucru este un uragan de har în suflet. Deci, Domnul mi sa arătat personal sau nu?
Oare Dumnezeu ma iubit? Dragostea lui Dumnezeu nu este posibil să fi dor, deoarece este imposibil să nu observi soarele? Și așa ai simțit această iubire puternică și omnipotentă sau nu?
Oare Tatăl și Fiul rămas cu mine sau am auzit prima dată despre asta? Ce acest domiciliu? Unde?
Dacă toate acestea nu sa întâmplat cu noi, trebuie să ne întrebăm despre ce fac acest lucru, că Dumnezeu nu sunt eu, nu am creat mănăstirea, și eu nu înțeleg și nu simt dragostea de El?
Răspunsul este evident. Acest lucru se întâmplă pentru că oamenii nu țin poruncile, și neglijează Cuvântul lui Dumnezeu. O astfel de persoană nu va fi niciodată Domnul. Tata nu va veni. Și împreună ei nu o vor crea lăcașul său minunat.
Cum să înțeleagă și să se traducă în viața practică? Domnul dă răspunsul:
V-am spus, fiind încă prezent cu voi. Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care va trimite Tatăl în Numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și va aduce aminte de tot ce v-am spus.
Cum să învețe Duhul Sfânt? Grace.
Orice act credincios al lui Dumnezeu are loc la o inimă miluyuschem liniște și pace sufletească. Eroare aduce durere, dezorientare si anxietate. Pacea sufleteasca nu se poate naște de la sine. Lui aduce doar Duhul Sfânt. Practica de a dobândi Duhul Sfânt este simplu și descris în detaliu sfinții părinți. Omul în Sacrament, pocăință și de rugăciune purifică inima prin toate mijloacele posibile. Și când inima este purificat, invită la Duhul Sfânt, care trece prin inima trimis prin har.
„Când mintea și inima sunt conectate, va fi în rugăciune și gânduri nu sunt împrăștiate, apoi inima este încălzit cu căldura spirituală, care va străluci lumina lui Cristos, care fac pacea și bucuria tuturor omul dinăuntru“ (Serafim Sarovsky)
Lucrarea solidă și exerciții scrierile divine învață Prep. Isaak Sirin, puritate pază.
Fiecare dintre noi a dat Dumnezeu un dar puternic
Și har este dobândit într-un mod care este cel mai convenabil pentru persoana așa cum a scris Sf. Serafim. Cineva contemplare mai confortabil. Cineva de muncă cinstită convenabil și sacrificiu de adevăr. Cineva mai frumos și mai ușor de caritate. Cineva oferă oamenilor de știință mai ușor victimă sau sefi feat cu Dumnezeu. Fiecare dintre noi a dat Dumnezeu un dar puternic, cum este mai ușor doar să-I slujească. Și ei trebuie să fie utilizate.
Potrivit tradiției fratele vitreg al Domnului însuși nu a considerat demn de a fi numit pe fratele său și a cerut să se numească fratele lui Iacov. Iacov a fost fiul cel mare al lui Iosif. Ce sa întâmplat a fost, din nou, conform legendei, acest lucru se datorează faptului că, atunci când Iosif Obruchnik împărțit țara lor între frații lor, că Isus nu are nimic, și frații, cu excepția lui James, nu a vrut să împartă cota lui cu fratele său mai mic. Dar Iacov a luat pe Isus, moștenirea lui. Dar Iuda, rușinat de actul său, a devenit să fie amplificată și fratele lui Iacov, și nu pe Domnul.
Dar marea forță a rușinii drepte. Când a auzit cuvintele lui Hristos despre Sfânta Treime, ea le-a purtat în inima ei pentru totdeauna. Ei maturată în el, și în cele din urmă a dezvoltat în Epistola lui Iuda, pe care am citit astăzi. Acesta a deschis Apostol imagine impresionantă a dispozitivelor concis lumea lui Dumnezeu desfășurat în timp și a dat o descriere a experienței sale spirituale, în care el descrie trecerea de la o stare la o stare de fraternitate falsă de fraternitate și rudenie îngerilor lui Dumnezeu.
Acesta este un mesaj scurt și simplu, se pare cufundata. Fie că descrierea de afaceri judecata de apoi John. Fie că scrisoarea lui Pavel către Corinteni cu descrierea iubirii. Dar, pentru că nu este ușor de reținut, ceea ce este scris despre noi și despre frații falși în Hristos. Câți dintre noi cei care sunt unși, luminator, a fost botezat și a chemat darurile Duhului Sfânt să slujească ei înșiși, și în zadar au luat aceste daruri, și au aruncat în noroi:
Vreau să vă reamintesc, deși știți deja acest lucru, că Domnul, după ce a salvat poporul din țara Egiptului, după aceea le-a distrus, și îngerii care nu și-au păstrat vrednicia, ci și-au părăsit locuința, el și-a păstrat în lanțuri veșnice sub întuneric, spre judecata zilei celei mari.
Iuda scrie despre oameni care au gustat adevărul lui Dumnezeu, care au venit la biserică, și să facă apel la cunoștințele și harul plăcut tine și senzualitatea. El le compară cu spuma murdară de la mare, cu o stea, care se încadrează întotdeauna în întunericul universal al spațiului. La fel ca și astăzi, noi în biserică:
Fructe, de două ori morți, dezrădăcinați; valurile feroce ale mării, spumare propria rușine; stele rătăcitoare, cărora le este păstrată negura întunericului pentru totdeauna.
Ea cârtitori, nimic mulțumit, în funcție de propriile lor pofte (și stricăciune stricăciune); și gura lor vorbește cuvinte umflarea mari, arătând ceea ce privește persoanele pentru a obține un avantaj. Dar voi, preaiubiților, amintiți-vă de apostolii Domnului nostru Isus Hristos. ți-au spus că, în ultima dată când vor fi batjocoritori, după poftele lor nelegiuite. Ei sunt cei care se separă (de la unitatea credinței), senzual, având nu Duhul.
Ajutați-ne
Tema frăției false și pseudo-creștinismul este încă acolo astăzi. Joc de rol în ucenicii lui Hristos, ipocrizie, și preocuparea cu stricăcios foarte bine descrie nu numai pe cei care au scris Iuda, dar descrie perfect atât noi și disperarea noastră mântuirii sale. Dar cum se poate fi salvat, cu toate că nu a salvat? Cum pot fi salvate dacă credeți și nu au nici o speranță de mântuire?
Marea majoritate a creștinilor ortodocși pe bună dreptate, cred că ei nu sunt demni de Paradis. Dar în iad într-adevăr nu se va. La urma urmei, dacă te duci undeva, astfel încât dispus să vină și să trăiască acolo. Cum poți să mergi cu ochii închiși și să nu se gândească la modul în care să trăiască acolo, este acolo undeva pentru a pune capul meu?
Dar una importantă și subtilă nuanță. Să nu exista discipoli. Dar printre noi sunt cei care sunt rușine de brastva lor fals Hristos, dar încearcă să fie mai bine. Aici sunt console și Jude lor. Încercați poți. Nu disperați, pentru că cea mai mare parte mântuirea pe care noi nu creează, ci Dumnezeu.
Acest lucru este valabil și pentru că el însuși a salva o persoană nu poate. Dar Iuda, a supraviețuit. În primul rând pentru că a auzit Dumnezeu spune că Treimea însăși vine la noi, se lucrează cu noi secretele mântuirii și mântuirea ne construiește însăși locuința. Jude însuși a scăpat și ne învață că această mântuire este suficient pentru a respecta poruncile lui Dumnezeu și să iubească pe Dumnezeu.
Să ne rugăm lui Dumnezeu, și ne place asta.
Doamne, ai spus cuvintele lui Judah Jacob de mântuire, și el te va asculta. Și am auzit aceste cuvinte, și chiar mai mult decât atât, și cum acestea ar fi luat cuvântul. Nu a ezitat să vină la fratele lui Iuda, văzând credința sa, și luând lucrarea sa. Vino la noi. La urma urmei, noi credem, așa cum putem. Și noi lucrăm ca forțe suficiente. Așa cum am promis, am vizita muncitorii și studenți, să ne vizitați. Și împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt ne-a făcut lăcașul promis.
Ajută-ne să înțelegem inima acțiunii de economisire a harului, născut din afacerile adevărului, mila și dragostea. Ajută-ne să înțelegem că harul - un semn al apropierii lui Dumnezeu și un semn al puterii noastre în Dumnezeu, să ne ajute să iubim oamenii și Dumnezeu. ne Grant pentru a vedea că respectarea cuvintelor tale făină, nu gravitatea, și bucuria cele mai bune din lume.
Tu ne-a dat speranță pentru vizita ta. Consolidarea credința noastră, născută din această speranță, și salvează-ne amândoi Tu știi, dragostea Ta.
Priest Konstantin Kamyshanov