preambul
băutura română pentru că sunt obișnuiți cu această stare, astfel încât se adaugă la trezoreria statului - profitand de sănătatea poporului român
libațiilor alcoolice și modul beat Abundent de viață nu a fost tipic vechi românești până în a doua jumătate a secolului al 16-lea. Motivele pentru aceasta sunt foarte complexe de viață al strămoșilor noștri: munca grea, climat aspru, un tribut adus prinților și certurile frecvente. Acest lucru este logic - viața muncitorului și soldat puțin compatibil cu o băutură obișnuită și o stare de mahmureala permanentă. Omul românesc la acel moment, indiferent de clasa lor socială, nu numai că a avut nici un motiv pentru partea distractivă, dar restul din comun a fost lipsit.
Principalul motiv pentru abuz de alcool al poporului român - dorința de a numerar pe starea sănătății publice românești
credința ortodoxă creștină, care a fost convertit de către poporul român nu este interzis să bea, dar a cerut moderație în consumul de băuturi alcoolice - „Inocența băut vin de vină“ Creștinismul la acel moment a jucat un rol important în ceea ce privește moderarea abuzul de alcool, care reglementează strict consumul său. Mai mult decât atât - în orice document din Rusia existent domoskovskoy nu menționează starea de ebrietate poartă masivă. De asemenea, demn de remarcat este faptul că în Rusia nu există ritualuri legate de vin.
Slavii nu există „zei alcoolice“ - zeul vinului, bere sau mied zeu zeu. Printre Panteonul slavă - Dazhdbog, Perun, Yarila și alții - nimeni nu se poate lăuda cu hamei și specializare de divertisment. Chiar și o zeitate slavă ca plăcere sau Oslad care se poate referi într-un fel cu plăcere, probabil, o întindere și „medopitiem“ patronată doar artele.
Singura referire cazul bețivilor și starea de ebrietate în Rusia antică - o poveste despre Sadko si necesitatea este neregulat. Aici este necesar să se facă o clarificare:
- Acest epic Novgorod, cel mai oras european al Rusiei, un membru al Ligii Hanseatice.
- aventuri fără sfârșit Sadko conțin doar un singur episod „beat“.
Exemplele rămase de orgie în această lucrare - nu este băutură, și neîngrădit, îndrăznind distracție și dansuri.
„În Evul Mediu, Rusia a intrat un sobru“, - a convins specialiștii care au studiat această întrebare. Dar nu numai - Rusia și a părăsit Evul Mediu sobru. Apariția de alcool a condus în România a înregistrat abia în secolul al XV-lea, ne-au dat Europei. Initial folosit numai în Rusia pentru a face infuzii de plante, medicamente și cataplasme.
Schimbarea tradițiilor românești de alcool a început în perioada statului Moscova
Greșit este credința că alcoolismul în Rusia a apărut odată cu apariția de vodca. Producția de alcool, componentul principal pentru producția de votcă, secară crud românească inventat în anii 1448-1474. Diluat cu apă cereale alcool numit vin pâine sau vodca. Dar numai în a doua jumătate a secolului al XVI-lea există dovezi de ebrietate în România - Consiliul Stoglavy a avut loc în 1551 numit: „bând vin în slava lui Dumnezeu, și nu în starea de ebrietate.“
Se pare că o jumătate de secol de la spiritul mențiunii invenției de băut în Rusia nu a fost. Secolul vechi, modul de viață patriarhal al Rusiei vechi, în ciuda apariției de vodcă conține răspândirea de ebrietate.
În jurul 1555 la Moscova, au început să prescrie guvernatori peste tot începe „taverne Tsarev.“ În aceste case de băut ar putea să bea doar alcool, nu musca, ceea ce duce la intoxicație rapidă. În cazul în care vechea slavă taverna, precum și în tavernă Tătară sau han german, a fost posibil să mănânce și să bea, la Moscova taverna comandat doar să bea și să bea, și cel mai important, un popor numai de rând, adică, țăranii și orășeni, așa cum o era interzis să se pregătească băutură de casă. Răspândirea taverne în Rusia a trecut foarte repede.
Răspândirea alcoolismului în Rusia a fost interesul economic al statului
În 1648, la începutul domniei lui Alexei Mihailovici la Moscova și în alte orașe a fost un val de „revolte TAVERNA“, care a început în legătură cu incapacitatea rochiei negre urbane pentru datoriile accizelor, o scădere bruscă a calității de vodca, devastatoare consecințele consumului de alcool pentru oameni. De exemplu, din cauza alcoolismului in masa de Paste pentru mai mulți ani au suferit de la semănarea țărani suburbane. Pentru a suprima guvernul revolte tavernă folosit trupe.
Băut iubitori de alcool petrec timpul în lume și în Biserică devine extrem de negativă. Biserica Ortodoxă rusă întărește predica împotriva beției. Mai mult decât atât, în virtutea decretului regal a interzis vânzarea vinului în anumite zile, iar numărul lor depășește o sută optzeci. Vorbind în mod diferit, poporul ortodox român de peste șase luni, vrând-nevrând, într-o stare de sobrietate.
Reducerea consumului de vodcă și, în același timp, pentru a crește veniturile bugetare - problema este de nerezolvat, și, din păcate, interesul de trezorerie a fost pus deasupra intereselor sobrietate. constrângeri au condus la introduse o scădere semnificativă a taxelor de alcool la trezorerie. Prin urmare, respectarea lor strictă a durat mai mult de șapte ani.
Rezultate intermediare, putem spune că, în beția era pre-Petrină era tipic unora dintre oamenii de rând din cauza forței impuse asupra lor stil tavernă consumului de alcool. Aristocrația și bogați oameni au fost mult mai puțin predispuse la alcoolism, deoarece ei înșiși permis să producă alcool și bea-l acasă. Înainte de a domniei lui Petru cel Mare al beției în zidurile Kremlinului nu știu nimic.
Transformarea de stat al lui Petru I și reformele lui la sfârșitul XVII - XVIII-lea, un impact foarte negativ asupra existente la acel moment tradițiile societății în ceea ce privește alcoolul. A fost lucrarea sa în acest domeniu, a dat naștere la o creștere istorică pe termen lung a consumului excesiv de băuturi alcoolice de către poporul român.
Reformele lui Petru I au fost un impuls major pentru alcool abuz românesc
Finanțarea reformelor și războaiele lui Petru au fost în mare parte pe băutul cazului. În mediul poporului român, de băut și de fumat a trebuit să impună prin decrete suverane ctrozhayshih, deoarece populația este în cea mai mare parte au o aversiune față de o astfel de distracție. Alcoolismul societatea românească a început cu declinul moral al elitei conducătoare. Practic, toate de asamblare și recepții diplomatice sa încheiat în apa de băut necontrolat. tradiția ortodoxă veche stepenstva și sobrietate au fost încălcate, ceea ce duce la extinderea în continuare a Schisma.
Credincioșii - schismaticii, evitând persecuția crudă de către autoritățile, forțate să fi ocupat spațiu vast de Nord, Orientul Mijlociu Volga, Don, Terek, Kuban, Ural și Siberia. Credincioșii vechi, ca o mișcare și spodvizhnichestvo a contribuit la salvarea celor mai bune tradiții ale poporului român, dintre care unul - sobrietate generală. România este obligată să vechi-credincioși vechi-credincioși și dezvoltarea de spații vaste nepopulate, crearea de textile, automobile, aviație, petrol și multe alte industrii, știință de sprijin, arte, de îngrijire a sănătății, educație publică, de auto-guvernare locală.
Dar Petru nu pune capăt rolul pernicioasă al statului român în răspândirea beției în rândul populației românești. În 1781 Ecaterina a II creează băut Camera, care au fost obligați să recolteze în anumite părți ale cantității atribuite de vodca pe an - pe baza practicii stabilite și necesitatea acesteia în zonă. Cu toate acestea, Decretul 1781 nu prevede modul în care Camera de băut au fost să-și procure vodca: ar putea fi, cum să comande la fabricile de stat și de a cumpăra de la orice furnizor. Deoarece 1795 trezoreria statului aproape dispare vodca martor. Mercy devine sistemul dominant. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea sa raspandit in toata România.
mila de vin se îndepărtează aproape în întregime la evrei.
„Prin secolul al XVIII-lea de afaceri vin a devenit aproape principala ocupație a evreilor. Acest pește este adesea creat o coliziune între un evreu și un om, acest lucru lipsit de putere „un sclav“, care a mers la taverna nu pe venit, ci pe sărăcia extremă și mizerie. " (S.M.Dubnow, p.265; Dzheyms Parks "evrei printre neamuri: Privire de ansamblu asupra cauzelor anti-semitism" Paris: YMCA-Press, 1932, 154 ..).
Cele mai mari manuali oameni alcoolice din Romania supuse la sfârșitul secolului al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea, când toată România a deschis taverne la vânzarea de vodca la aproape orice ora din zi sau noapte. Ruina și distrugerea oamenilor care folosesc vodca a atins proporții periculoase, în special în Belarus și în vestul România. Acolo, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea un salon reprezentat pentru 250-300 de „persoane de ambele sexe.“
Dar, din păcate, a început o mișcare populară pentru sobrietate a fost brutal întreruptă de intervenția autorităților în ea, că este statul. Ordinul ministrului finanțelor a fost făcut“. Propozițiile urbane și comunitățile rurale despre abstinență continuă să distrugă ansamblurile urbane și rurale sunt similare în acest scop, nu permit acest lucru. " Așa-numitele „afaceri de băut“ în închisoare au fost aruncate mai mult de 11 mii de fermieri. Chiar și cu oficialii guvernului biserica a intrat în conflict, apărarea profiturile fiscale-agricultori și viticultori.
Poporul român a vrut să nu mai bea, dar el nu a dat guvernului de a face
Până la începutul anilor 1890, asigurându-vă că, odată cu scăderea consumului de băuturi alcoolice veniturilor publice financiare scădere, guvernul român a decis să realizeze o reformă în producția și comercializarea de produse de vodca vin, luând toate aceste industrii profitabile în mâinile lor și care intră în monopolul vinului.
Această circulară este un exemplu de duplicitate și șicană, este folosit de guverne în lupta împotriva alcoolismului. Pătrunsă cu îngrijorare falsă pentru oameni, ea conține pelviana laudă practic nedisimulată de vodca si propaganda. Reforma Guvernul a afectat imediat consumul pe cap de locuitor de produse vinicole, care au început să se acumuleze. Vodca monopolul de stat operat pentru mult timp - de fapt, mai puțin de zece ani.
Constiinta a maselor nu este interzicerea efectivă
In 1906 - 1913 ani monopolul vodca a fost efectuat în întregul volum și a condus la unele rezultate pozitive pentru a reduce, cel puțin manifestările externe ale alcoolismului. Acesta a fost comandat de comerț vodcă. Numai în capitalele și orașele mari, sa efectuat de la 7 am la 22 pm. În zonele rurale, a fost finalizat la 20 de ore. În timpul diferitelor evenimente publice (alegerile pentru Duma, sat și de comunitate comuna adunări) comerțul cu vodca a fost strict interzisă. Bootleggers aplicat tuturor sancțiunilor penale.
Pornind de la optzeci ai secolului trecut consumul pe cap de locuitor de băuturi alcoolice în România a fost sub 4,7 litri, care este aproape cel mai mic din Europa și America. Și în 1914 a intrat în vigoare și actul de interdicție pentru o lungă perioadă de timp în țară.
viață sobră a oamenilor a dus la o scădere bruscă a criminalității, vandalism și de a reduce numărul de decese violente, la un mod de viață mai sănătos și structura petrecere a timpului liber de schimbare (notabilă, săli de lectură prezență, operă și teatre, grupuri de amatori au început să răsară peste tot, muzică și societăți corale), formarea de noi tradiții sănătoase (de exemplu, nunta sobru), o scădere accentuată a morbidității, în special mentale.
În cartea de doctor în medicină A.Mendelsona „Rezultatele unei sobrietate forțată și noi forme de alcoolism“, publicat în Petrograd în 1916, afirmă că a promovat „fără precedent în istoria experienței umane națiuni multimilioane brusc sobering, iar rezultatele acestui experiment, care durează mai mult de un an, frapant . Sute de milioane de ruble cheltuite pe băutură în fața poporului român, curgea în băncile de economii. Revizuirea ministrul de Finanțe, puterea de cumpărare a poporului român și productivitatea muncii lucrătorilor din fabrică a crescut la un grad extraordinar, ceea ce face posibilă realizarea reformei financiare majore în viitorul apropiat. Pe scurt, suntem abia a început să se familiarizeze cu adevărata putere a poporului român punct de vedere economic. Pe de altă parte, doar acum, cu sobering deplină din popor, pe care o mare Silent, se află în fața noastră fizionomie morală, reală sa, nu umbrita de alcool, minte ".
În general, oamenii de bună voie a mers la un stil de viață sobru. Acest lucru a fost demonstrat de declinul continuu în următorii ani, consumul de alcool pe cap de locuitor, și cu ea, și reducerea fenomenelor negative din societate, care transporta peste o băutură.
Rezumând rezultatele studiului anual al experienței unei vieți sobre a perioadei, A.Mendelson scrie: „Acum, că ați făcut peste România experienta sobering, care durează mai mult de un an de experiență, provocând entuziast surpriză prietenilor noștri în străinătate: engleză, franceză, suedezii, atunci când această experiență cu toate efectele benefice ale conștient experimentate de către întreaga populație, și mai mult de viață sobru voluntară a avut un argument în favoarea lor, îi place de care nu a fost în istoria omenirii. Izbucni în viața noastră sobrietate forțată a rezultatelor lor propage poporul român. sute de mii și milioane de oameni vor fi abstinenți voluntare. Dar oamenii nu intră în ispită din nou! Deci, o interdicție totală privind vânzarea băuturilor alcoolice ar trebui să rămână în vigoare pentru totdeauna. "
După cum arată experiența ulterioară a „liberalizare“ a comerțului cu alcool după abrogarea Interzicerea în 1925, conștiința de masă nu a putut fi factorul decisiv într-o sobrietate generală - este regimul de interdicție.
Șase sute de beri și paternalismul statului sovietic trebuie să coexiste într-o singură sticlă. mai mult.
Identitatea Mare a fost desființat de bolsevici, din motive politice, și mici ruși și belaruși, au fost puse în națiuni separate. mai mult.
Cum poate cineva să fie atât ucraineană și română, atunci când mai mult de un secol să declare că ei sunt oameni diferiți. Ei au mințit în trecut sau se află în asta? mai mult.
perioada sovietică russkost devalorizat. Maximizarea sa primitivized: pentru a deveni „românul în pașaport“ a fost destul de dorință personală. De acum respectarea anumitor reguli și criterii pentru a fi „română“ nu sunt necesare. mai mult.
La momentul adoptării Islamului în România este detașat de toți creștinii ortodocși români din România și alte și atei, au devenit pentru el „infideli“ și adversarii civilizaționale. mai mult.
Cecenia - este sprijinul România, nu Urali și Siberia. doar un pic românesc pentru a ajuta cecenii: tăvi muniție, lopeți și perfecționa soluție Knead. mai mult.