Trebuie remarcat faptul că Freud aduce tuturor oamenilor, nu doar trăsături psihologice ale unui individ, și nevrotic. În acest fel, oamenii de știință au prezentat o serie de afirmații. Potrivit lui, în primul rând, toți oamenii într-o măsură mai mare sau mai mică, sunt nevrotice. În al doilea rând, fiecare copil în dezvoltarea lor individuală, printr-o fază de nevroză. # În 8209, a treia etapă este o caracteristică a nevroză și la om primitiv. Prin ea trece toate națiunile în dezvoltarea lor culturală și istorică. Având în vedere cultura prin prisma conștiinței individuale a nevroticului, Freud a descris-o ca un sistem de interdicții, blocând înclinația naturală umană. În opinia sa, instinctul reprimată este o măsură a nivelului cultural realizat și dezvoltarea culturală a omenirii este renunțarea la pasiune naturală, a cărei satisfacție garantează elementară se bucură de nostru „I“.
Putem spune că omul, așa cum este între două focuri. Pe de o parte, cultura oprimă omul, îl privează de plăceri sale (pentru care el caută să scape de ea); Pe de altă parte, cultura îl protejează de factorii de mediu, permite să exploreze toate beneficiile naturii și savurați-le și le împarte între oameni. Deci, dacă o persoană refuză o cultură în favoarea plăcerilor lor, el este lipsit de protecție, multe beneficii și pot fi pierdute. Dacă el refuză să plăceri în favoarea culturii, este o povară grea cade asupra psihicului său. Ceea ce eu sunt înclinat spre oameni? Desigur, în al doilea. Freud a scris despre ea în felul acesta: „Din acest motiv, fiecare cultură trebuie să se bazeze pe constrângere și renunțarea la instincte, și înțelegerea ei este faptul că centrul de greutate sa mutat la interesele materiale ale psihicului. Întrebarea crucială este dacă și reuși în măsura în care a redus pentru persoanele victime de gravitate, care constă în abandonarea instinctele lor, să împace oamenii cu victimele, pe care le au în mod inevitabil transporta, și cum să le recompensa pentru aceste victime. „Principalele Rămășițele întrebare cum să facă o stare de spirit negativă a mulțimii de a respecta dogma culturale. Aici se pune problema rolului personalității în cultură.