1.1 antic filozofia chineză
Primul construct filosofic ridicat la rangul de legi în diferite școli de gândire au apărut la începutul dezvoltării filosofiei și științei în general. De exemplu, în China antică, confucianiste, care se ocupă cu problema statului și etică, a crezut că soarta omului este predeterminată de cer, în conformitate cu legea „REN“. Taoistii la rândul său, reflectat în Tao - legea fundamentală a naturii și calea naturală a lucrurilor, venind la concluzia că dezvoltarea are loc prin opuse și în jur, puțin dependentă de orice subiecte. Baza multor concepte filosofice naturale, din III ien în plus față de învățătura din versetul 5, sau prim - apă, foc, metal, lemn și pământ, forțele polare ale yin și yang, noțiunea de qi, ca pricipal - a existat o idee dacă, așa cum legea, principiul, începutul normativ, rezonabile puterea creatoare, sunt în contradicție cu qi-ul.
Engels a formulat „trei legi ale dialecticii“, care au fost primite de el prin interpretarea dialectica lui Hegel și lucrări filosofice ale lui Marx:
Legea unității și Opoziția contrariilor (legea unității și luptei contrariilor, legea universală a incoerență) este una dintre legile de bază ale dialecticii, dezvăluind cauza auto-mișcare și dezvoltare. În ceea ce privește alte acte legislative acționează ca un „nucleu“ al dialecticii. În loc de a defini: contradicție dialectică este interacțiunea dintre părți opuse și reciproc exclusive, care sunt în unitatea interioară și întrepătrundere. Contradicții există în orice sistem în curs de dezvoltare de la începutul până la sfârșitul dezvoltării sale. Schimbarea numai starea, parametrii cantitativi, natura conflictelor, importanța lor în sistem. Condiția principală a contradicții dialectice -