Legile obiective ale dezvoltării sociale și activitatea conștientă de oameni
legile dezvoltării sociale, precum și legile naturii, sunt obiective. Acest lucru înseamnă că ele par să acționeze și du-te la arena istorică, indiferent de voința și conștiința oamenilor. Există, prin urmare, unitatea legilor de dezvoltare socială și legile naturii, este obiectivul lor. În același timp, într-un singur punct esențial - mecanismul de punere în aplicare a acestora - legile dezvoltării sociale sunt fundamental diferite de legile naturii.
Legile naturii sunt puse în aplicare și în cazul în care acțiunea lor nu interferează cu oamenii. În punerea în aplicare a legilor dezvoltării sociale relevă un fel de paradox. Pe de o parte, legile dezvoltării sociale, așa cum sa menționat deja, există act și se îndepărteze de la locul faptei, indiferent de voința și conștiința oamenilor. Pe de altă parte, legile dezvoltării sociale se realizează numai prin activitatea umană. Și în cazul în care oamenii nu au sau ei sunt, dar se comportă pasiv ( „inactiv“), nici o lege nu sociologice nu pot fi realizate.
Structura factorilor subiectivi se disting ca componente majore organizatorice și ideologie. Acest lucru înseamnă că oamenii mai organizate acționează, ei au înțeles mai profunde provocări și modalități de rezolvare a acestora, cele mai productive activitățile lor practice. Libertatea este aprecierea necesității: mai bine cunoscut oamenilor legile naturii și de dezvoltare socială, mai liberă este în activitatea sa (desigur, în funcția de ansamblu a acestor legi).
Ca unul dintre posibilele „rezoluție“ a paradoxului apare voluntarismului (din voluntas Latină -. Va) anunță un inexistent o parte a paradoxului - caracterul obiectiv al legilor dezvoltării sociale. De fapt, în fața noastră pentru idealist subiectiv, ceea ce ridică la voința absolută a subiectului, libertatea și elimină necesitatea, adică, dependența activităților entității și a rezultatelor sale din legile obiective ale dezvoltării sociale. O altă variantă cunoscută istoric al rezoluției teoretice a paradoxul - fatalismul (din fatum latină -. Soarta, destin), care, spre deosebire de voluntarismul elimina complet momentul de libertate, libera alegere a subiectului, rolul activ al activității omului. Oh, de îndată ce există legi obiective ale dezvoltării sociale, susțin profețiile apocaliptice, ca despre orice activitate umană nu poate fi nici o îndoială, rămâne să aștepte pasiv, atunci când aceste legi vor lua automat tributul.
Legile obiective ale dezvoltării sociale, procesul istoric sunt în cele din urmă legile deyatelnos-cinci oameni și relațiile lor sociale.
Bărbații fac propria lor istorie. Ele acționează ca un subiectiv-ai procesului istoric. Vorbim despre tot felul de grupuri sociale-guvernamentale, în special clase, intelectuali, comunitatea natsio-țional, dar, de asemenea, cu privire la partidele politice și alte organizații publice și persoane fizice.
reînnoirea democratică a societății este mai presus de toate extinderea posibilităților reale de dezvoltare a personalității și de afișare a abilităților sale. Acest lucru poate crește foarte mult potențialul intelectual al societății, care este responsabil inter-sine a tuturor membrilor săi. Aceasta implică o mai bună recunoaștere a rolului intelectualității, valoarea activității sale în toate domeniile societății. Desigur, acest lucru nu diminuează rolul maselor, care întruchipează activitatea creatoare a intelectualilor rezultate tats și să se ia creativitatea în timp noobraznoe în domeniul Insulele MANUFACTUR materiale, de viață și alte domenii ale vieții. Posibilitățile acestei vozras-se topesc ca alfabetizare și cultură a maselor, pentru a îmbunătăți relațiile economice și extinderea democrației.
Recent, știință și politică sunt tot mai vorbim despre patru lovechestve ca subiect independent de istoric pro-cedarii. Pentru a face acest lucru, există motive întemeiate. În modernă omenirea SUA-loviyah din ce în ce acționează ca un întreg, datorită extinderii și consolidarea legăturilor economice, politice și culturale între popoarele din toate țările pentru a consolida lor vzaimoza-dependență. Acesta se află omenirea în ansamblul său trebuie să rezolve acum problemele păcii mondiale, conservarea și dezvoltarea mediului natural și va construi-TION condiții pentru dezvoltarea cooperării și asistenței reciproce între toate popoarele și națiunile planetei noastre. Asociată cu acest re-shenie probleme de supraviețuire și dezvoltarea în continuare de tipul celor patru lovecheskogo. Acesta este scopul multor activități ale organizațiilor internaționale.
Toți subiecții procesului istoric, fie persoane fizice, clase, națiuni, popoare, omenirea în ansamblul ei, dei exista pe baza lor de nevoile, interesele, scopurile și idealurile de pescuit - forțe motrice ale activităților lor.
Interesele subiecților sunt afișate în funcție de nevoile lor, dar nu se limitează la ele. Ca o regulă, în interesul exprimat în cele mai bune metode și mijloace de a răspunde nevoilor în aceste condiții. Astfel, acestea vor fi înregistrate ca o modalitate de a rezolva contradicția dintre nevoile și condițiile de satisfacere a acestora. Înțelege interesele lor reale - este de a realiza modurile op-optimalitate și mijloace pentru a satisface lor potrebnos-dren și, în același timp, căile și mijloacele de consolidare a poziției lor în societate.
În ultimii ani, acesta este plătit mai mult și mai multă atenție la dezvoltarea unei posibile MHz în evoluția Pământului ca un sistem planetar, care nu exclude o modificare a downlink pe legătură în sus.
O trăsătură distinctivă este dinamica liniară cumulativă de caractere (colectiv), reflectată în faptul că fiecare fenomen nou nu este un mecanic adăugarea la cel vechi, și continuarea lui genetică. În timpul implementării proceselor liniare având stat ireversibil care nu neagă complet precedent și parțial absorbi proprietățile lor, îmbogăți, complicând astfel întregul proces.
Spirala reprezintă ciclul de sinteză (cerc) și linii.