Cine sunt „părinții“?
Mai întâi: sfinții părinți - este ca nu suntem mari sfinți; un simplu muritor nu va fi niciodată în stare să devină un sfânt. Sfinții Părinți aparțin infailibilitate în două sensuri: în primul rând, ei nu au nici un păcat, și pe de altă parte, cuvintele lor - adevărul absolut în orice moment. Prin urmare, acestea sunt atribuite dreptul absolut de a interpreta Scripturile. Șeful problemei în acest caz - incapacitatea de a rezolva contradicțiile dintre ele: de ce Sf. Feofan Zatvornik spune că sufletul uman este lipsit de importanță, și Sf. Ignatie (Bryanchaninov) spune că are această problemă? La urma urmei, în timpul vieții a doi tată sfânt se certau între ei pe această temă!
În al doilea rând, Sfinții Părinți - oameni obișnuiți, doar câteva înapoi. Noi, oamenii de azi nu au nevoie de ele. Avem știința, inclusiv studii biblice. Ne putem înțelege Sf. Scriptura, si o facem mai bine decât părinții, care nu cunoșteau tot ce ne este descoperit de știința modernă. Aceasta, desigur, nu este cazul: Studii biblice a apărut în cele mai vechi timpuri, ca Episcopul Teofan mai sus a fost un savant biblic remarcabil.
Și, în sfârșit, a treia: Părinți - oameni. Oamenii de timp și de cultura sa, Biblia, și au înțeles din contextul timpului său, uneori folosind pentru interpretarea datelor științei contemporane. În plus, acestea au fost foarte diferite, prin urmare, a avut o experiență diferită de viață cu Dumnezeu. Sfinții Părinți sunt eronate și nu poate fi perfect, pentru că numai Dumnezeu este desăvârșit, și El „în îngerii lui cu nebunie“ (Iov. 4, 18).
Dar ei - mentorii noștri, care sunt aproape de Dumnezeu, și experiența lor în viața spirituală poate fi de multe ori mai mare decât a noastră. Citind cărțile lor și se uită la faptele lor, învățăm de la ei, pentru că ei doresc, de asemenea, să devină mai aproape de Dumnezeu.
Care au fost „sfinților părinți“?
Adalber Haman, „Calea Părinților“
Artiștii Van Eyck și Dürer portretizat Jerome aplecat peste un manuscris. El stă în spatele unui pupitru, la fel ca evangheliștilor rugăciunea carolingian. Leul Sleepy ca pisica, întins la masă. Cap de Hieronymus în razele Radiance aparent inspirația l-au lovit. Clepsidră, pălăria de cardinal și câteva cărți completează imaginea.
De fapt, nu a fost întotdeauna așa. „M-am născut creștin, din părinți creștini; din leagăn, am fost alăptat de lapte catolic. " Dar această mărturisire emoționantă a credinței nu ar trebui să ne inducă în eroare. La treisprezece ani, Jerome a fost copilul și numai răsfățat într-o familie bogată de Stridon, un oraș la granița cu Iugoslavia și Italia. Părinții se deda toate capriciile lui. Ei au fost în nici o grabă cu botezul fiului său, să-i „sa făcut pe ea.“
Prot. George Florovsky
Sf. Vasile a fost un pastor prin vocație, păstor temperamentul. El a fost un om de credință mai întâi. Dar el nu a avut eroismul de luptă pe care atât de distins Sf. Atanasie, doar molodevshy în lupta.
Sf. Vasile obosit de luptă. El a fost mai ușor să se apere în fiecare zi, mai degrabă decât să lupte într-o bătălie decisivă. Dar el a fost un om de serviciu. Și a încercat să se depășească în ascultare, într-un lagăr umil a căzut pe datoria lui. voia Lui a fost temperat în ascet aspru ispitit. Voință se simte foarte în stilul său, ascuțite, precise Cova.
Natura comunicării. Vasile a fost ceva rece și imperioasă, și mulți simțit lui autoritare grele. El sa plâns pe iubitoare chiar și blânzi sale fiecare comunicare. Grigorie Teologul. Dar Vasile nu era un om rece. El a fost foarte impresionabil, frustrare dureros de zi cu zi, trădarea și trădarea de prieteni, mai ales Eustace de Sevastia.