Duminica a doua din Postul Mare este dedicat Sf. Grigoriyu Palame - sfântul căruia îi datorăm apariția rugăciunea „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine păcătosul.“ mai degrabă repetarea lui neîncetate (până la 12.000 de ori pe zi).
Viitorul sfânt sa născut în 1296 în Constantinopol în familia senatorului. A primit o educație clasică excelent, el a studiat gramatica, retorica, fizica si logica. Mai ales iubit filozoful grec Aristotel. La 17 ani, tânărul admirat bizantine, citind o prelegere cu privire la locul de muncă „logica“ a salvie antice.
În cei 18 ani sau cam asa ceva mai târziu, el ia un călugăr de pe Muntele Athos.
Prin 1332 Sfântul Grigorie a început să scrie scrieri teologice. El a lăsat multe scrieri - predici, tratate polemice, lucrări teologice, dar principala contribuția sa la credința ortodoxă este că el a fost un avocat și practicant al rugăciunii neîncetate, hesychia (tăcere), doctrina energiilor necreate și lumina Tabor. Ascet cu ajutorul lui Dumnezeu poate curăța mintea și corpul de gânduri și acțiuni păcătoase, astfel pentru a se califica pentru o întâlnire reală cu Hristos, a se vedea lumina necreată a lui Tabor, care a fost dat pentru a vedea apostolilor pe Muntele Schimbării.
De multe ori ideile St. Grigore sunt considerate ca fiind legate exclusiv de practica monahală. bărbați venerabile, yoghini, cum ar fi, stau în keliyam lor, maestru tehnica speciala de respiratie, iar pentru o mai mare atenție uita la ombilic (caricatura a scris Hesychaștilor principalul oponent al Sf - călugăr calabrez Varlaam din Calabria din Italia). Dar, de fapt, un oponent al Sfântului Grigorie a fost greșit. Dacă numai pentru că apostolul Pavel a poruncit să „se roage fără încetare și în tot ceea ce da mulțumiri“ pentru toți creștinii, nu doar călugări: „Bucurați-vă întotdeauna. Rugați-vă fără încetare. În tot ceea ce da mulțumiri: căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus „(1 Tesaloniceni 5: 16-18).
Monk Barlaam a venit la Constantinopol și a început să discute cu Grigoriem Palamoy, care a durat 6 ani, până în 1341. dezacordul lor principal a fost faptul că Barlaam a crezut imposibilă o cunoaștere reală a lui Dumnezeu și să-L întâlnească în această viață.
În opinia Grigoriya Palamy, o astfel de întâlnire este posibilă, în măsura în care Duhul Sfânt poate dezvălui omului. În acest caz, nu este vorba despre viziunea fizică, ci contemplarea interioară a „ochii înțelepți.“ Palama spune că Dumnezeu este de necunoscut și inaccesibil în esența sa. Cu toate acestea, o persoană are posibilitatea de familiarizare cu energia divină necreată, pentru a menționa un sfânt folosește imaginea Favorskogo Sveta. În același timp, această energie divină transformă întreaga noastră ființă: mintea noastră, sufletul nostru și chiar trupurile noastre.
Desigur, acest lucru necesită nu numai rațional efort, mental, ci și spirituală de viață, pocăință, post și rugăciune. Scopul acestei căi este o zeificare, și anume Conectează-te cu Dumnezeu, comuniunea cu viața divină, cu ajutorul harului divin, și contemplarea energiei divine - lumina necreată.
Oponenții Palamas a susținut că nu se poate alătura într-adevăr Dumnezeu și energiile Sale sunt create. Dar dacă nu există nici un har necreat (energie), persoana sau atașată direct de esența divină, este logic imposibilă, sau chiar nu poate avea nici o comunicare reală cu Dumnezeu.
Dimpotrivă, Biserica Ortodoxă a Sf. Grigorie susținut și l-au recunoscut ca doctrina energiei necreate, care este Dumnezeu Însuși este esența Lui.
Sf. Gregory Palamas - un punct de referință pentru noi toți
Rector al Seminarului Kolomna, Episcopul Zarayskiy Konstantin Sf Grigorii Palame.
aristocrat bizantină, un tânăr care a mers la călugări, un savant minunat, împăciuitor, ascet, care a dedicat viața protejării și conceptualizarea filosofică a experienței mistice a monahismului ortodox - Sf. Grigorie este unul dintre acei profesori universale ale Bisericii, care se a ajuns la cunoașterea vârfurilor lui Dumnezeu și a fost în măsură să prezinte și să ne dea marea experienta a ascetismul ortodox.
Marele făcătorului al Rugaciunii lui Iisus, el a afirmat adevărul luminii divine a Tabor nu se bazează pe învățarea de carte, și raționamentul logic, ci pe o experiență spirituală reală, experiența, înrădăcinată în Sfânta Tradiție a Bisericii.
viața și teologia - un punct de referință pentru noi toți. Exemplul său arată că calea dezvoltării spirituale, calea pocăinței, rugăciune și post, poate fi o întâlnire reală cu Dumnezeu Însuși și har, un sejur ceresc cu el.
Pentru fiecare persoană, este important ca în viața lui, el a ales ca referință și un exemplu de oameni care sunt cei mai buni în domeniul lor. Pentru un creștin ortodox, chemat la viață spirituală activă, un exemplu, desigur, este Sfântul Gregory Palamas, un căutător al lui Dumnezeu, care l-au găsit, și ne spune despre oportunitatea pentru fiecare dintre noi în Paradis.
A se vedea, de asemenea:
„Oponenții Palama au susținut“, care este mai accesibilă pentru înțelegerea umană.
Aici, care este inaccesibil înțelegerea mea: pentru că energia divină necreată este esența lui Dumnezeu. La urma urmei, doar nu a creat esența lui Dumnezeu. Și, dacă o persoană se alătură necreat, așa că sa atașat de Dumnezeu. Dar apoi, „doctrina energiilor necreate, pe care Dumnezeu Însuși este esența Lui ...“.
“... îndumnezeire, și anume Conectează-te cu Dumnezeu, comuniunea cu viața divină, cu ajutorul harului divin, și contemplarea energiei divine - lumina necreată ". Ie prin harul poporului lui Dumnezeu se poate conecta (temporar, creat în spațiu-timp) cu Dumnezeu. Dar, cel mai probabil, Domnul Isus Hristos, care este Dumnezeu și perfectă, și omul perfect. Acesta combină și creat și necreat.
„Dacă nu există nici un har necreat (energie), persoana sau atașată direct de esența divină, este logic imposibil ...“
Că logica omului căzut poate explica?
Olga, poate explica faptul că „Dumnezeu a creat omul în propria sa imagine, în chipul lui Dumnezeu la creat ...“
Care este „chipul lui Dumnezeu“? Și ce este carnea și sângele lui Hristos, care ne împărtășim?
reper St. Gregory Palamas pentru noi toți!