Fotografie de Getty Images
Când am auzit astfel de declarații, am invariabil apare o altă întrebare: „Ai ceva pentru a proteja?“. Pentru că, dacă vrem să fim literaliști, protejăm granița nu este, și ceea ce este în spatele lor. Limita - o linie de contact „al meu“ și „străine“, iar interacțiunea dintre prima și a doua încălcare sunt inevitabile. În cazul în care pentru a se apăra împotriva oricărei „uzurpare“ la frontiera - cel mai simplu timp pentru a se bloca undeva în izolare și nimeni în ea nu pornește, și oricine îndrăznește să se uite (indiferent cu ce intenții!) - să se întâlnească cu un topor. Și atunci orice „Bună ziua, vreau să te cunosc“ - o crimă teribilă, deoarece persoana nu a cerut permisiunea noastră înainte de a ajunge să ne cunoască.
Deci, noi nu protejează frontiera (deși ele sunt foarte, foarte important ca un marker), și nici măcar un spațiu care se află pe cealaltă parte a frontierei - poate fi gol. Noi protejăm ceea ce este a lui și ceea ce este valoros. Există două condiții în care o persoană poate trage o graniță clară între lui și altele.
- Tema - marcare ceva în sine sau lumea exterioară ca aparținând mine.
- Valoarea Oferindu - ca o experiență valoroasă atribuită.
Dacă o persoană nu este în măsură să spună „nu“, atunci propriile lor planuri și, în sens mai larg, de sine nu are necondiționată de sine. Apoi, este necesar să se justifice, justifica într-un fel, să fie concludente pentru celălalt. Noi da altora dreptul de a controla granițele noastre și pentru a sorta ceea ce este în interiorul lor: „Deci, așa, așa să fie, vom lua în considerare, dar acestea sunt zhelanitsa dvs. - ei bine, într-un fel neconvingătoare ... Dovedește-mi că ei au dreptul de a fi tu. " Un exemplu de complet și nu are nevoie de nici o justificare de încredere în valoarea intrinsecă a „I“ poate fi un profesor de Schimbării cu legendarul său „Eu nu vreau.“ Profesorul nu se simte nici cea mai mică dorință de a face scuze pentru său „nu doresc“ să explice și să dovedească validitatea lui „nu doresc“ să manipulatori. Întregul film „Inimă de câine“ (dir. V. Bortko) se concentrează asupra modului în care personalitatea suverană, care este bine să se auto-valoare și atribuire / excludere, apără ceea ce este important pentru ea de la intruși, și face acest lucru cu succes. O mulțime de manipulări (de exemplu, încercarea de a trage pe sfoară o persoană pentru a face ceea ce este necesar pentru celălalt) este construit pe faptul că oamenii pus la îndoială propriile lor dorințe sau semnificație - și atunci el va fi capabil să renunțe la o bucată din teritoriul său în mod voluntar.
Procesul de la nașterea „limite personale“ pot fi reprezentate ca aceasta (într-o formă foarte simplificată!):
- Primul născut al nostru „Eu“, ca o identitate, și devenim conștienți de noi înșine în această lume.
- Nostru „I“ începe să exploreze lumea, capturarea în ea mai mult și mai mult spațiu în credința egocentric că „această lume - MY“
- Noastre „I“ întâlniri cu persoane necunoscute, „I“, care din anumite motive nu sunt dornici să renunțe la lumile lor în posesia noastră. Nostru „I“ intră în interacțiunea complexă a acestor străini, „I“, în care a stabilit treptat granițele dintre „sine“ și „non-self“.