Materialismul (din materialis latine. - Real) - perspectivă filosofică, conform căreia materia (realitatea obiectivă) este ontologic început primar (cauza, condiții și limitări) și perfectă (conceptul de voință, spiritul și altele asemenea) - un secundar (rezultatul consecință).
Material - tot ceea ce aparține realității (realitatea obiectivă), și afișează subiectul senzațiilor, în timp ce existente independent de acestea. Starea obiectelor materiale este determinată doar de acțiunea forțelor fizice (interacțiunea gravitațională, electromagnetic, puternic și slab, etc.). În contrast cu termenul „realitate“, termenul „material“ este nuanță ontologică.
Pentru materialismul este bazată pe știință, dovezi și revendicări verificabile. Cu toate acestea, ține cont de faptul că rezultatul aplicării criteriului lui Popper a conceptului filozofic de metode științifice cuprinzătoare este incapacitatea sau infirma materialism, nici riguros dovedi. Știința a infirmat în repetate rânduri opiniile idealiste. De exemplu, evoluția biologică a negat noțiunea idealista rezonabil ( „chipul și asemănarea“, cu scopul, în conformitate cu planul) crearea omului și a altor organisme vii. Nu mai puțin de multe ori respins și idei materialiste - plecat geocentric, calorica. Singura diferență este că teoriile materialiste sunt înlocuite de noi puncte de vedere materialiste, în timp ce teoriile idealiste nu sunt întotdeauna înlocuite cu un nou concept idealist, uneori, acestea sunt înlocuite cu abordarea materialistă.
Tipuri de materialism și bază de clasă.
Fiecare epocă creată în naturală de deschidere secolului 20 - în fizica (relativității, mecanica cuantică, utilizarea energiei nucleare, pătrunderea adânc în particulele elementare, și altele), în Biologie Moleculară (dezvăluire biosinteza „mecanismul“, baza fizico-chimică a eredității și altele), Cibernetică, astronomie și alte științe - necesare schimbările neîncetate ale formei și conținutului materialismului dialectic prin generalizări sale de îmbogățire a unor noi descoperiri științifice. Aceasta salvează toate principiile materialismului dialectic, confirmare de primire, dezvoltare și concretizării.
Prin urmare, cele trei etape principale de dezvoltare a cunoașterii evidențiază principalele tipuri de materialismului:
- Naiv (sau spontană) materialism a vechii greci și romani, combinându-le cu o dialectică naiv. știință antic nu este împărțită în ramuri separate; ea poartă o natură filosofică uniformă: toate ramurile cunoașterii sub auspiciile filozofiei și sunt supuse ei.
- Metafizic (sau mecanică) materialism 17-18 secole. Știința diferențiată rapid, împărțit în ramuri separate, care se extind de la filosofia de îngrijire. Aceasta apare decalaj între materialism și dialectic; Elementele dialectice materialism se găsesc numai sub conducerea unei viziuni generale metafizică a lumii.
- materialismul dialectic, în care materialismul și dialectica sunt reunite organic, astfel încât setul complet de unitate dialectică (doctrina de dezvoltare), logica (știința gândirii), teoria cunoașterii. Știința devine marea ideea de conexiune universală și dezvoltarea naturii. Disparat până științele individuale sunt într-o relație reciprocă, nu numai între ele, ci și cu filozofia. diferențierea în continuare de Științe are loc în unitate cu integrarea lor.
Împreună cu tipurile de bază ale materialismului existat intermediar - trecerea de la un tip principal al materialismului la altul. În dezvoltarea materialismului transformări bruște întotdeauna pregătit treptat. Pe măsură ce tranziția sunt următoarele tipuri de materialismului:
- Materialismul a Orientului antic, înainte de materialismul vechi. Pentru cea mai mare parte a fost predmaterializm ca primele elemente ale materialismului în învățăturile filosofice ale Orientului antic nu au fost încă pe deplin separată de reprezentările mitologice, nu se izolează de la antropomorfism și Hylozoism.
- Materialismul a Renașterii combinate caracteristici ale materialismului naiv și dialectica naivi cu primele elemente ale viziunii metafizică a lumii. Astfel, a fost, strict vorbind, tranziția între vechi, materialism naiv și nu au fost încă drepturi depline materialismul metafizic. Într-un sens, un astfel de caracter au fost un sistem materialismul la începutul secolului al 17-lea (cum ar fi Francis Bacon).
- Materialismul precede imediat materialism dialectic și parțial dezvoltat în paralel cu aceasta. El este dincolo de limitele materialismului metafizic, conține elemente de dialecticii, dar încă nu până la materialismul dialectic, și să nu se răspândească materialismul la fenomene sociale. Acest tip materialism își are originea în secolul al 18-lea (de exemplu, J. Toland) și începutul secolului al 19-lea (de exemplu, Saint-Simon și mai ales românesc revoluționarul democrat).
Un loc special printre speciile intermediare ocupă materialismul speciei sale, care provine în ideologia religioasă și idealist dominant, și, prin urmare, nu a putut fi caracterul deschis materialistă. Printre acestea se numără tendințele materialiste în filosofia medievală. Prin urmare, acestea pot fi descrise ca o etapă de tranziție a teologiei scolastice și materialismul. Punct de vedere istoric, această formă a fost precedat de M. Renaissance și se pregătește formarea sa.
Același tip de materialism (de exemplu, metafizică, mecanicist), în funcție de locația și ora pot avea rădăcini diferite de clasă, care acționează în aceleași condiții ca și direcția progresivă a altor materialism - ca reacție, în special revizionist. Aceeași clasă socială pe scena aceeași aproximativ de dezvoltare (de exemplu, burgheziei revoluționare, opuse feudalismului și lupta pentru putere politică) în diferite țări și în diferite condiții istorice, alege o diferite veșminte filozofice, și nu neapărat pentru a le Acesta a fost întotdeauna materialismului. materialismului inconsecvent, acționând ca o viziune asupra lumii a unei anumite clase, este în conformitate cu o anumită inconsecvență a acestei clase, atunci când acționează ca o forță revoluționară în dezvoltarea socială. Pentru natura extremă materialismului dialectic este direct dependentă de secvența revoluționară din clasa muncitoare parte lumii este. digresiunile Filosofice din materialismul dialectic sunt în legătură regulate cu abateri de la revoluționar marxism-leninismului în practică, în politică.
Idealism (idéalisme franceză, de la ideea greacă - .. Idea), un termen generic filozofii care pretind a conștiinței, gândire, primar mentală, spirituală, fundamentale, și materia, natura, naturale secundar, derivat, dependente datorate. Astfel, spre deosebire de idealism materialismului în abordarea problemei fundamentală a filozofiei - relația de a fi și de gândire, spirituale și materiale în domeniul existenței, cât și în sfera cunoașterii. Cu toate că idealismul originea în urmă cu mai mult de două mii de ani, acest termen înseamnă una din cele două tabere luptă filosofie, a apărut abia în secolul al 18-lea. În 1702, idealistul german Leibniz a scris despre ipotezele Epicur și Platon, ca cel mai mare și cel mai mare idealist materialist. Iar în 1749 materialistului francez Diderot numit idealism "... cea mai absurdă a tuturor sistemelor" (Selected Op adică 1, M. - .. L. 1926, p. 28).
Filozofic termenul de „idealism“ nu trebuie confundat cu utilizări în limbajul de zi cu zi, în discursul de zi cu zi pe teme morale cuvânt „idealist“, care vine de la cuvântul „ideal“ și se referă la o persoană care caută dezinteresat pentru a atinge țeluri mărețe. Într-un sens filozofic, „idealism“, și, de asemenea, în domeniul etic reprezintă o negare a conștiinței morale condiționare prin ființă socială și recunoașterea primatului său. Amestecarea acestor concepte sunt adesea folosite pentru a discredita filozofia idealistă a materialismului.
Cu toată unitatea fundamentală a taberei idealistă în rezolvarea problemei fundamentală a filozofiei, trebuie să se facă distincția între cele două forme ale sale majore în cadrul taberei: idealismul obiective și subiective. Pentru prima caracterizat prin recunoașterea primului principiu spiritual în afara și independent conștiinței noastre, pentru a doua ipoteză este inacceptabilă orice ar fi fost o realitate exterioară și independentă a conștiinței noastre.
Prezența a două forme principale de idealism nu epuizează varietatea de versiuni diferite ale sistemelor filosofice idealiste. În cadrul acestor două forme, în istoria filosofiei au existat variații ale acestora, este determinată de modul în care înseamnă primul principiu spiritual: ca mintea din lume (panlogism) sau lumea va (voluntarism), ca o substanță unică spirituală (monismul idealist) sau mai multe elemente spirituale (monadology - vezi . Monada. pluralism), ca un început (raționalismului idealista rezonabil înțeles în mod logic), ca varietatea de senzatii senzuale (empirismul idealistă și senzaționalism. fenomenalismul) sau legea naturală, ilogic „liber“ principiu, ele nu pot fi obiectul înțelegerii științifice (iraționalism).
În originea sa și în toate etapele dezvoltării sale, idealismul este strâns legată de religie. De fapt, idealismul a apărut ca expresie conceptuală, conceptual viziunea asupra lumii religioase și perioadele ulterioare a servit, de obicei, o justificare filosofică și justificarea credinței religioase.
filozofi moderni idealiste rareori recunosc că fac parte din tabăra idealismului. „Mulți simt că este mai degrabă un fenomen al trecutului istoric decât școala trăiesc astăzi ...» (Ewing A. S. Tradiția idealistă, Glencoe, 1957, p. 3). Dominant în filosofiile moderne de clasificare a filozofiei idealiste de multe ori nu se bazează pe opoziția materialismului - idealismul, și idealismul asupra opoziției
- realism. Deci neotomisty, de asteptare învățătura lui „realism“ și-l distinge de materialismul și idealismul subiectiv.
Alte cerere idealista curent pentru a depăși două direcții opuse prin intermediul unor tot felul de termeni ambigui ( „monismul neutru“, „elemente“, și altele.). De fapt, aceste interpretări sunt derutant, în esență, un caracter, și toate tendințele de conducere ale filosofiei contemporane sunt de fapt diferite tipuri de idealism.