Nitsshe Fridrih Vilgelm
Ecce homo, ambele vor deveni ea însăși
Ecce homo, ambele vor deveni ea însăși
Traducerea -. Yu M. Antonovskogo.
În anticiparea că nu este departe ziua când voi avea pentru a expune omenirea la testul mai sever decât toți cei ca ea fost vreodată, cred că este necesar să spun cine sunt. Să știți că, în realitate, nu este atât de dificil, pentru că nu am timp „a mărturisit despre sine.“ Dar decalajul dintre măreția sarcinii mele și Jerk contemporanii mei manifestat în faptul că nu am auzit sau chiar văzut. Eu locuiesc pe cont propriu de credit, și, probabil, faptul că eu trăiesc, - o superstiție. Trebuie doar să vorbesc cu un om „cultural“, care a petrecut vara în Upper Engadine, pentru a vă asigura că eu nu trăiesc. În aceste condiții, există o datorie față de care, în esență, detestă reticențe mea obișnuită și chiar mai mult mândria instinctele mele, și anume datoria de a spune: Ascultă-mă! căci Eu sunt așa-și-atât. În primul rând, nu mă confunda cu celălalt!
De exemplu, nu am fost speriat, nu un monstru moral - chiar și eu natura este opusă celei rasa de oameni, care este încă venerat ca virtuos. Între noi, cred că, acest lucru este ceea ce face obiectul mândriei mele. Sunt un filozof student de Dionysos, aș prefera mai degrabă să fie un satir decât un sfânt. Dar citește-ka această lucrare. Poate că nu are nici un alt sens, cum putem explica numit de contrast într-o manieră mai luminos și mai prietenos. „Îmbunătățirea“ omenirea - ar fi ultimul lucru pe care am putut promite. Eu nu crea noi idoli; să le învețe vechi, costurile pentru picioare de lut. ambarcațiuni mea mai degrabă - să răstoarne idolii - așa că eu numesc „idealuri“. În măsura în care o lume fantastică perfectă, luate departe de realitatea valorii sale, sensul său, adevărul său. „Lumea adevărat“ și „lumea aparentă“ - în limba germană: lumea să devină realitate falsă și coruptă. minciună ideală a fost încă înjurături gravitat peste realitate, omenirea însăși, impregnată cu aceste minciuni și denaturează calea spre cea mai profundă instinctele sale, la îndumnezeirea valorilor, invers, care ar asigura dezvoltarea, un viitor, legea supremă a viitorului.
- Oricine știe cum să respire aerul din scrierile mele știu că este aerul de înălțimi, aerul sănătos. Trebuie să fie create pentru ea, altfel riști să prindă o răceală. Gheață în apropiere de singurătatea monstruoasă - dar cum în mod pașnic toate lucrurile se află în lumina zilei! cât de ușor să respire! indiferent de cât de mult te simti inferior! - Filosofie, așa cum am este încă înțeles și cu experiență, există o ședere voluntară în înălțimile de gheață și de munte, căutarea tuturor ciudat și misterios în existența tuturor, care până acum a fost persecutată de moralitate. Experiența acumulată de mult de mine în devierile interzise, ma învățat să arate altfel decât ar fi de dorit, din motive încă forțându moralizator și de a crea idealuri. Am deschis istoria ascunsă a filosofilor, psihologia numelor mari. - Gradul de adevăr, care doar se mișcă spiritul, gradul de adevăr la care îndrăznesc doar spirit - că tot mai mulți a devenit pentru mine o măsură reală a valorii. Afirmatie (credința în idealul) nu este orbire, eroare acolo lașitate. Fiecare cucerire, fiecare pas înainte în cunoașterea provine din curajul de rigoare în sine, de la curățenie în raport cu sine. Eu nu resping idealurile, am pus mănușile în prezența lor. Nitimur în vetitum: acest semn filozofia mea va câștiga o dată, pentru că până acum interzice complet numai adevărul.
- Printre scrierile mele Zarathustra meu iese în evidență. mi cel mai mare cadou făcut să-l până în prezent omenirea au făcut. Această carte cu o voce de sondare a lungul a mii de ani, nu este doar cea mai mare carte pe care a existat vreodată, această carte de aer de munte - chiar faptul omului se află în monstruosul mai jos ea - este, de asemenea, o carte de cea mai adâncă, născută din intestinele cele mai adânci ale adevărului, un bine inepuizabil din care toate aruncat găleata revine la suprafață plină de aur și bunătate. Aici nu vorbește un „profet“, nu oricare dintre aceste boli teribile hermafrodite și voința de putere, care sunt numite fondatorii religiilor. Noi trebuie mai întâi în mod corespunzător a asculta vocea care iese din gură, acest ton halkionichesky, astfel încât să nu facă o greșeală în sensul înțelepciunii sale. „Cele mai bune cuvinte moi. - Cei care aduc furtuna de gânduri care vin ca un porumbel, conduce lumea.“
Fructele cad smochinului, ele sunt suculente si dulci; și în timp ce acestea sunt în scădere, rupte de pe roșu le coaja. Sunt un vânt nord la fructe coapte.
Deci, la fel ca fructul smochinului, cad la tine aceste instrucțiuni, prietenii mei; Acum, ei beau suc și să mănânce carnea lor dulce! Toamna în jurul nostru, și cer pur și după-amiaza.
Aici nu vorbește un fanatic, nu este „predica“ aici nu necesită credință: din plinătatea infinită a luminii și adâncimea de fericire cade picătură cu picătură, cuvânt cu cuvânt - delicat mânca încet tempo-ul acestor discursuri. O astfel de discurs merge doar la cele mai selecte; ascultător să fie aici - avantaj incomparabil; nu toată lumea are urechi pentru Zarathustra. Cu toate acestea, dacă Zarathustra seducator. Dar ceea ce a spus, atunci când vine prima înapoi în singurătatea lui? Doar opusul a ceea ce ar fi spus, în acest caz, unele „înțelept“, „sfânt“, „salvator al lumii“, sau unele decadent. El nu numai că spune altfel, el a făcut un alt.
Discipolii mei, iar acum eu sunt unul! Acum, du-te departe și tu și, de asemenea, unele! Așa că vreau.
Du-te departe de mine și păziți-vă împotriva lui Zarathustra! Și chiar mai bine: fie rușine de el! Poate că te-a înșelat.
Omul de cunoaștere nu trebuie să iubească numai dușmanii săi, dar chiar și pentru a putea urî prietenii lui.
Poor rambursa profesorul, care student poate doar vreodata. Și de ce nu vrei să smulgă coroană de flori mea?
M-ai respect; dar ce s-ar întâmpla dacă vei cădea vreodată în jos respectul? Feriți-vă că statuia nu l-ai ucis!
Spui că crezi în Zarathustra? Dar ce folos Zarathustra? Tu crezi în mine; dar ce rost tuturor credincioșilor!
Nu au fost încă voi căutat când mi-ai găsit. Deci, nu toți credincioșii; De aceea, credința este un caz atât de puțin.
Acum am rămas să-mi pierd și găsiți-vă; și numai atunci când mă negi, mă voi întoarce la tine.
În acea zi perfectă atunci când totul ajunge la maturitate și nu este altceva decât un ciorchine de struguri fard de obraz, a scăzut o rază de soare în viața mea, mă uit înapoi, m-am uitat înainte, și niciodată nu am văzut atât de multe lucruri bune în același timp. Nu în zadar astăzi am îngropat mea patruzeci și patru ani, am avut dreptul să-l îngroape - care era vital, au fost salvati, a devenit nemuritor. Prima carte a Reevaluarea tuturor valorilor, Zoroastru Songs, Amurgul idolilor, încercarea mea de a filosofa o piatră - cadouri solide adus la mine în acest an, chiar și ultimul trimestru! De ce ar trebui să nu fie recunoscător toată viața lui? - Deci, îmi spun că viața mea.
De ce sunt atât de înțelept
Fericirea existenței mele, Unicitatea sa constă, probabil, în destinul său: să-l pună sub formă de puzzle-uri, sunt deja mort ca tatăl meu, dar eu încă mai trăiesc și să crească vechi ca mama mea. Această dublă origine, așa cum au fost din cele mai mari și de la cel mai scăzut nivel în scara vieții, în același timp, și un decadent, iar start - doar mai bine explică, probabil, distinctiv pentru mine neutru, non-partizane cu privire la problemele generale ale vieții. Am mai subtil decât oricine altcineva simt în creștere și căderea de evoluție; în acest sens, eu sunt un profesor exellence par - Știu că și celălalt, am întruchipează una și cealaltă. - Tatăl meu a murit treizeci și șase de ani a fost fragil și dureroasă creatură tip, care a fost destinat să treacă neobservate - el a fost mai degrabă o memorie bună de viață decât viața însăși. Existența ei a căzut în degradare în același an ca și mine, m-am dus până la limita inferioară a vitalității sale în cei treizeci și șase de ani - am fost încă în viață, dar nu a văzut în cele trei ritmuri din fața lui. La momentul - aceasta a fost în 1879 - am lăsat un profesor la Basel, a petrecut vara ca o umbră în St. Moritz, iar iarna următoare, cea mai săracă soare de iarnă din viața mea, a petrecut ca o umbră în Naumburg. Acesta a fost cel mai puțin meu: „The Wanderer și umbra lui“ a apărut între timp. Fără îndoială, am știut atunci un expert în umbră. Iarna următoare, prima mea iarnă în Genova, înmuierii și spiritualitate, care a provocat aproape sărăcirea extremă a sângelui și a mușchilor, au creat o „zori“. claritate perfectă, transparență, chiar și spiritul excesiv se va reflecta în activitatea spus, nu numai coexistat cu cea mai profundă slăbiciune fiziologică, dar, de asemenea, cu excesul de sentimentul de durere în mine. Printre tortura de trei zile de dureri de cap continue, însoțite de chinuitor vărsături cu mucus, am avut un exellence clar par dialectica, foarte calm gândesc la lucruri pentru care un mediu sănătos nu ar fi gasit suficient de sofisticare și liniște, nu aș fi găsit îndrăzneală agățătoare. Cititorii mei trebuie să știe în ce măsură consider dialectica un simptom al decadenței, de exemplu, în cel mai cunoscut caz: în cazul lui Socrate. - Toate tulburările dureroase ale inteligenței, chiar poluobmoroke după febră, au fost până în prezent complet străin pentru mine lucrurile, natura pe care am învățat mai întâi un mod științific. Sângele meu se execută lent. Nimeni nu a fost vreodată în stare să descopere că am febră. Un medic, care ma tratat ca un lung nevrotic, în cele din urmă a spus: „Nu bolnav nu este nervii, m-am doar nervii bolnavi.“ Desigur, cu toate că acest lucru nu poate fi dovedită, iar în mine este o degenerare parțială; corpul meu nu este lovit de nicio boală gastrică, dar din cauza epuizării generale Sufar de extremă slăbiciune a sistemului gastric. boala de ochi, aducându-mi uneori aproape la orbire, nu a fost cauza, ci doar o consecință; ori de câte ori am crescut vitalitatea mea înapoi la mine într-o anumită măsură și viziune. -, numărul lung foarte lung de ani înseamnă recuperarea mea - este, din păcate, și inversa criza, declinul, frecvența unui anumit tip de decadență. Trebuie să spun atunci că am experimentat în probleme de decadență? Am trecut prin ea în toate direcțiile, în sus și în jos. Arta foarte filigranată de a sesiza și înțelege toate, acest indicator nuanțele, această psihologie de culori și curbe și tot ceea ce face caracteristica mea, a fost atunci pentru prima dată a studiat și a fost un adevărat cadou de la momentul când totul în mine sa, observarea de sine subțire și toate organele observații. Privit din punct de vedere concepte sănătoase și valori, și vice-versa pacientului, în ceea ce privește integralitatea și încrederea în sine a unei vieți mai bogată să se uite la activitatea misterioasă a instinctului de decadență - care a fost exercițiul meu pe termen lung, experiența mea reală și dacă în ceva, deci este în această I a devenit un maestru. Acum am experiență, experiența pentru a muta perspective: principalul motiv pentru care doar un singur ma, poate, a fost în general disponibile „reevaluarea valorilor“.
Dacă excludem că eu sunt un decadent, eu sunt, de asemenea, spre deosebire de ea. dovada mea, de altfel, este că întotdeauna aleg instinctiv remediul potrivit pentru condiții dureroase: în timp ce decadent alege întotdeauna dăunătoare pentru tine înseamnă. Ca summa summarum, am fost sănătos; ca un particular, ca un caz special, am fost decadent. Energia singurătatea absolută, respingerea condițiilor obișnuite de viață, un efort asupra lui însuși să nu mai aibă grijă de ei înșiși, nu le servesc si nu permiteti sa fie tratate, toate acestea dezvăluie un instinct necondiționat de auto-înțelegere a ceea ce a fost atunci in primul rand ai nevoie. M-am însuși luat în mână, m-am făcut din nou sănătos: condiție pentru aceasta - orice fiziolog ar fi de acord să fie în centrul sănătos. Fiind de obicei dureros nu poate fi sănătos, și mai puțini pot face singur sănătos; în mod tipic pentru sănătoși, dimpotrivă, boala poate fi chiar stimul energetic pentru viață și prelungi viața. Deci, de fapt, mi se pare acum că o lungă perioadă de boală: am un fel de redescoperit viata, sa transformat în el, am găsit gustul tuturor lucrurilor bune și chiar mici, în timp ce altele nu pot găsi cu ușurință în ele gustul - am făcut voia mea la sănătate, la viață, filozofia mea. Pentru că - și acest lucru ar trebui remarcat - am încetat să mai fie un pesimist în anii de cel mai mic vitalitatea mea: instinctul de auto-restaurare mi-a interzis o filosofie a sărăciei și de descurajare. Și în ceea ce apare în mod esențial de succes! Faptul că oamenii buni plăcut simțurile noastre, că el este sculptat din lemn tare, delicat încă parfumat. Ii place doar ceea ce este util pentru el; plăcerea lui, dorința lui încetează atunci când depășește măsura utilă. El ghicește agentul curativ împotriva deteriorării, atrage în noroc favoarea sa rea; că aceasta nu se distruge, făcându-l mai puternic. El colecteaza instinctiv de tot ceea ce vede, aude, experiențele, suma lor: el însuși este principiul de selecție, el sare peste trecut o mulțime. El este întotdeauna în societatea lui, dacă el este înconjurat de cărți, oameni, sau peisaje; El a fost onorat prin alegerea, permițând încredere. Acesta reacționează la orice fel de iritație lent, cu acea încetineală care a dezvoltat în el o precauție lungă și mândrie deliberată - el trăiește iritație care vine la el, dar el este departe de a fi capabil să meargă să-l întâlnească. El nu crede în „ghinion“ sau „vina“; el se descurcă cu ei, cu cealaltă, el este capabil să uite - el este suficient de puternic pentru a se plăti în continuare pentru binele. Ei bine, eu opun decadent: căci am doar eu descris.