Referințe
Obiectul cunoașterii sociologice este societate. Termenul „sociologie“ provine din latinescul „Societas“ societate și „logosul“ doctrina greacă, care înseamnă literal „știința societății.“ Societatea umană este un fenomen unic. Este în mod direct sau indirect, este subiectul multor științe (istorie, filosofie, economie, psihologie, drept, etc.), fiecare dintre acestea are propria abordare în studiul societății, și anume, subiectul său.
În mod tradițional distinge grupuri primare și secundare. Primul grup include grupuri mici de persoane în compoziție, care stabilește un contact direct emoțional personal. Este o familie, grup de prieteni, echipe de lucru, și așa mai departe. grup secundar format din oameni, printre care aproape că nu există relații emoționale personale, interacțiunea lor datorită dorinței de a atinge anumite obiective, comunicarea este cea mai mare parte formală, impersonală.
O trăsătură distinctivă a organizațiilor totalitare este membru involuntar, atunci când oamenii sunt forțați să se alăture organizației, iar viața în ele este strict subordonată anumitor reguli, există un personal de supraveghere care efectuează controlul deliberată a habitatului oamenilor, restricții privind comunicarea cu lumea exterioară, etc. organizație cu numele - se află în închisoare, armata, mănăstiri și așa mai departe.
Organizarea utilitara de oameni vin să primească compensații materiale, salarii.
În viața reală, este dificil să se izoleze tipurile pure ale organizațiilor studiate, de regulă, există o combinație de caracteristici de diferite tipuri.
În funcție de gradul de raționalitate în atingerea obiectivelor și eficacității eliberării de organizare tradiționale și rațională.
- economică (proprietate, salariu, diviziunea muncii), care servesc producția și distribuția de bunuri și servicii;
- politice (parlamentul, armata, poliția, partidul) guvernează utilizarea acestor bunuri și servicii și să contacteze autoritățile;
- instituții de rudenie (căsătorie și familie) sunt asociate cu reglementarea procreare, relațiile dintre soți și copii, socializarea tinerilor;
- instituții de cultură (muzee, cluburi) sunt asociate cu o religie, știință, educație și altele;
- instituțiile de stratificare (caste, moșii, clase) care determină alocarea resurselor și a pozițiilor.
Clasa de stratificare este caracteristic societăților deschise. Este semnificativ diferit de castă și clasa stratificării. Aceste diferențe se manifestă în cele ce urmează:
- clase nu sunt create pe baza normelor legale și religioase, apartenența lor nu se bazează pe poziția ereditară;
- sistem de clasă mai mobile, iar limitele dintre clase nu sunt delimitate rigid;
- clase depinde de diferențele economice între grupuri de persoane asociate cu inegalitatea în proprietatea și controlul resurselor materiale;
- Sistemul de clasă se realizează un caracter impersonal, în principal din cauza. Baza principală a diferențelor de clasă - inegalitatea între plată și condițiile de lucru - valabil pentru toate grupurile profesionale, ca urmare a unor circumstanțe economice, care aparțin economiei în ansamblu;
Clasele pot fi definite ca grupuri mari de persoane diferite în posibilitățile lor economice generale, care afectează în mare măsură tipurile de stilul lor de viață.
Abordările teoretice cele mai influente clase care definesc și stratificarea de clasă aparțin lui Karl Marx și Max Weber.
Conform hotărârilor Marx, clasa - este o comunitate de oameni care sunt în relație directă cu mijloacele de producție. El a izolat în societate în diferite stadii de exploatare și clase exploatate. Stratificarea societății în conformitate cu Marx-dimensionale, legat doar cu clase, ca motiv principal al acesteia este situația economică, și tot restul (dreapta, privilegiu, putere, influență) se încadrează în „patul lui Procust“ a situației economice, combinate cu ea.
Bazele teoriei stratificare au fost stabilite de Max Weber, T. Parsons, Sorokin și altele.
Parsons individualizata trei grupe de caracteristici de diferențiere. Printre acestea se numără:
1) caracteristicile pe care oamenii au de la naștere - sex, vârstă, etnie, caracteristici fizice și intelectuale, de comunicare de familie legate, etc.;
2) simptome asociate cu performanța rolului, și anume, professionalnotrudovoy cu diferite tipuri de activități;
3) elemente de „posesie“, care include proprietăți, privilegii, valori materiale și spirituale, etc.
- drepturi și privilegii;
- sarcinile și responsabilitățile;
- putere și influență.
De obicei, indica trei motive pentru sclavie. În primul rând, datoria în cazul în care persoana a fost în imposibilitatea de a-și plăti datoriile, este înrobit creditorului său. În al doilea rând, încălcarea legii, atunci când executarea criminalului sau a hoțului înlocuite sclavie, adică vinovatul a trecut familia lovit ca o compensație pentru durerea sau pierderea. În al treilea rând, războiul, raiduri, cucerire, atunci când un grup de oameni cucerit o alta, iar câștigătorii au folosit o parte din captivi ca sclavi.
Caracteristicile generale ale sclaviei. În timp ce practicile slaveholding au fost diferite în diferite regiuni și la momente diferite, dar nu contează, dacă acesta a fost rezultatul servitutea pentru datorii restante, pedeapsa, prizonierilor de război sau prejudecăți rasiale; fie că a fost o viață sau temporară; ereditară sau nu este încă un sclav era proprietatea altei persoane, iar sistemul juridic, întărind statutul de sclav. Sclavia a fost cea mai mare distincție între bărbați, indicând în mod clar ce fel de persoană este liber (și primește în mod legal anumite privilegii), iar unele - un sclav (care nu are privilegiul).
Sclavia a evoluat istoric. Distingem două forme:
- sclavie patriarhal - un sclav posedat toate drepturile membrului mai mic al familiei: a trăit în aceeași casă cu proprietarii, au luat parte la viața publică, să intre în căsătorie cu liber; este interzis să-l omoare;
- sclavie clasice - sclavi complet înrobit; el a trăit într-o cameră separată, în nici un fel implicat în căsătorie și nu a intrat familia a, el a fost considerat proprietatea proprietarului.
Societatea, care se caracterizează printr-o formă de stratificare, au tendința de a păstra clar granițele între caste, așa că aici se practică endogamia - căsătoria în propriul lor grup - și există o interdicție privind căsătoriile inter-grup. Pentru a preveni contactul între caste societății generează astfel de norme complexe în ceea ce privește puritatea rituală, în conformitate cu care se crede că comunicarea cu reprezentanții castelor inferioare pângărește cea mai mare casta.
societatea indiană - exemplul cel mai frapant al sistemului de caste. Pe baza nu pe rasiale și pe principii religioase, acest sistem a existat timp de aproape trei milenii. Patru majore castă indiană sau caste, divizat într-un podcast specializat mie (Jati) și reprezentanți ai fiecărei caste și fiecare Jati angajate în orice profesie particular; astfel încât brahmani nu poate fi decât preoți sau oamenilor de știință, Kshatriya casta constituie nobili și războinici; toate vaisya - comercianti si mestesugari; Sudra - muncitori obișnuiți și țărani; Harijan - proscriși, neatins, care se ocupă de muncă umilitoare.
Cu toate că în 1949 guvernul indian a anunțat desființarea sistemului de caste, puterea de tradițiile seculare nu pot fi depășite atât de ușor, iar sistemul de caste continuă să facă parte din viața de zi cu zi în India. De exemplu, ritualurile pe care trece o persoană în timpul nașterii sale, căsătoria, moartea, dictate de legile castă. Cu toate acestea, industrializarea și urbanizarea distrug sistemul de caste, deoarece este dificil să se conformeze diferențierea castă într-un oraș aglomerat de străini.
Apartenenta la un anumit grup determină în cazul în care acest lucru sau că persoana are dreptul de a trăi, de a învăța, de a lucra; în cazul în care una sau cealaltă persoană are dreptul să facă baie sau pentru a viziona un film - alb și non-alb era interzis să fie împreună în public. După zeci de ani de sancțiuni comerciale internaționale, boicotarea manifestărilor sportive, etc. Afrikaander au fost forțați să lichideze sistemul lor de castă.
Clanurile și seamănă cu castă: aparține unui clan este determinată de naștere și este pe tot parcursul vieții. Cu toate acestea, să li se permită căsătoriile turnate, spre deosebire între diferitele clanuri; ele pot fi chiar folosite pentru a construi și consolida alianțe între clanuri, deoarece obligațiile impuse prin căsătoria soților rudelor, sunt capabili să se unească membrii celor două clanuri. Clanuri în special în perioada raliurilor pericol.
sistem de stratificare bazat pe sclavie, caste și clanuri sunt închise. Limitele pe care oamenii separate, atât de clare și puternice, care oamenii nu lasă posibilitatea de a trece de la un grup la altul, cu excepția căsătoriilor între membrii diferitelor clanuri.
Lucrări ale culturii populare (mass-media), în schimb, sunt ușor de înțeles și ușor accesibile, ele sunt reproduse cu ajutorul unor mijloace tehnice. Scopul principal pe care le deservesc - nu dezvoltarea individului, și de divertisment, petrecere a timpului liber, de descărcare de gestiune psihologică. Cultura de masă creată în societăți comerciale, în scopul de a obține profitul maxim, astfel încât se întâmplă standardizarea și nivelarea nevoilor spirituale. În general, principalele diferențe dintre cultura de elită și popular se vedea, în primul rând, în calitățile lor intelectuale și estetice.
Având în vedere cele mai recente studii sociologice și artistice, modelul relațiilor culturii populare și de elita nu arata atât de simplu și lipsit de ambiguitate. istoria artei ajunge la concluzia că linia de separare „înaltă“ și genuri „mici“ sunt foarte clare și condiționate istoric. Aceleași lucrări de artă la momente diferite, sunt considerate ca ceva elitistă, cât de popular. ( "Nunta martie" de Mendelssohn). Bahtin a subliniat că romanul „Gargantua și Pantagruel“ Rabelais - lucru extrem de artistic al culturii umaniste - nu poate fi înțeleasă în mod corespunzător fără a cunoaște cultura comune oamenii din Evul Mediu și Renaștere, așa-numitul .. „Cultura populară benzi desenate“, una dintre manifestările care a fost un carnaval. F .Dostoevsky a scris „Crimă și pedeapsă“, pe baza rapoartelor criminalității ziar, precum și toate caracteristicile genului, acest roman îndeplinește standardele de detectiv tabloid. Scriitori moderni și regizori de film (G. Marquez, A. Koncealovski) folosit în mod deliberat metoda de „primitiv“.
Intragenerational (între generații), mobilitate înseamnă că o persoană își schimbă poziția în sistemul de stratificare de-a lungul duratei sale de viață.
Intergenerațională sau intergeneratsionnayamobilnost sugerează că copiii ocupă o poziție mai înaltă decât părinții lor.