-
introducere
- 1 Istoricul
- 2 Clasificarea și simptomele Utopia
- 3 Critica genului
- 4 Classic utopie Note
literatură
Numele gen vine de la lucrările eponim Thomas More - „Cartea de Aur este la fel de util ca este distractiv pe cea mai bună structură a statului și noua insula Utopia“. în care „Utopia“ este doar numele insulei. Pentru prima dată, de asemenea, în sensul de „un model al unei societăți ideale“ este un cuvânt găsit în cartea de călătorie engleză cleric Samuel Perchesa „Pelerinaj“ (Pelerinaj. 1613). Acolo, pentru prima dată, a folosit adjectivul „utopic» (utopică).
În ciuda unei astfel de consolidare târzie a termenului, prima utopie în istoria literaturii occidentale este considerată a fi un model al unei societăți ideale în dialogul platonician „Statul“. În plus, motivele utopice prezente în mitologiile aproape toate națiunile.
1. Istoricul
Start gen a fost realizat mai multe lucrări ale filosofilor antici dedicate creării statului ideal. Cel mai faimos dintre care este „statul“ al lui Platon, în care el descrie idealul (în ceea ce privește proprietarii de sclavi) de stat construit în imaginea de Sparta, cu lipsa unor astfel de neajunsuri ale Spartei corupției endemice (ca mită în Sparta a luat chiar și regi și eforie), amenințarea constantă a revoltelor slave, cetățenii permanenți ai deficitului, și așa mai departe. n.
Gen apare din nou în Renaștere, care este asociat cu numele lui Sir Thomas More, care a scris „Utopia“. Apoi a început să înflorească utopie gen cu participarea activă a social-utopic. Mai târziu, odată cu începutul revoluției industriale, lucrările individuale au început să apară în genul distopie, dedicat inițial critica a ordinii existente. Mai târziu a apărut în lucrările genului distopic dedicate criticii de utopii.
2. Clasificarea și simptomele Utopia
Mulți critici literari, experți și filosofi disting utopie:
Printre aceste utopii emit uneori egalitară. idealizeze și absolutizează principiile egalității și dezvoltarea armonioasă a personalității (IA Efremov, „Andromeda“) și elita. apărarea construirea unei societăți stratificat în conformitate cu principiul justiției și oportunism (A. Lukianov, „Pion Negru“).
Există o credință larg răspândită că utopie nu ar trebui să conțină elemente de anti-umanist, și sunt în mod notoriu de neatins vis frumos despre viitor. Unele dintre Utopia, în schimb, sunt construite în stilul de instrucțiuni cu privire la punerea în aplicare practică a vieții lor.
Conform ideologilor utopiei sovietice, și-a exprimat Constantin Mzareulovym în cartea „Fiction. Curs general „descris ca fiind“ o utopie și distopie: idealul comunismului și capitalismului moare în primul caz este înlocuit cu un iad comunist și prosperitate burgheze în al doilea ". [] Este de remarcat faptul că în conformitate cu o astfel de clasificare ideologic savvy aproape toate produs ... sunt Utopia cyberpunk.
... Nu-mi place să se uite la o hartă, nu este doar la Utopia desemnată, pentru că este o țară în care malurile sunt întotdeauna plantate omenirea. Și după ce a aterizat, ea începe să se uite în jurul valorii de la părțile laterale și, văzând-o țară mai bună, din nou, ridica vela.
Oskar Uayld. „Sufletul omului în socialism“
Utopia joacă un rol foarte important în poveste. Ele nu ar trebui să fie identificat cu romanele utopice. Utopia poate fi o forță motrice și poate fi mai real decât direcția mai rezonabilă și moderată. Bolșevismului considerată o utopie, dar era mai real decât democrația capitalistă și liberală. Denumit în mod obișnuit ca utopia imposibilă. Acest lucru este greșit. Utopia poate fi realizată, chiar și în cele mai multe cazuri efectuate. Utopiei judecat de imagine de sistem perfect, Thomas More, Campanella, Cabet fantezii și colab. Fourier. Dar Utopia este profund inerentă naturii umane, nu se poate face fără ele. Omul rănit răul din lume, are nevoie să-și imagineze, determina imaginea unui sistem perfect, armonios al vieții sociale. Proudhon, pe de o parte, Marx, pe de altă parte, trebuie să fie recunoscute în aceeași măsură ca Saint-Simon și Fourier utopists. Era un Rousseau utopic și J.. Utopia este întotdeauna efectuată într-o formă distorsionată. Bolșevicii - utopici, ei sunt obsedați de ideea de ordine armonică perfectă. Dar ele sunt, de asemenea, realiști, și așa cum au realiști într-o formă pervertită de realizare a utopiei lor. Utopii sunt realizabile, dar sub condiția prealabilă de denaturare a acestora. Dar, dintr-o utopie distorsionată este întotdeauna ceva pozitiv
Berdyaiev, Nikolai domeniul spiritului, și împărăția lui Cezar, introducerea epistemologică. LUPTA PENTRU ADEVĂR. compoziţii
3. Critica genului
Creator al unuia dintre cele mai renumite distopia Dzhordzh Oruell credea că toți, fără excepție, utopie scrisă și neatractive, mai degrabă lipsit de viață. Potrivit lui Orwell, toate utopii ca „ceea ce au postulat perfecțiunea, dar sunt în imposibilitatea de a atinge fericirea." În eseul său, „De ce socialiștii nu cred în noroc“, Orwell este de acord cu ideea unui scriitor catolic, care a declarat că „de la crearea de utopie a fost oamenii de pe forțele, societatea sa confruntat cu o problemă serioasă: cum să evite Utopia“ [3].
4. utopie clasică
Vă rugăm să adăugați orice altă utopie în listă:- Platon, „Statul“
- Thomas More „Utopia“ ( „Cartea de Aur este la fel de util ca distracție, pe cea mai bună structură a statului și noua insula Utopia“) (1516)
- Tommaso Campanella, "Sun City" ( "Orașul Soarelui, sau republicii ideale. Dialogul politic") (1602)
- Johann Valentin Andreae, "Hristianopol" ( "Cetatea lui Hristos, sau descrierea republicii Hristianopol") (1619)
- Frensis Bekon, "The New Atlantis" (1627)
- Denis Veras, "Istoria sevarambov" (1675)
- Gabriel de Foigny „Aventurile lui Jacques Sader, călătorie și descoperire a Astral (Sud) sa Pământului“ (1676)
- Etenă Gabriel Morelli „Baziliada sau Naufragiu la insulele plutitoare“ (1753)
- Lui Merse, "2440" (1770)
- Eten Kabe, "Călătorie spre Icaria" (1840)
- Nikolai Chernyshevsky, "Al patrulea vis Vera" (1863)
- Samuel Butler, "Erewhon" (1872), "Return to Erewhon" (1901)
- Edward Bellamy "Privind înapoi" (1888)
- Noutăți William Morris' de nicăieri „(1891)
- Alexander Bogdanov, "Red Star" (1908)
- V. V. Maiakovski, "Mystery-Bouffe" (1918)
- Ivan Efremov, "Andromeda" (1956)
- Oldos Haksli, "Insula" (1962)