„Tristan și Isolda“
Zurich a rămas Wagner reședință timp de zece ani. Wagner a lucrat foarte mult, ca teoretician, ca poet și ca muzician; el recreează lumea lui; ca un om, el a experimentat bucurie și tristețe, dragoste și prietenie. Sa născut conștiința că el a fost „ales“. În ea, el îndeamnă și contemporanii săi. Numele lui a fost în acești ani începe să devină un slogan. Musical Youth Germania cu entuziasm atras de el, într-un îndepărtat România, reprezentată de Aleksandra Serova el are un student și apologet. Fișa nu se teme să-și asume orice număr de probleme și ostilitate în lucrarea sa „apostolatul lui Wagner.“ Și el este încă la fel - la cald, impulsiv, naiv și practic, egoist și, în același timp, capabil de o prietenie ofertă. El trăiește pe subvenții prieteni, „pomeni“ - și, în același timp, consideră că acest lucru este modul în care aceasta ar trebui - pentru că ei nu dacă el le-a dat în schimb cele mai bune se poate? El este dornic să comunice, omenirii, la echipa - și, în același timp, își dă seama că arta lui a fost înaintea modernității, care înconjoară neînțelegere, indiferență sau ostilitate.
Din 1850, guvernul elvețian lovește numele lui Wagner din lista de emigranți și vede ca cetățean. Dar Wagner nu-i pasă cetățenia. Cea mai recentă biografie de cercetare a lui Wagner conduce la concluzia că rebel și om simpatii revoluționare Wagner a rămas în tot acest timp.
În Germania, multiplicat producțiile de operele sale la acel moment, cel mai popular din lucrările sale au devenit „Tannhauser“. - „Lohengrin“ după setarea Liszt din Weimar, plasat în primul rând pe scena provinciale. Situația sa îmbunătățit venitul compozitor. El cumpără mobilier nou, unele perdele neobișnuite, rochie nouă fantezie soției sale, cu toate că ar dori să Minna, desigur, pentru a economisi bani, nu cheltui bani. Declarația Wagner devine lumină pălărie roz. În portretul, pe care a făcut-o împreună cu prietenul său din Zurich, d-na Shtokar-Escher, el stă într-un scaun, cu o mantie romantica drapată peste umeri. El nu a fost frumos, dar craniul mare, ochii și gura unui copil răsfățat și încăpățânat, dau un farmec ciudat. Wagner a suferit toți acești ani, și foarte mult rănit său nemăsurat lui „hidroterapie“. Soreness de ea - în sistemul nervos, și numai în 1856, în sanatoriul doctorului Vaillant, în apropiere de Geneva, unde a fost trimis de Liszt, Wagner în cele din urmă începe să se simtă sănătos.
Wagner nu a fost de gând să se întoarcă la Dresda. Pentru a-l din Zurich am ajuns foaie.
Wagner a râs și a strigat cu bucurie. Liszt a scris: „de douăzeci de ori pe zi, el se aruncă pe gâtul meu, rulare pe podea, mîngîierile câine Pepsi și păstrat prostii vorbesc ... Este o mare personalitate, copleșitoare, unele dintre Vezuviu, care, joaca cu focul, creste pe suprafata tufele de liliac și a crescut. " Pentru producția de „Ring“ Wagner avea nevoie de un milion! - Ei bine: Frunza este gata să-l găsiți! Herwegh va publica o revista pentru a promova ideile lui Wagner ...
O foaie Wagner și Herwegh bea brudershaft în munții elvețieni Gryutli din trei surse. Într-una din serile de societățile de canto de vară Zurich aduce Wagner Diploma de onoare și mulțumit în onoarea lui solemnă procesiune cu torțe, cu discursuri emoționante. Wagner va vizita Italia. Dar, înainte de a ajunge la La Spezia, a contractat dizenterie. Intins pe un pat tare. Wagner se confruntă cu sentimentul, arunca lumină asupra psihofiziologia creativității sale muzicale. „Am căzut într-o stare somnambulism: dintr-o dată mi se părea că am arunca cu capul în apă care curge repede. murmur ei mi se părea ca un acord muzical Es-Dur. El a transmis în flux incontrolabil pe ... M-am trezit din somn pe jumătate, cu un sentiment straniu că valurile au închis ridicat deasupra mea. Am visat Uvertura „Das Rheingold“ ...
Dar dacă ea îl poartă satisfacția interioară pe care el a fost de așteptare pentru? În Seelisberg Firvaldshtedtskogo la lac, în cazul în care soția lui Wagner a luat un curs de tratament al bolilor de inima, el vede frumusețea naturii, astfel încât el vrea să moară. În sensul noii nemulțumirea față de creativitatea lor, dintr-o dată re a simțit acut griji de bani, se confruntă cu singurătatea, el a scris Liszt: „nici Eu nu cred în nimic, am doar o singură speranță, un vis, un vis de un astfel de sentiment profund, profund, să înceteze toate viață de făină ...“.
Aceasta într-o soluție „inel“ la problema de fericire și dragoste, tema monologului finale Brünnhilde, a necesitat o nouă revizie.
Decor III act de operă "Götterdämmerung". Oraș Dresda -1913
Soția lui Wagner este acum aproximativ cincizeci de ani. Este soarta ofensați femeie Proud nu și-a făcut un singur pas pentru a înțelege ideile lui Wagner. Având grijă de casă și pâinea pe care o va spune. Aceasta este - trecut Wagner. Un exemplu tipic de îngustime a mediului său original, sclavia la scene de rutină teatru de provincie.
Dar, înainte de tragedia desfășurat viața amoroasă a lui Wagner a deschis o nouă pagină în fața lui.
În 1856 Wagner zămislește noi teatru „câștigători.“ Tema sa - predicarea budismului. filosofia lui Schopenhauer devine presedinta ideologică Wagner. El a întruchipat toată inerția, individuală și socială, a burgheziei germane, care se confruntă cu dureri de creștere. Într-o anumită măsură, aproape de începutul romanticii, Schopenhauer cu calea lui buddizmom- la misticismul care respinge știința și toate realizările civilizației, care la acel moment pentru mulți este un fel de substitut pentru ideologie. epoca Wagner a ascensiunii valului revoluționar - feyerbahianets, și în epoca de prăbușirea idealurilor burghezo-democratice ca susținător al lui Schopenhauer.
În plus, fabricarea berii „Tristan“. Wagner a scris „Tristan“ cu mare efort. Imaginea femeii pe care o iubea stătea peste el - aproape și departe ... Este imposibil de atins - zilele de „Shelter“, pe un deal plin de verdeață în apropierea Zurich. Aici capitalist norocos Otto Wesendonck a construit o vila bogat. Foarte aproape de ea era o mică casă cu două etaje. Matilda Vezendonk a convins soțul ei să-l cumpere și să dea Wagner, în calitate de compozitor infinit asupriți de condițiile de viață în fostul lor apartament, visand de pace pentru creativitate, și în casă, pe care el a numit „Shelter“, m-am gândit să găsească acasă înainte de sfârșitul vieții. El a petrecut un an și jumătate.
„... Am terminat textul“ Tristan „și a adus o copie a ultimului act. Când am ajuns la canapea, tu ma îmbrățișat și a spus: „Acum, toate dorințele mele au fost îndeplinite.“ În acea zi, la ora asta, am fost crescut la o viață nouă. Tot ceea ce a fost până când a fost „prelife“, din acest moment, pentru mine afterwords ... viața reală am trăit numai în momentul minunat ... "
Matilda cu soțul și copiii ei locuia în vila sa de lux. Wagner ocupă etajul al doilea al „Hospice“. Soția sa - prima. Minna Wagner cu unfriendliness în creștere se uită la relația dintre Wagner și Matildoy Vezendonk. Minna a susținut că ea nu era gelos că doar barfa, care a început în jurul valorii de faptul că numai vanitatea ei a dus să intervină în relația dintre Richard și Matilda. Dar, pe de altă parte, Minna era de neclintit ca intre Mathilde si Wagner este o adevărată poveste de dragoste. De fapt, nu a fost. Relația cu familia Wagner Wesendonck au fost complexe. El vorbește cu amărăciune despre „lipsa de cultură“ Wesendonck, dar l-au vizitat în casa pe o bază de zi cu zi. Am citit împreună Shopengauėr, legendele hinduse, Calderon. Printre ei au fost prieteni Wagner, Herwegh, Keller, un celebru romancier. În timpul iernii 1857-1858, Wagner scrie cinci cântece la cuvintele lui Mathilde Wesendonck, un fost scriitor talentat. Ultima dintre aceste poeme se numește „în seră.“ „Plantele săraci! Noi impartasim destinul ... „În căldura sub steklom-, dar în captivitate ... Wagner a scris Mathilde:“ Nu, nu mă simt rău pentru ei, acele mângâieri pe care le graced plăcerile mele slabe de viață ... Și eu încă mai delectam în acest parfum magic de flori, care mi-a adus inima ta ... "
Pentru Wagner a început din nou trupa călătorește.
Villa Wesendonck și "refugiu". Zurich.
„Tristan și Isolda Set de proiectare N. K. Reriha.
Legenda cavalerului Tristan iubirea neimpartasita la Regina Isolda, soția altui bărbat, Wagner a fost cunoscut de poemul medieval poet german Gotfida Strasbourg (începutul secolului al XIII-lea). Tradus Zimroka Wagner citește (nu pentru prima dată), în 1855. El a fost, de asemenea, familiarizat cu o transcriere făcută de Hermann Kurz (1844). Sursele sale de baza mitologică a „Inelelor“ l-au pregătit să perceapă „Tristan“. Vechi - mult mai vechi decât credea Wagner mit este baza acestei tradiții. știința burgheză occidentală modernă este limitată la studiul rădăcinile direcții „Tristan“ la originea persană a epic. Gorgan poet persan în poemul său „Vis și Ramin“, în mijlocul secolului al XI-a prezentat toate elementele de bază, care mai târziu a crescut legenda europeană. știința sovietică este profund și, în esență, ridică această întrebare. În „Chest Institutului de Limbă și gândire“, angajații academicianului N. Ya. Marra a trasat calea „Isolda“ la „Iștar“, zeița vechi de umiditate. Tristan - un tip de divinitate solară - ca Siegfried. Dar aceste rădăcini sunt stabilite de știință pentru Wagner au fost necunoscute. El se întoarce sensul legendei, în felul său, eroul și eroina sa glorifice noaptea și du-te la moarte prin iubire.
Moartea lui Tristan și Isolda a dus la drama - și chiar mai mult în muzica sa - în victoria și triumful iubirii asupra lumii. Noastră realitate, viața, zi - remiză Tristan miraj rău inutilă, care ascunde adevăratul sens al evenimentelor. Noapte, moarte, se arunca cu capul în adâncurile vnesoznatelnogo pentru el - adevăr autentic. Pentru Wagner Iubirea de fapt, acest lucru este de neconceput altfel decât în aspectul tragic. Nu există nici o îndoială că cea mai imersiunea în problema „personal“ este momentul de reacție la art. Dar Wagner ar trebui să poată să înțeleagă, în ceea ce privește ființei sale. Tragedia sa personală, el a rezumat gradul enorm „simbol.“
Wagner însuși a spus mai târziu că el nu a fost capabil să realizeze în lucrarea sa o astfel de uniune de cuvinte și muzică. vers aliterativă liber - „Tristan și Isolda“ versete care formează setarea la lucrări teoretice Wagner cerințe „runa rima“ scris. În „Tristan“ există o melodie specială de linii scurte si flexibile - elemente muzicale total subordonate. „Melodie nesfârșită“ sunt țesute în complexul general și, în același timp, o singură unitate. sub formă de compoziție muzicală Wagner exact și diferit de toate precedente el, el este purtătorul tuturor concretizată în conținutul de teatru face, și face palpabil și aproape sensually în mod clar. În confruntări ascuțite muzica tonală transmite contrastul de dragoste și de moarte ...
... Bend peste noi.
Die - fericire nespusă. Moartea Isoldei este comutată la tonul iubirii extatice de ecstasy, se dizolvă într-o „agitație mondială, respirație în lume.“ Și nu este despătimirea budist „nirvana“ și „plăcerea supremă.“ Și acolo, în cazul în care eroii lui a fost moartea eliberatorul lui, Wagner pentru rolul jucat de art.
„Tristan și Isolda“ de Wagner eliberat din dragostea lui amar pentru Mathilde Wesendonck.
În „Tristan“, Wagner intrupat pe deplin teoria sa. Critica sa întâlnit „Tristan“ de expresii precum „Bestia“, „absurd“, „haos“, „Monotonie“, „muzica pisică“. Hanslick, vienez dictator critic, a declarat că primul act al coroanei de plictiseala si impotenta poetic ... „ucidere a sensului și a limbii, balbaiala,“ ... Apelul criticii moderne Wagner într-o oarecare măsură, a fost un protest împotriva noilor forme de artă, protestul a grupurilor de clasă conducătoare împotriva tuturor încercărilor de a clinti canoanele stabilite gust. Principal, în ceea ce i se reproșa Wagner-muzicologi specialiști Hanslick, Riehl, Naumann, este - în „distrugerea“ a formelor de muzică. Muzică fără melodie - care este înțeleasă ca un clasic, finisat și instalat tradiția „reluare“, reprezentand nu doar satisfacerea nevoilor de ascultare mai naturale. Printre adversarii lui Wagner au fost reacționari înflăcărați, bigoți în domeniu, dar au existat și susținători ai progresului muzical, căutând să indice că Wagner a fost merge pe o cale greșită. Caracteristic, cu toate acestea, că acestea din urmă a pus Wagner a dat vina condamnarea sa pe motiv de Arta sliyannosti a apărat muzica pură „simfonica“, elemente de sunet abstracte, adică. E. înclinat în esență teoria la fel de reacționar „arta de dragul artei.“ Critica lui Wagner ca poet și dramaturg, gânditor dezvoltat în alte moduri. A fost ușor să ia în derâdere la aliterație sale, arhaisme, creare de mituri. Dar, în general, cele mai multe critici semnăturii lui Wagner în lipsa lui de înțelegere Wagner decât respinge-l. Cele mai puternice critici de Nietzsche, Wagner nu a avut încă cuvântul său.
Ponderea pe pagina