Scrisoarea pe care Isus a scris
script aramaica - consoană, stânga, literă cursivă. Inițial a servit aramaice (zapadnosemitskie) limbi. pozdneassiriyskih scrisoare oficială și în birourile de veche persană (Achaemenid) 6-4. BC Sursa multor alfabete ale lumii și marea majoritate a script-urile semitice (Samaritean. Evreiesc. Palmyra. Nabatean. Sirian. Palestinian-creștine, Mandaeană. Maniheist). Chrome, scrisoarea aramaic a avut un impact asupra iranian sistem de scriere geterograficheskie (partă, Orientul Mijlociu persană, sogdian și Khoresmian). substratul Syriack (prin intermediul sogdian) au Uygur. alfabete mongole și Orkhon-eniseiskny. Există o ipoteză despre originea script-urile indiene Brahmi Kharoshthi și din script-ul aramaică.
Centrul de Cultura aramaica a fost răspândit Damasc, mai târziu - Palmyra și Edessa (Urfa modern din Turcia). Sirienii amestecat peste tot cu populația locală și este relativ ușor de asimilat. Aramaic, după akkadiană, a devenit un fel de limbă de circulație internațională și diplomatică a Orientului Apropiat din antichitate. În Palestina, vremurile evanghelice aramaice a fost spus, deci este posibil ca primii creștini (inclusiv Isus însuși) a vorbit pe ea. În plus, Sirienii - singurii oameni vechi din Asia Mică, care, împreună cu perșii au trăit până în zilele noastre.
La prima litera aramaica nu este diferită de fenicieni, dar apoi Sirienii au simplificat unele litere, îngroșat și netezi liniile lor. O trăsătură specifică a scenariului aramaica - nediferentiat d și r.
Aramaic scris, simplu și ușor de răspândit rapid din Africa în India și China.
Literatura aramaică este vastă: religioasă, filosofică și munca filologică. 3 scenariu aramaic medievală a fost scrisă de carte mistică evreiască „Zohar“, unde a dezvoltat grammatosofskie și ideea numerologic de „Cabala“.
Inscripții Bar-Hadad din nordul Siriei (9 c. BC) și Zakir din Hamata (c. 800 î.Hr.). În ambele conjunctură realizată folosind linii verticale, în timp ce în inscripție construirea Bar-rakib de Zendzhirli (con. 8. Î. E.) În acest scop sunt punctele si pe stele din Sephira (con. 8. BC .E.) moment nu mai este deloc.
Aramaica și novoassiriysky aramaic scrisoare de oțel și perioada persană antică, mijloacele internaționale de comunicare pentru întreaga Orientul Apropiat până în Egipt, Asia Mică și India. Ca un exemplu aramaic inscripție timp persană este Lydia Syriack bilingv Sard (5. BC).
Aramaică scris și aramaică cuneiformă babiloniană și înlocuit akkadiană, chiar și în patria lor în Mesopotamia. scrisori aramaice larg răspândite a condus la faptul că a fost folosit nu numai în inscripțiile monumentale, dar, de asemenea, pe cioburile și papirus. Un exemplu de script-ul aramaic pe un ciob de cioburi poate servi de la Ashur. Aramaică papirusuri găsit în număr mare în Egipt. Mai ales o mulțime de papirus a fost găsit la Elephantine; Printre acestea sunt documente oficiale și private ale așezării militare evreiești 5. BC Aramaice cuvinte papirusuri și cioburile sunt separate, de obicei, printr-un spațiu mic, așa cum facem noi.
Adoptarea evrei scrisori aramaice pătrate a avut loc în timpul lui Ezra (ser. 5 î.Hr.) și este manifestarea externă a aderării Israelului la cultura obschesemitskoy a timpului. Piața scrisoare a fost scris evreilor este, în principal, pentru moment, scrisoarea literaturii evreiești religioase și laice. Numele acestei scrisori este asociată cu dorința de a da semne de o formă pătrată. Monumentele din perioada timpurie a acestei scrisori, din păcate, nu avem. Sulurile zona Marii Moarte (2 î.Hr. - 1 d.Hr.), are deja o formă complet dezvoltată.
Mai târziu, o scrisoare din piață se dezvolta mai rotunjite sefardă (spaniolă-Est) și Ashkenazi mai unghiulară (germană-poloneză) de tip. În secolul al 9-lea. BC scrierii de mână cursiv italian apare Rashi, numit după rabinul Rași (contracția cuvintelor lui Rabi Shlomo ben Ytzhak. mai multe schimbări și reduceri suferit semne de diferite scrierii de mână cursivă moderne.
O ramură specială a scriptului aramaic prezentate inscripții situate în orașul deșert din Palmyra (numele semit - Tadmor), care datează din perioada de la începutul erei noastre până la distrugerea orașului de către romani în 273. Particularitatea scrisori Palmyra închise în natura ornamentate a personajelor sale, formele de care ar fi fost transferate scrisoare monumentala de la o carte scrierii de mână rafinat.
În cazul în care locuitorii din Palmyra au fost cea mai mare parte Sirieni care au trăit în mediul arab, nabateenii erau arabi care au folosit aramaica ca limbă oficială și literare. În perioada Elenă (aproximativ 150 BC 100 CE) au creat un regat, care se întinde de la Sinai în zonele estice Iordania, principalul oraș Peter. inscripții Nabataean, în cele mai multe cazuri, datat cu exactitate, găsit pe teritoriul Damascului la nord de Arabia. scrisori Variety nabateyekogo reprezentat de așa-numitele inscripții sinaitskimi, graffiti scurte de 2-3 secole. n. e. pe pantele stâncoase ale Wadi Mukattaba Peninsula Sinai; sub formă de litere semne de graffiti este aproape de scrisoarea severnoarabskomu care apar de la Nabataean. caractere individuale cuvinte nu stau aici lângă independent unul față de celălalt și lipite împreună.
În cele din urmă, strâns legată de scrisoarea Palmyra, deși nu provine direct de la el, scrisoarea sirian, în care există o literatură creștină medievală semnificativă.
Efectul asupra Gnosticismul arată, de asemenea, utilizarea de nume, fraze și concepte împrumutate din aramaică sau ebraică. Deci, Dumnezeu, creatorul lumii, este în unele sisteme gnostic Ialdabaot (Yalda Bahutu conform unor presupuneri, înseamnă „copil al haosului.“); alte figuri mitologice sau simbolice din Gnosticismul - Barbelo (Be-Arba Eloha - „patru zei“, care este tatăl, fiul, zeitatea feminină, în prima persoană); Eden (Eden); Archamoth (hohmot "înțelepciune."); numele sectei gnostice naasenov (Ophiti) provine din cuvântul Nahas ( „șarpe“); cuvinte misterioase „porunca poruncii, porunca de comandă, accident vascular cerebral de accident vascular cerebral, accident vascular cerebral de accident vascular cerebral, un pic aici, un pic acolo“ (Is. 28:10, 13) servesc ca un simbol mistic al gnostice trei Sfirot (eoni).
Cea mai veche perioadă este reprezentată inscripții staroarameyskimi Damasc, Hama, Arpad, Shamalov, Asiria (9- 7 cc. BC), clasic sau "Imperial", Birouri aramaic Ahemenid (6-4 sec BC. ), care este un fel de biblic aramaică (Dep. cuvinte, propoziții și capitole din Vechiul Testament, 5-2 a.Chr.). timp aramaic mai târziu împărțit în Vest (aproape de staroarameyskomu) și grupul dialect de Est. Grup de Vest include: Nabatean (1 BC - 2 AD ..); Palmyra (.. 1 BC - 3 înainte de Hristos. Uneori, ambele limbi sunt clasificate ca staroarameyskim); limba evreiască-palestinian (secolul trecut î.Hr. - secolul I d.Hr.), cu două variante - limba Qumran „Apocrifele Geneza“ Traducere Targum Onkelos (aramaica a Pentateuhului, numit (secolul 1 î.Hr.). De asemenea, „Babilonul Targum“) și Ionatan (culoarul profeti aramaică) și dialectul galileean arătat, în general, unele interpretări (Midrashim fin Vechiul Testament) și Ierusalim Talmud aramaice părți ..; Samaritean lang. ( "Targum samaritean" 4, etc. surse ulterioare ..); dialect palestinian Christian Melkites, care a folosit siriacă (fragmente din Vechiul Testament, texte liturgice, 5-7 cc.); dialecte moderne Bach așezări Dzhubbadin, MALUL aproape de Damasc; dialecte ale populației creștine din regiunea Tur Abdin (sudul Turciei); dialecte aramaice ale Kurdistanului și un număr de districte înconjurătoare, care sunt vorbite de creștini și evrei. Grupul de Est include: siriacă, răspândit din zona de Edessa către Iran și secțiunea 5. pe zapadnosiriysky (Iacobit) și vostochnosiriysky dialecte (nestorieni) (1 .. semne din bogata literatura teologică creștină 3-14 secole) (font vechi - „estrangela“, de la care a evoluat iacobite - „Sert“ - și fonturi nestorieni); încă din secolul al 8-lea. Siriacă înlocuiește treptat limba arabă; Babilonian-aramaică (Talmudul babilonian, C 4-6 secole, iar unele dintre textele magice de 5-6 secole ...); Mandaeană - dialect al sectei gnostice a mandeeni (3 in.) - folosește o anumită versiune drevnearameyskogo litere, unele litere denota in mod regulat vocalele (dialect Mandaeană moderne conservate în câțiva reprezentanți ai sectei care trăiesc în Iran și Irak - în special în scopuri religioase, împreună cu arabă); așa-zisa limba asiriana moderna (novosiriysky).
Obschesemitskogo a compozițiilor conform aramaicul a scăzut # 347; # 806; (> # 947; ) Și s (> h). Procesul de schimbări fonetice neemfaticheskih sablarea b, p, d, t, g, k este terminată la începutul Wed. Vârstele spirants de tranziție regulate în poziția postvokalnoy; în dialecte novoarameyskih spirantizovannye versiuni ale acestor consoane apar ca foneme independente. În perioada antică, probabil, a salvat interdentară t. d. T. dar la mijloc. Primul mileniu. N. e. t> t, d> d, t> # 7789; ; d> # 703; sau q; # 347; # 806;> s; # 7723;> # 7717; ; # 289;><ʿ. В западных арамейских языках часты редукции '>„; h> h, ceea ce duce la „> Ø; h> „> Ø. În dialecte novoarameyskih, noi consoane: affricate alveolară # 287; și # 269; (
Numele în aramaică are două tipuri gramaticale (soț și soție ..), numărul 2 (unitate și pluralitate; urme de dualul conservate numai în cifre, precum și în numele părților asociate ale corpului..) Și 3 Stare: absolutus starea (statusul obschesemitsky rectus) , starea constructus, starea emphaticus. În dialecte novoarameyskih statut practic a încetat să mai existe. Indicator al unui anumit stat, sufixul articol -un definitiv treptat își pierde funcția devine sfârșitul normală a numelui, astfel încât, în unele dialecte novoarameyskih survine (de la trotuar. Pronumelor) prefixând articol. declinare nominală a dispărut complet. pronumelor personale independente sunt o funcție a subiectului, uneori, ei enclitic atașat la predicatul; sufixe pronominale atracție expres, alăturându-se numele, și obiect - aderarea la verbe și prepoziții.
Din obschesemitskih roci verbale A. I fac. a prezentat cauzali intens de bază sau simplu și cauzal; din fiecare dintre cele trei specii sunt formate respectiv. rocă reflectorizante folosind prefixul t-; funcția pasivă, formată dintr-o inflexiune internă, în cele din urmă își asumă forma reflectorizante. În aramaică, perioada antică dominată de sistemul dvuhvidovaya clasic de conjugarea verbelor: forme sufixul conjugate (arata perfect, perfect) și sub formă conjugată prefixat (. Imperfectă, aspect Nesov), care novoarameyskih dialecte treptat înlocuite de conjugare din când în când, pe baza numelor verbale (participiile și infinitives) cu forma conjugată a verbului auxiliar „a fi“. În plus față de relict figura energetiva indicativ și imperativ aramaică distinge pasivă în dialecte moderne forma forma conjunctivei și starea de spirit condiționată. Ordinea cuvintelor în propoziție este relativ ușor.
În lexiconul - împrumuturi de la akkadiană, ebraica (în special în aramaică biblică), persană, greacă (în special în Siria), și latină, iar mai târziu - din limba arabă, turcă, kurd, precum și european.