1. Istoria Islamului
2. Caracteristici ale Islamului
Referințe
În al treilea rând, împreună cu budismul și creștinismul, „lume“ religia este Islamul, sau Islamul, ultima dată pentru momentul apariției. Modern Islamul - al doilea mare adepți (după creștinism), o religie mondială. Conform aproxima înregistrărilor, numărul total al musulmanilor din întreaga lume aproximativ 800 de milioane de persoane (circa 90 la suta dintre ei sunniți), dintre care mai mult de două treimi trăiesc în Asia de externe, reprezentând peste 20 la sută din populația din această parte a lumii, aproape 30 la sută - în Africa (49 la sută din populație). Din mai mult de 120 de țări din întreaga lume, în cazul în care există comunități musulmane în 35 de musulmani alcătuiesc o mare parte a populației. „Islamul“ în limba arabă înseamnă supunere, „musulman“ (din limba arabă „musulmanul“) - care Sa dat pe Sine lui Dumnezeu.
Islamul are originea în Arabia în secolul VII î.Hr.. Originea sa este mai clar decât originile creștinismului și budismului, pentru aproape de la început este iluminat din surse scrise. Dar există multe legendare. Conform traditiei musulmane, fondatorul Islamului a fost un profet al lui Dumnezeu, Muhammad (Muhammad, sau Mahomet), un arab care a trăit în Mecca; el ar fi primit de la Dumnezeu o serie de „revelații“, scrise în cartea sfântă a Coranului, și le-a dat oamenilor.
Coranul - principala cartea sfântă a musulmanilor, ca și cele cinci cărți ale lui Moise evreilor, Evanghelia pentru creștini. Etica Islamului este destul de elementar. Prevăzută pentru a fi corect, pentru a face bine pentru bine, rău pentru rău, să fie generos, pentru a ajuta pe cei săraci și așa mai departe. N. preceptele morale imposibile în Islam, spre deosebire de creștinism, nu.
1. Istoria ascensiunii Islamului
Aspectul Islamului a fost un eveniment al istoriei lumii. Dintre cele trei religii ale lumii, Islamul este „cel mai tânăr“. Dacă budismul și creștinismul a apărut în epoca, care face parte din antichitate, Islamul a apărut în Evul Mediu timpuriu. Principala sursă pentru studiul și descrierea timpurie Islamului este Coranul.
Islamul a apărut în rândul arabilor din Hijaz, regiunea de nord-vest a Peninsulei Arabe la începutul secolului VII. Trebuie remarcat faptul că Islamul nu a apărut dintr-o dată, a fost precedată de apariția diferitelor motive de această dată, atât politice, cât și economice. În cele mai vechi timpuri, fiecare trib avea propriul ei zei. Dar, treptat credința relațiilor economice și politice mai puternice triburi ale alungat dumnezeii altor triburi. Cel mai influent a fost tribul quraișilor (pentru el a aparținut unui Kaaba sanctuar vechi, care este în Mecca). Meccan god tribale Quraish - Allah - susținătorii Islamului au declarat unic și toate-puternic, marcând începutul unei religii monoteiste a arabilor. Trebuie remarcat faptul că înainte au fost aderenții religiilor monoteiste în Arabia. Deci, au existat imigranți evrei din Imperiul Roman, pretinși iudaismul, creștinismul. Este, prin urmare, formarea Islamului a fost influențată de iudaism, creștinism, zoroastrismul, maniheismul și vestigii ceremoniale ale cultelor-arabe vechi.
Creșterea Islamului asociat cu numele Profetului Mohammed, un proeminent Meccanii hanifi. Profetul Islamului - o adevărată persoană istorică. El a fost coborât din tribul quraișilor, orfani devreme, a fost un păstor. Apoi sa căsătorit cu o văduvă bogată Khadija, a devenit un negustor din Mecca. În jurul 610, el a făcut o predica o religie monoteistă, pe care el a numit Islamul. În predicile sale, Mohamed a cerut credința într-un singur Dumnezeu Allah, pentru a se conforma cu normele de moralitate ordinare, la restrângerea cametei, pentru a oferi asistență de caritate pentru săraci bogați. După ce sa mutat de la Mecca la Medina, el a organizat o comunitate ai cărei membri l-au recunoscut ca profetul lor. Noua doctrină a fost adoptată și în alte regiuni ale peninsulei, la o dată. Astfel, numai în 630 noblețe Meccan a acceptat noua doctrină, și Mecca a devenit centrul Islamului. Din acel moment, statul teocratic feudal musulman a devenit cunoscut sub numele de Califatul arab. Khalifa, considerat succesorul, adjunct Muhammad, și mai târziu reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ, concentrată în mâinile toată puterea seculară și spirituală. Islamul a devenit religia dominantă a statelor arabe.
În cursul războaielor de cucerire este răspândirea Islamului în afara Arabiei. La sfârșitul VII-lea, islamul a pătruns în regiunile sudice ale Asiei Centrale, Caucazul de Nord, 9-10 secole - în bazinul Volga-Kama și în Urali, în secolul al IX - în nord-vestul Indiei, în adâncul continentului african.
La mijlocul secolului al VII, Islamul a luat forma trei domenii:
1. Kharijites (Arabă - „lansat“, „sa revoltat.“), Apărarea natura comunității a puterii și alegerea necondiționată a liderului comunității (Imam-Calif);
2. Sunnis (de la "sunna"), care ocupă o linie de mijloc, adică potrivite soluții cu avizul guvernatorului, „întreaga comunitate“, și, de fapt, cu conducerea sa religioasă și politică;
3. șiiți (araba. „Adepții grupului“), recunoscând puterea naturii divine, predefinită în familia lui Ali, varul si ginerele lui Mohamed.
Sunnism reprezintă direcția ortodoxă, care are un număr mare de adepți. Este răspândit în Orientul Mijlociu și Asia Mică, Caucaz, regiunea Volga, Siberia, în Urali. Aproape 90% dintre musulmani se referă la Sunni. Spre deosebire de alte zone din suniți nu au nici o sectă specială. Numai în timpurile moderne, ca o mișcare religioasă și politică au fost Wahhabi.
Islam Coranul Musulman
Conform traditiei musulmane, fondatorul Islamului a fost profetul Mahomed, un arab care a trăit în Mecca, a primit de la Dumnezeu „revelație“ timp de 23 de ani, care au fost stabilite în cartea sfântă a musulmanilor - „Al-Coran“ Coranul (din limba arabă - „lectură Vgolos „). Coranul include parabole, rugăciuni, predici care a vorbit Mohammad. Se compune din 114 suras (capitole), care sunt la rândul lor împărțite în 6219 versete (Ayat). Coranul este scris în limba arabă. Ritualurile utilizate în original arabă. Musulmanii îl văd ca pe un cuvânt direct al lui Allah.
Conceptul de bază religioasă a Islamului - Tawhid, sau „unitate“. Ea se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu. Al doilea concept - Risa ( "profeție"). Acesta conține ideea că Creatorul nu poate fi înțeleasă de către om. Numai dorința personală de a oferi oamenilor cunoașterea de sine, citat de iubire, dă naștere la credință și dorința de a schimba viața lor.
Simbolul Islamului este credința celor două afirmații: „Nu există nici un Dumnezeu, dar Allah și Mohamed - profetul său“ (Muhammed in araba inseamna touted „). Pe lângă Mohamed erau alți profeți, printre care Isa (Isus). Dar oamenii nu le asculta. De aceea, Dumnezeu a trebuit să cheme un alt profet, care este considerat cel mai important.
În centrul credinței musulmane sunt cele cinci „stâlpi ai credinței“:
· Recunoașterea un singur Dumnezeu - Allah și Muhammad, Mesagerul Său;
· Rugăciunile obligatorii (Salat);
· Post (uraza Saum);
· Pentru beneficiul taxei săraci (zakat) - caritate;
· Pelerinajul la orașul sfânt - Mecca (Hajj);
· Le-au adăugat chiar și o indicație a unui război sfânt pentru credința (jihad).
Adepții Islamului poate fi doar cei care, în conformitate cu punctele de vedere islamice, inima percepe existența lui Dumnezeu. El are o experiență personală a cunoașterii lui Dumnezeu. Cine simt deschidere completă - în gânduri, acțiuni înaintea lui Dumnezeu. Cine are scopul principal al vieții este determinată de serviciul lui Dumnezeu.
Prin caligrafie musulmanii au încercat să-și exprime experiențele lor cele mai intime, senzualitate. Astfel, în comparație cu un obiect de frumusețe și atractivitate emoțională. De mare importanță este scrisul de mână care poate fi perceput ca aduce distracție și emoție. Chiar și forma literelor, pozițiile lor relative pot reprezenta unirea iubirii.
Pentru musulmani, caracteristica unei credințe profunde în puterea magică a cuvintelor. Citind Coran, rugăciunile, orice tratament, vorbit în limba arabă, au o semnificație specială, mistic.
Islamul a apărut atunci când budismul și creștinismul, o serie de alte religii existau deja ca sisteme religioase dezvoltate. De aceea, în Islam, puteți găsi o serie de idei de iudaism și creștinism, reconsiderat conștiința arabă. În comun cu iudaismul și creștinismul, islamul este o reprezentare a cel mai înalt principiu. Dumnezeu - începutul transcendental, El este unul, nimeni din strânsoarea lui, nimeni nu știe numele său real. Crearea lumii și a omului, actul de nesupunere a primilor oameni și expulzarea lor din Paradis - este repetarea poveștii biblice.
Generalitatea acestor concepte de bază a condus la faptul că musulmanii, cu respect deosebit pentru creștinii și urmașii iudaismului, numindu-le „oamenii Cărții“ și frații în credință. În istorie cunoaștem multe cazuri, nu doar de toleranță, toleranță între religiile, și a ceea ce putem aspira azi - Veroljub. Un exemplu interesant conduce tatăl Alexander Men. „Când templele ruinate, - spune el - unele comisar impetuos a decis să închidă biserica, și asociații săi a făcut o ultimă parte și târât de altar templu, un tron, să-l folosească ca o masă pentru gustări. Era pe Volga. vecinii musulmani au venit, dispersat beat, a luat altar și l-au dus înapoi la templu. Ei au fost revoltat! Ei nu erau creștini, dar au avut un sentiment de sfințenie. "
In zilele noastre, foarte puțini oameni, nici măcar nu are de a face cu credința musulmană, nu a auzit cuvântul „jihad“ și nu are nici o idee despre ceea ce este în spatele ei. Foarte des puteți auzi că jihad-ul este un război împotriva necredincioșilor, introducerea forțată a credinței religioase, ideologia sancționate Islamului. Prin urmare, concluzia unui stare de spirit extrem de militant al musulmanilor fiind formată direct credința musulmană. În același timp, valoarea jihad-ului este destul de altul. Sensul original al termenului - „diligență“, lupta împotriva seculare, pe care musulmanii numesc „Dunya“. Lumea înconjurătoare persoana este o creatură a lui Dumnezeu. Se spune că de la sine nu are nici un rău. Cu toate acestea, în conformitate cu musulmanii, aspectele sale materiale - frumusețea lumii și tot ceea ce este, perfecțiunea poate contribui la pasiunile și ispitele. Cedând la ei, o persoană poate începe să acționeze împotriva voinței Creatorului. Omul tinde la crearea de idoli, cultul obiectelor materiale. După ce a ajuns la înălțimi în creativitate - pentru a deveni mândru și încep să se văd ca fiind cea mai mare valoare. Prin urmare, jihad-ul - este lupta omului împotriva tentațiile lumii, de lux, lăcomia, auto-preamărire, etc. Jihad-ul nu este niciodată dezvăluită să profite de pe teritoriul străin, cucerirea altor popoare, abordarea problemelor naționale de impunere cu forța credinței lor. El a fost văzut ca îndeplinește funcții extrem de defensive și completat de îndată ce adversarul a cerut un armistițiu. Profetul a predicat mila dușmanilor învinse, nu a pus o condiție privind tranziția în credința lor.
Spre deosebire de creștinism, Creatorul lumii, Dumnezeu este văzut ca abstractia final. Musulmanii cred că religia lor este, prin urmare, mai perfectă. Ei nu au nici o idee despre Sfânta Treime, în care „rastroennyh“ un Dumnezeu. Allah - este incomensurabil cu nimic, în nici un fel nu este accesibilă omului. Unele aspecte ale acesteia sunt exprimate în numele. Și fiecare musulman credincios ar trebui să știe cele 99 de nume frumoase ale lui Allah, care reflectă calitățile sale: „Creator“, „Ascuns“, „Dătătorul de pâine“, „Dătător de viață“, „rânduială“, „Justice“, „adevăr“, etc.
Doctrina și dogma Islamului sunt simple și accesibile, sofisticat ritual, bine dezvoltat este absent. În sistemul religios islamic sunt mai presus de toate o disciplină ritual.
Islamul - este, fără îndoială, una dintre religiile cele mai răspândite în lumea modernă, care să cuprindă nu numai țările creștine musulmane, ci, de asemenea. Ilam pătrunde în toate domeniile vieții, nu numai spiritual, ci și în dezvoltarea socio-politice, economice și private. În societatea modernă, există cazuri de transfer de voluntariat, de exemplu, creștinii în Islam, dar nu există aproape nici un caz de tranziție a credincioșilor islamice într-o altă credință. Acest lucru arată puterea și fermitatea preceptele islamice, consacrat în cele mai vechi timpuri, au existat zeci de secole de istorie plină de războaie sângeroase și realizări culturale.
Credința islamică nu întotdeauna implantat cu foc și sabie, și ea știa cucerirea culturală, atunci când cei mai mari înțelepți și creatorii de artă literalmente cucerit Europa și lumea occidentală cu priceperea desăvârșită. În același timp, știm mai multe povești de pete sângeroase pe marea hartă a răspândirii Islamului în lume. Dar, rețineți că această situație este tipică nu numai pentru dezvoltarea islamului, creștinismul amintesc, de asemenea, o mulțime de momente înfricoșătoare ale istoriei sale lungi.
Noi credem că Islamul - un sistem cultural și religios distinct și unic, care are dreptul de a fi numit creștinism, împreună cu „lumea“. Nu pentru nimic, deoarece a fost ales pentru milioane de oameni, de aceea ea ca un factor joacă un rol tot mai important în economia mondială și politică. Înțelegerea islamiștii să ia credința lor poate fi doar conștienți de ceea ce un drum lung și dificil de formare și dezvoltare a acestuia a trecut.
literatura Spisokispolzovannoy
1. Islamul în Orientul Mijlociu. - AM 1982
Plasat pe Allbest.ru