Interpretarea Scripturii 1

Sf. Ioann Zlatoust

Art. 7-8 Căci cine te face diferit? Cum adică, nu am primit? Dacă atunci ai primit, de ce te lauzi ca și cum nu a primit? Ați avut suficient, ești bogat, ai împărățind fără noi. Oh, și dacă ai făcut-o domnie, ca noi, de asemenea, impreuna cu voi

„Pentru cine te face diferit? Cum adică, nu am primit „(1Kor.4: 7). Aici, lăsând subalternii săi, el face apel la conducătorii. Iar sensul cuvintelor sale este: de unde știm că sunteți demni de laudă? Dacă nu a fost un proces? Acesta este produs de testare, cercetare, ancheta exactă? Nu poți spune asta. Dacă oamenii sunt atât de judecată, instanța nu este adevărat. Să presupunem chiar că sunteți demni de laudă, că aveți cu adevărat talent și judecata umană nu este falsă; atunci nu ar trebui să vysokomudrstvovat. Nu aveți pe cont propriu, dar le-a primit de la Dumnezeu. De ce imaginați că aveți ceea ce nu ai? Și ceea ce ai este aceeași și au celălalt cu tine. Prin urmare, veți obține nu numai una sau alta, dar tot ce ai. Deoarece (apostolul), și a adăugat: „Dacă atunci ai primit, de ce te lauzi ca și cum nu le-a primit?“ (1Kor.4: 7). Astfel, dovedind în mod consecvent punctul său, el în continuare arată că există încă lipsește mult în ele, și spune, chiar dacă ai lua totul, iar apoi nu trebuie să se laude, pentru că toate acestea nu este pentru tine; dar acum nu ai mult altceva. Și la început, el a făcut aluzie la acest lucru atunci când a spus: „Nu am putut vorbi cu tine, ca să spiritual ...“ (1Kor.3: 1). și din nou: „Nu determinat să știu nimic între voi, pe Isus Hristos, și l-au răstignit“ (1Cor.2: 2); și aici să batjocorească le inspiră și spune, „ai avut suficient, ești bogat“ (1Kor.4: 8). .. Asta este, dacă nimic nu nu mai este nevoie pentru a face perfectă, am ajuns la summit-ul, și onoreze ei înșiși nu au nevoie ca cineva să promoveze - sau apostoli sau profesori. „Ai avut suficient.“ Nu în zadar, el folosește cuvântul. „Deja“ dar cel mai mult timp dovedește cât de nefondate și nesăbuită opinia lor. El a spus ironic la ei, așa că va veni în curând la sfârșitul anului! S-ar putea să nu fie cel mai mult timp; perfecțiune - în viitor; să fie mulțumit cu puțin, aceasta este - un semn al unei inimi slabe; la nivelul inimii se consideră bogat caracteristică dureroasă și mizerabilă; greediness pietatea; atunci când se consideră rudimente pentru a obține totul doar la începutul cazului - au ajuns la sfârșitul rațiunii aparte al copilului.

Urmat de cuvintele pe care le ceartă aspru și mai mult. Că, el a spus: „Ai avut suficient.“ El continuă, „ești bogat, ai împărățind fără noi. Oh, și dacă ai făcut-o domnie, ca noi, de asemenea, impreuna cu voi „(1Kor.4: 8). Aceste cuvinte sunt pline de mare ocară. Deci, el le-a adus la concluzia, după mai multe expuneri. Mustrare dacă mai respectată și mai acceptată atunci când în urma unor expuneri sunt rănile. Se poate atinge chiar sufletul nerușinat și a lovit-o acuzație mai directă, și, în același timp, facilitează derivată din durere convingere și dezamăgire. cuvinte de reproș întruchipează proprietatea surprinzător faptul că acestea produc dintr-o dată două acțiuni opuse: grevă mai greu și au o mustrare directă, mustrare, în ciuda prejudiciului grav la o mulțime de răbdare. „Votsaristesya fără noi.“ reproș puternice și profesori și studenți! Afișează și nerușinarea, și marea nebunia lor. Sensul cuvintelor sale este următoarea: în lucrarea avem toate lucrurile în comun cu tine, precum și premii și vă coroana - mai întâi. Cu toate acestea, spun ei, nu întristați despre ea; Prin urmare, el adaugă: „Oh, dacă ai domnit cu adevărat“ Dar aceste cuvinte nu părea ironic, continuă, „ca noi, de asemenea, impreuna cu voi.“ Apoi, spune el, și ne-ar obține aceste beneficii. Vezi cum el este la unul și în același timp, își exprimă și ocară, și de îngrijire, precum și de înțelepciune?

Homilite 12 1 Cor.

Sf. Feofan Zatvornik

Cine spune bo cha? Ce Imashov, cui ai Carry luat? Dacă ești la fel, și ai luat ca hvalishisya, nu are recepție

Când a deschis, la care vechea bromura și să indice scopul condamnării latente, astfel încât să nu fie mândru de la unul la altul, autorii sunt prinși și nu pot scăpa, atunci este mustrare cade asupra lor cu toată severitatea. Apostolul lasă ceilalți lideri și aproape, mai ales la ideea că, atunci când se întorc la modestia în gânduri și fapte, atunci ele sunt conduse de toate suge, se uită la ele. „Aici, lăsând subalternii săi, el se întoarce din nou la conducătorii. Iar sensul cuvintelor sale este: de unde știm că sunteți demni de laudă? Dacă nu a fost un proces? Este produs a fost un studiu de testare, ancheta exactă? Nu poți spune asta. Dacă oamenii sunt atât de judecată, instanța necredinței lor (spune - διακρινει, diferențiază, distinge). Să presupunem chiar că sunteți demni de laudă, că aveți cu adevărat talent și că judecata umană nu este falsă: și atunci nu ar trebui să vysokomudrstvovat. Nu aveți pe cont propriu, dar le-a primit de la Dumnezeu. De ce te-ai imagina-te (de ei înșiși și pentru ei înșiși) au ceva care nu are (prin ele însele și pentru ei înșiși)? Ce vrei să spui, aveți alte împreună cu tine (pentru ca dată lor). Ai primit tot ce ai, nu numai, sau alte (cadouri speciale). demnitatea ta nu de tine, ci prin harul lui Dumnezeu. Va preciza dacă credința - este prin vocație; va preciza dacă iertarea păcatelor, pe talentul, capacitatea învățăturii despre virtuțile - tot ce a ieșit de acolo. Ei bine, spune-mi, ai un astfel de lucru nu ar fi primit, și a ajuns la sine? nu poate indica nimic. Ai, și între timp se laude? În același timp, ar trebui să fie umil, deoarece acest lucru nu vă aparține, dar care a dat. Dacă ați primit, ați primit de la El; dacă a primit de la el, el nu sa primit; în cazul în care nu a primit lui, de ce se laude ca și cum ar avea toate el însuși? Prin urmare, a adăugat el, și Apostolul: Dacă vă aceeași, și ai luat Tu, care hvalishisya, căci a lor nu este de peste? Astfel, dovedind în mod consecvent punctul său, el în continuare arată că există încă lipsește mult în ele, și spune, chiar dacă ai lua totul, iar apoi nu trebuie să se laude, pentru că toate acestea nu este pentru tine; dar acum nu ai mult altceva. Și la început, el a făcut aluzie la acest lucru când a spus: tu nu Mogohu glagolati Tu spiritual (3, 1). dar aici cu reproș le spune se spune „(Sfântul Ioan Gură de Aur): Ce Cyperus Este, lo obogatistesya, votsaristesya fără noi și așa a început să domnească Este, și noi byhom domni cu tine!

Epistola către Corinteni, Sf. Pavel, a fost interpretat de Sfântul Teofan.