Viața ca o formă specială a materiei în mișcare
Conceptul de esența vieții
Viața - una dintre cele mai importante forme de mișcare, în mod natural apărut în cursul dezvoltării materiei. Idee despre specificul de viață acumulat treptat în procesul de cunoaștere a naturii. Un rol principal în acest a fost jucat de dezvoltarea științei naturale, care este un pas cu pas a introdus criteriile științifice ale funcțiilor vitale. În legătură cu extinderea cunoștințelor naturale-știință a vieții și a dezvoltat înțelegerea filosofică. Abordarea filosofico-conceptuală la problema vieții are o semnificație filosofică, din moment ce reflectă lupta veche dintre materialism și idealism, știință și religie. Revenind la trecut, trebuie subliniat faptul că atât concepția idealistă și materialistă a naturii vieții sunt de origine străveche.
Fondatorul concepției idealistă a esenței vieții este considerat antic filozoful grec Aristotel (secolul IV î.Hr. E ...), Cine stverzhuvav că baza celor vii este un început intangibil specială - „entelehie.“ Aceste idei modificate mai târziu în conceptul de vitalism.
Poziția de bază a vitalism este o recunoaștere a „forței vitale“ speciale (vis Vitalis), sau „suflet“, comună tuturor organelor naturii. Din aceste reprezentări ar trebui să finalizeze recunoașterea autonomiei lumii organice ca o lume spiritualizată. Vitalism Distribuit dobândite în secolele XVII-XVIII, în legătură cu popularizare a acestui chimist german curent si medic H. Stahl (1660-1734), care a susținut că organismul este format din orice substanțe care sunt ușor de descompus; descompunerea acestor substanțe previne duș. Acesta gestionează toate procesele, și atâta timp cât sufletul este în organism, acesta din urmă este un organism viu. Dar, de îndată ce sufletul părăsește trupul, substanțele care sunt în ea, începe să se descompună. Forța de viață ca o substanță imaterială specială considerată a fi independentă de lumea materială, astfel încât suporterii cele mai consistente ale conceptului vitalist au crezut că este o manifestare a principiului divin. De aici - ideea sufletului, care este aproape de credințele religioase în viața de apoi.
Grație teoriei evoluției în știința lui Darwin a câștigat vedere istoric al naturii, dar principiul vitalist nu a fost imediat exclus din științele naturale. Pentru a fundamenta vizualizări vitaliștii lor au prezentat două dispoziții principale. Primul este acela că organismul produce substanțe organice specifice. Deoarece aceste substanțe creează forța de viață, este imposibil să le reproducă în mod artificial. În al doilea rând poziția a negat aplicabilitatea legii de conservare a energiei organismelor vii.
Prima dintre aceste prevederi ar putea infirma chiar și în 1828 p. Când chimistul german F. Wohler și medicul a constatat că substanța care a sintetizat anterior tsianovokislogo amoniacul este ureea. Aceasta a fost prima sinteză a materiei organice din anorganice. De atunci, acest domeniu a avut un mare succes, și o listă de compuși organici sintetizați din anorganic (mai mult de 100.000), ar lua multe pagini. Este suficient să menționăm că sinteza artificială efectuată de astfel de substanțe organice complexe, cum ar fi polipeptide. Că acestea sunt structura primară sunt baza structurii moleculei de proteină, iar proteina este pur și simplu imposibilă fără viață.
A doua poziție a fost în măsură să combată prin descifrarea mecanismului fotosintezei, procesul în care, cu participarea organismelor vii este o transformare a energiei solare în alte forme de energie. După cum sa dovedit, legea de conservare a energiei se aplică organismelor vii.
Abordarea materialist-dialectică la problema esenței vieții are două cerințe principale:
1) să ia în considerare viața ca o etapă naturală în dezvoltarea materiei, adică, ca un proces natural, un material;
2) pentru a identifica calitatea de modele de viață care îl caracterizează ca o etapă specială de dezvoltare și continuitate a formelor de mișcare.
Din această poziție încă din secolul al 19-lea, Friedrich Engels a descris viața ca un salt calitativ în dezvoltarea materiei, care a avut loc „în tranziția de la acțiunea chimică obișnuită la chimia proteinelor pe care le numim viata“ ( „Anti-Dühring“, 1957, p. 63 ). Definiția vieții care a dat Engels, esența vieții este considerată ca o funcție a unui anumit material de substrat, „Viața este modul de existență a organismelor de proteine, iar acest mod de existență este, în esență, în constituenții chimici de auto-vindecare constantă a acestor organe“ ( „Anti-Dühring“ . 1957, p. 77).
Progresele în biologia moleculară au extins foarte mult de reprezentare a substratului chimic al vieții. În compoziția sa, împreună cu proteina molecule sunt produse chimice importante, cum ar fi acizii nucleici. Știința modernă a găsit, de asemenea, o serie de proprietăți esențiale ale vieții. În special, s-a dovedit că viața este asociat cu o stare coloidala complex de protoplasmă; că este inerent nu numai metabolismul, dar, de asemenea, conversia energiei.
Astfel, viața poate fi determinată ca o modalitate de a fi sisteme coloidale deschise care energia substanță de conversie și mediul extern, prezintă capacitatea de a reglementa, pe baza reproducerii și dezvoltării interacțiunilor biochimice ale proteinelor, acizilor nucleici și alți compuși.