Al doilea este faptul că, pe baza unor reguli prestabilite, pentru a construi un complet de concepte speculative scheme de înțelegere, indiferent de condiția umană istorică, și nici asupra conținutului materialului care este prelucrat.
Dar dacă gândirea poate fi reprezentată în continuare ca un gând absolut curat (gol) (Hegel și Husserl demonstrează perfect acest lucru), atunci este de neconceput cum absolut „curat-l“ lipsit de orice fel a fost un anumit conținut. Orice conversație au o conversație despre ceva. Acest „ceva“ este subiectul discursului, dedicat și înregistrate în cuvântul. Deci, pe scurt, ca și unitățile lexicale ale limbii are loc deja, iar disecției primară fiind, și sinteza primară de impresii senzoriale.
Istoria limbii nu are nici început clară. Nu contează cât de departe secole în urmă nu a lăsat studiile noastre, ori de câte ori le găsim oameni le găsim vorbim deja. Dar este imposibil ca în gândirea oamenilor care au un cuvânt, lipsit complet sunt diviziunea originală a ființei și de gândire, care există deja în limba. Noțiunea de pură, lipsită de orice conținut de gândire, se execută „idle“ - o abstracție care crește numai pe baza cogito cartezian. Gândirea actuală nu este niciodată pură „gândesc la nimic“, ea are întotdeauna caracterul intenționat, și anume, este întotdeauna îndreptată către subiect, se gândește mereu la ceva anume.
La prima vedere, se pare că limbajul ca un sistem de semn, un complet neutru în raport cu ideea că pot fi exprimate în orice sistem de semn arbitrar: audio, grafică, culoare, etc. Dar, în acest caz, se dovedește că ideea apare în limba și. numai exprimat în aceasta. Gândire îmbrăcat în sondare discurs în formă de (sau mai degrabă ca una dintre posibilele forme) ale expresiei externe a unui conținut propriu existent.
Relația efectivă dintre gândire și limbaj este mult mai dificil. Acest lucru devine vizibil la ridicarea problema geneza lor.