„Un fel de epidemie teribilă măturat rasa umană“, - a scris Prishvin, ținând seama de faptul că viața umană este tot mai mult accent pe exterior, în timp ce sufletul rămâne în ruine. Întotdeauna o persoană își amintește și înțelege că el este chipul lui Dumnezeu? Ce este astăzi o imagine de sex feminin, imaginea creștinilor moderni? Pe aceasta și alte întrebări am cerut răspunsul protopopului Aleksandra Karlyuka.
Părintele Alexander, auzit de multe ori expresia „Frumusețea va salva lumea.“ Sunteți de acord cu el?
Sunt de acord. Dar, în același timp, utilizarea frecventă a acestor cuvinte nu este deprimant pentru alte scopuri. Faptul că Fedor Mihaylovich Dostoievski, care face parte din această afirmație, a însemnat de economisire a frumuseții. Acest lucru este exprimat de scriitor în mai puțin cunoscute, dar mult mai piercing pronuntare: „Lumea va salva frumusețea lui Hristos“ Asta este, o frumusețe perfectă și salvarea Dostoevsky vede și mărturisește pe Hristos, Mântuitorul lumii. Și în romanul „Frații Karamazov“, Dostoevsky vorbește despre două concepte opuse ale frumuseții: idealul Madonna, adică, Fecioara, și idealul Sodomei. Eroarea societății moderne este faptul că spune despre frumusețe, suntem adesea confundat cu termenul. Și, după cum a spus el, toate la fel, Fiodor Mihailovici, „că mintea pare o rușine, inima complet frumos“.
Amintiți-vă versetul Z „Și dacă da, ce este frumusețea, și de ce îndumnezei oamenii?“ Are persoana nevoie doar de frumusețe spirituală?
Z a lovit unghii pe cap. La urma urmei, în cazul în care frumusețea de economisire și perfectă este Hristos, întrebarea de ce oamenii idolatrizează frumusete, devine de prisos. Aceasta frumusete a lui Hristos a chemat pe fiecare dintre noi. Fenomenul este un spiritual, interior. Prin modul în care, Z, și a continuat:
„Nava este în care vidul, sau incendiu, în Sclipire vasul?“
Într-adevăr, ceea ce este mai important: o navă sau un incendiu în vasul? Și apoi, și mai important. Deoarece una și cealaltă - de la Dumnezeu. Dar, totuși: o navă pentru foc, nu focul de dragul navei. Focul face o navă strălucitoare și caldă. Și omul este chemat să fie un vas al harului lui Dumnezeu, care luminează întreg aspectul său. Un om sfânt nu poate fi urât. Dar frumusețea ei nu este o farsă, nu o mască, nu un decor, nu cosmetice. Frumusetea unui om sfânt este autentică, pentru că este sufletul său strălucitor. Să ne amintim cum lumina fața Sf. Serafim de Sarov, și, de fapt, era un om bătrân, îndoit, nu diferă de unii se spune că au date externe speciale. Oh, și datele, adică, aspectul ne este dat de sus, și nu fără Providența Divină. Și având în vedere că - este dat.
Estetica rochie, aspect și comportament este uneori privită ca o încercare de a iasă în evidență și de a atrage atenția sexului opus. Sunteți de acord cu această opinie?
În timpul nostru este intr-adevar aspectul este dat prea multă atenție. Acest lucru se datorează intereselor industriei. Producătorii de parfumuri, cosmetice, haine, pantofi și alte lucruri ar putea juca cu firi pasionale, încălzirea și aprinzând-le pentru a distrage atenția. Are o persoană nevoie de o mulțime pentru organism? Ai grija de aspectul lor, să fie curat, elegant. haine umane trebuie să fie adaptate la vârsta și, eventual, poziția. Cu toate acestea, există temerea că apariția nu a provoca astfel de reacții puternice ca gelozie, jena, resentimente, gânduri impure și sentimentele de sex opus. Omul, în primul rând, ar putea deveni o piatră de poticnire pentru celălalt, și în al doilea rând, să se concentreze asupra aspectului lor, nu ar putea ajuta mărturisind despre problemele lor spirituale. Acest lucru se întâmplă de multe ori în tinerețea prostia și nechibzuință, care de multe ori duce la consecințe negative. Dimpotrivă, modestia și castitate hainele dezvăluie o inimă curată și blând, un suflet cu adevărat înțelept și prudent. Dacă o astfel de persoană, de exemplu, o fată tânără și de a atrage atentia cuiva, atunci cel puțin aspectul său nu reprezintă un motiv de gânduri rele și intențiile. În cazul în care frumusețea este cuplat cu castitate, ea nu va deveni o „rețea“ pentru bărbați și nu servește păcatul.
Este dorința de bine și inteligent îmbrăcat, urmați coafurii, purtând o varietate de natura bijuterii si accesorii manifestare pasiune?
Apostolul Pavel spune: Toate lucrurile sunt legale, dar nu toate sunt de folos; Toate lucrurile sînt îngăduite, dar nimic nu ar trebui să-mi (1 Cor. 6,12) posedă. Pasiunea începe unde se termină libertatea și discreție. Omul este obsedat, poate merge mai departe despre moda, prieteni. Acesta poate fi, de asemenea, o manifestare de mândrie, vanitate, popularitate și pasiune de multe ori lasciv. Dar dacă un om judicioasă, el va crede, „De ce eu?“
De ce o femeie se împodobește înainte de a va ieși din casă, și, ușor fluturand sa gestionez numai soțul meu merge la locul de muncă, pentru a face cumpărături sau în altă parte fericit, desen priviri de oameni, care sunt de multe ori, de asemenea, soții lor, femei singure? Aș dori să întreb, „Dragă soție, nu-ți place când soțul tău se uită la alte femei,“ Deci, de ce aduc punctele de vedere ale altora, în timp ce în fața soților lor, femeile sunt adesea sub forma unui halat ciufulit și mototolită? Desigur, potențialul mireasa va atrage atentia tinerilor repede daca va arata sfidătoare, dar provocarea ei este puțin probabil să fie perceput ca o dorință de a deveni o soție credincioasă și o mamă grijulie. Imaginea gardian al căminului de familie este incompatibilă cu indecență și nerușinare, și soarta unei frumoase și luminoase doamnelor tinere sunt, în cele mai multe cazuri, nu este foarte fericit. Cu un astfel de cadou minunat, cum ar fi frumusete, femeie nesăbuit cel mai adesea mizerabil. În cuvintele înțeleptul Solomon, un inel de aur în râtul unui porc este o femeie frumoasă fără discernământ (Prov 11.22.). Rețineți că Solomon compară o femeie frumoasă, cu inel de aur. Dar, cu siguranță, vomnet nebunie acest „inel perfect“, în unele noroi.
Desigur, femeile tind să fie decorate, dar bijuterii ar trebui să aibă propria logică și propria măsură. Apostol Petr spune că ar trebui să înceapă cu cel mai important - din inimă. Podoaba voastră să nu fie împletitură exterioară de păr, aur, sau de a pune pe haine, ci în persoana ascunsă a inimii cu frumusețea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este prețioasă înaintea lui Dumnezeu (1 Pet. 3,3-4). Iar apostolul Pavel adaugă: Pentru soția lui, de asemenea, în haine modeste, cu modestie și sfială să se împodobească nu cu împletituri de păr sau aur sau perle sau cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun evlavia (1 Tim. 2,9-10). Asta este, ar trebui să ne amintim întotdeauna că „ornamente religioase“, mai presus de toate celelalte decoratiuni, și trebuie să fie achiziționate în primul rând. Dar dobândirea frumusețea unui duh blând și liniștit, modestie și umilință, ea va pierde necesitatea de a goli mărunțișuri și haine colorate, lipsite de modestie în produse cosmetice și coafuri. Toate acestea se găsește pentru sine lipsită de sens și umilitoare. „Ca întotdeauna, corpul uman este un suflet atunci când sufletul de ea și nu cred. „- a scris Sfântul Nicolae Serbsky. Este posibil pentru a compensa lipsa de frumusețe interioară - inimă această bogăție femeie ascunsă a lui - sclipici si glamour decoratiuni, haine luminoase și la modă, cu o nerușinată a subliniat sale „virtuțile“ externe? Dar cred că este această goliciune interioară creează o preocupare frenetică pentru vasul exterior.
Creștinii ortodocși știu că nu putem merge la templu, în doar ceva: in fusta scurta cu umerii dezgoliți, pantaloni scurți și așa mai departe. În cazul în care este linia, care nu poate fi traversată: pe care le pot purta și ce nu? Există reguli speciale în acest sens?
Oamenii noștri încă păstrat noțiunea de ceea ce poate intra în templu, și ceea ce - nu. Dar această înțelegere a câteva neclare și vagi. Lungimea Sleeve depinde de starea vremii și zonele geografice. În partea de sud, în cazul în care vara este insuportabil de cald, a permis să vină la biserică purtând un tricou cu mâneci scurte. De exemplu, în Moldova, nimeni nu va face o remarcă în acest sens. Dar, în reguli mai stricte mănăstiri. Același lucru se aplică sandale. Cu toate acestea, nu există nici un templu, unde a fost permis să se plimbe în pantaloni scurți sau o fusta deasupra genunchiului.
Aceste reguli se bazează pe Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție a Bisericii. De exemplu, dreptul de a intra în templu cu capul acoperit pentru femei și bărbați cu capul gol este exprimat în mod clar în prima Scrisoare către Corinteni, Sf. Pavel: Și fiecare femeie care se roagă sau proorocește cu capul descoperit, își necinstește capul ei, pentru că este același lucru, ca și cum ar fi rasă. Pentru un om, într-adevăr, nu ar trebui să-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu; dar femeia este slava bărbatului. Pentru omul nu este din femeie, ci femeia din bărbat și nu omul creat pentru femeie, ci femeia pentru bărbat. De aceea, femeia trebuie să aibă pe cap un semn al autorității asupra ei, îngerii (1 Cor. 11,5-10).
În ceea ce privește hainele, atunci aici ar trebui să fie ghidată de regula generală de decență, cerând să vină la biserică, nu gol, și îmbrăcat. Și hainele, în special de sex feminin, ar trebui să fie modeste, nu ostentative, nu pentru a sublinia forma, astfel încât să nu atragă atenția. Aș dori să menționez încă despre inscripțiile și desenele de pe îmbrăcăminte. Foarte ciudat, dar mulți, cumpărarea de haine noi, nu cred despre semnificația și conținutul diferitelor expresii și cuvinte scrise pe ea. Deci, vedeți, uneori - stă în templul omului, iar pe partea din spate este scris, «băiat rău».
Unele biserici au o tradiție să se îmbrace adecvat calendarului bisericesc. În zilele de închinători postesc vin la viață în haine și eșarfe negre, pentru Paște - în roșu, pe Treime - în verde. Pentru decorarea templului și veșmintele clerului este firesc, și pentru adunare? Înseamnă enoriași gradul împreunat sau al dorinței înfrumusețarea?
Răspunsul fără echivoc la această întrebare nu poate fi. De exemplu, în cazul în care înmormântarea cuiva drag o femeie poartă o batistă neagră, ea exprimă durerea ei. De marile sărbători enoriașii tind să se îmbrace cu ușurință și în mod solemn. În ceea ce privește alegerea batista de culoare sau de îmbrăcăminte, în conformitate cu vacanță, acest lucru este, desigur, nu în mod necesar. Pentru că nu se poate ajuta pentru a obține excitat unele înfrumusețarea care nu indică nici o persoană împreunat specială.
Clar dacă femeile moderne sunt cuvinte din predica Ioanna Zlatousta: „Ce este o femeie frumoasă? Sicriul a fost pictată când ea însăși împodobită cu castitate „?
Cred că aceste cuvinte fine trebuie să fie înțeles de către toți cei care sunt în măsură să se facă distincția între un om extern și intern. Singurul factor care ar putea împiedica înțelegerea acestei sintagme, este o interpretare greșită a conceptului de „castitate“. Ce este castitate? Această depozitare înțelept integritatea sa de pasiuni. Un om cu o pasiune, își pierde integritatea simțurilor și, ca rezultat, toate esența ei. „Castitatea lucru, - spune Abba Evagrie - nu uita la lucruri fără pasiune, de obicei interesant pentru noi vise și dorințe nerezonabile.“ pofta sexuală, dar nu numai, dar cele mai distructive pentru castitate. Și, nu se confunda curvie și căsătoria legală, care se bazează nu de dragul pasiunii, ci din dragoste. Aici este ceea ce Sf. Ioann Zlatoust despre căsătorie castă: „Dacă cineva va învăța castitate, atunci soția lui va fi considerat cel mai bine, și se va uita la ea cu o mare iubire și să fie cu mare acord și pacea ei și acord va intra în casa lui toate bune“ . Și din nou: „Nimic nu șochează castitate, ca o abilitate de a Audacity, la liberă circulație, a respins modestia statut“ - avertismentul Sfântului Ioan Scărarul.
„Sicriul a fost pictat“ - un simbol al ipocrizie, minciuni, incoerențe perfecte externe și interne în om. Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentrucă voi sînteți ca mormintele văruite, care, într-adevăr apar frumoase spre exterior, dar sunt în plin de oasele morților și de orice fel de necurățenie (Matei 23.27.) -! Zice Domnul. Sunt foarte, foarte rău pentru acele femei care nu sunt aproape de aceste cuvinte. Și totuși, sper, nu atât de mult.
Fumatul, consumul de alcool, obraznic, „auto-suficient“ - din păcate, astăzi cel mai frecvent tip de femeie. Compatibil dacă „imaginea“ a imaginii unui creștin?
Această imagine nu este compatibilă cu conceptul unei femei. Este posibil să-l combine cu conceptul de o mama sau soția? În cele din urmă, încălcarea fundamentelor planului lui Dumnezeu, în care fiecare are scopul său, îi face pe oameni nefericiți. O femeie care a pierdut feminitatea ei, este la fel de tragedie, ca un om care și-a pierdut curajul. Fumat si de baut femeie muzhikovatoy poate părea, dar nu poate fi curajos. Acesta este de obicei pierdut, și un om cu o voință slabă pe care nimeni nu îi place. Și pentru a înțelege modul în care femeile creștine, doar uita-te la imaginea Maicii Domnului. În ea - spune totul.