Probleme naționale - rezumat, pagina 1

1. Cultura națională în procesele de conflict în România ........................ .4

2. Motivele de contradicții naționale .................................................... 5

3. migrația românească în apropierea zarubezhe.Problemy ..................................... 9

4. Studiu comparativ asupra situației românești din Estonia și Uzbekistan ......... 11

România este o formațiune multinațională unică. Pentru „vaste întinderi de“ Shape-valas unul dintre sistemele multi-naționale cele mai complexe, are o extraordinară diversitate a elementelor sale, atât în ​​numărul de substrat fizic (de la câteva sute de oameni la zeci de milioane), dispersia spațială și geografică și condițiile climatice există, aceste condiții, deoarece și specificitatea, originalitatea culturii lor naționale și istorice. Pentru componentele naționale structurale sunt românești și ale căror numere de la recensământul din 1989 a fost de aproximativ 120 de milioane. Oamenii, și grupuri etnice, cum ar-CAL, cum ar fi ÖROK (179 persoane) și Enets (198 persoane). Numărul total al popoarelor ajunge la 150 România.

În primul rând, este de oameni, dintre care majoritatea locuiesc în România și, de regulă, are o entități naționale, dar de stat. Acestea, alături de limba română, se numără majoritatea popoarelor din familia Altai:. Un grup de turcică - tătari, ciuvașii, Bashkir, Yakut, Tuva, Khakassia și etc; grup mongol - Buriats, Kalmucks etc;. Tungus- grup manciurian -. Evenks, Evens etc. Acestea includ, de asemenea, familia Ural include grupul finlandez-ugric (Mordvinians, Udmurts, Mari, Komi și colab.), Și familia caucaziană nord-est subdivizate în Nakho-Daghestanian grup (cecenii , Avarians, Lezghins, Ingushs și colab.), grupa Abkhazo-Adyg (Kabardinians Ada-Geytsa cerchezi et al.) și alte grupuri etnice (oameni).

În al doilea rând, este popoarele țărilor din „vecinătatea apropiată“ (de exemplu, fostele republici sovietice ..); indicat pe ter-Retorul România grupuri etnice semnificative, de multe ori cu o decantare compactă. Printre acestea se numără Marea Britanie-raintsy, belarușii, kazahii, armeni, azeri, bine-Davani, georgieni, uzbeci și alte grupuri de persoane definite de lennoy naționalitate.

În al treilea rând, specialiștii alocate sub-diviziune a fin grupuri etnice care trăiesc în cele mai multe cazuri de pre-România. Aceasta este - evreii, Meskhetian turci, Assi-riytsy, abhazii, Karakalpak, români, maghiari, chinezi, kurzi și alte grupuri etnice.

Fenomenul culturii naționale vine la proces contradictoriu același timp (capabil să, în anumite condiții, să conducă la conflicte etnice și culturale) reproducerea permanentă de metode organice pentru fiecare națiune funcționarea și dezvoltarea sa în formele tradiționale de aplicare.

1. Cultura națională în procesele de conflict din România

Fiecare colectiv etnic, timp de secole care trăiesc în natura dată a condițiilor climatice (nișă ecologică), cu un set de anumite resurse naturale, influențând formarea structurii sale de activitate industrială, produce încredere și o anumită viziune stereotip și reproducerea realității în formele sale inerente de asimilare culturală a realității . Și pentru toată lumea, națiunile în special mici care operează în mediul etnic străin și au un nivel relativ limitat de informații culturale intraetnic, caracterizată prin dorința atât de a păstra componentele esențiale ale propriei lor culturi, și să împrumute o cantitate semnificativă de volum și varietate de elemente ale altor - culturi non-indigene.

Identitatea culturii naționale în sistemul caracteristicilor sale se exprimă în unitatea de conținut și formă.

Diferențele dintre culturile se dovedește a-un mare efect asupra apariției și dezvoltării unor situații con-conflictuale, în popoarele de cooperare în Rusia Federația.

În procesul de interacțiune etnice și culturale dintre poporul român, alte țări CSI pot fi urmărite, în creștere în special în ultimii ani, cele două tendințe reciproc antitetice: în primul rând diferențiere, izolare, cultura, creșterea dorința de a păstra identitatea lingvistică cul-Turnu, în creștere conștiinței naționale și, pe de altă parte - de funcționare de mai jos, de la masele tendință de tranziție culturi vzaimokulturnogo amestecare diverse elemente internaționalizare diverse straturi cul-excursii. Aceste contradicții caracter obschesotsi-ologicheskogo în realitatea românească actuală și realitatea tuturor țărilor CSI au fost împletesc cu contradicțiile istorice concrete conțin-Jania, indicând specificitatea conflictelor inter-etnice moderne.

2. Motivele de contradicții naționale

În primul rând, aceasta provoacă o cerere națională-istorică oryadka care acoperă totalitatea condițiilor și factorilor sous-România-existența și co-existența popoarelor. După prăbușirea URSS ca un singur stat în mod substanțial de la menilas situația etno-politică din raportul ruso-ing și nerumynskih în stat suveran nou format din România în cazul în care Uniunea românească a fost de aproximativ 50% din totalul populației, în România există aproximativ 82%, iar acest indicator l abordări, cum Stra-ne, ca Franța și Regatul Unit, care nu pot fi atribuite la documentele oficiale la multinaționale. Dar România este astfel de urme.

Din cele 27 de milioane de oameni de naționalități non-ruși de aproximativ 10 milioane de euro - .. Ei sunt reprezentanți ai așa-numitele „titluri-TION“ a popoarelor, care au dat numele republicilor din România, regiuni autonome și zone autonome și în multe dintre ele ocupă majoritatea numerică românească. Cu toate acestea, unicitatea dezvoltării istorice Ros acestea nu sugerează prezența în structura etnopolitice România naționale și alte componente naționale „pretenții“ soluție-TION problema națională și Redenumiți populația Nova română „națiune română“ propunerile exprimate sunt nefondate.

Un alt exemplu este un rezervor având destul de profundă a identității etnice, care poate juca-ditsya sentiment de „nedreptate istorică“, el a dezvăluit Xia a apărut încă de la începutul anilor '90. conflictul din Republica Tatarstan, care a avut într-o serie de aspecte ale caracterului transnațional al confruntării dintre tătari și români din țară. Memoria istorică a tătarilor din generație în generație reproduce ideea unei națiuni-stat suveran, „nativ“ pentru ei înșiși Kazan Khanate-cer, cucerit de Stat din Moscova, în mijlocul secolului al XVI-lea. și a devenit unul dintre vasalii Rossiys-un singur regat. "

În istoria noastră recentă, de multe ori urmărit de politica locală de „asimilare liniștit“ camuflat îngrijorare „cu privire la înflorirea și convergența națiunilor.“ În ciuda nelansate în fostele autonomiile ziare și reviste românești, cu privire la funcționarea grupurilor de teatru și folclorice naționale, deține un „deceniu de cul-tururi“ ale diferitelor popoare, în realitate, un sentiment tot mai mare de colaps național și culturi etnice, domeniul de aplicare restricție TION a utilizării limbii materne, în special low- popoare numerice.

Nu este un accident faptul că motivele istorice ale conflictelor etnice în timp sunt strâns legate, și în al doilea rând, cauzele-lea administrativ național, caracterul cultural avtonomizatsionnogo, care exprimă dorința fiecărui popor de a dobândi statutul de formare a statului național suveran.

În realitate, relația dintre diferitele popoare într-un singur stat sunt convertite, care a fost, până de curând, în România, în puternic presiunea o cultură la alta.

Al treilea grup de cauze de conflicte etnice, suntem național-psihologice, care sintetizează un mecanisme complexe de formare a naționale sa-mosoznaniya, evidențiați-te ca auto-parcare TION a subiectului pe principiul „noi -. Ei“ Acuitatea conflictelor etnice și conflicte adesea cauzate de nivelul de interes real, și posibilitatea lor de realizare-TION în domeniile dezvoltării naționale. interesele naționale forma distorsionata sunt transformate într-o idee națională. Mass-orb Lenie, credința în importanța absolută a unei idei naționale, de a genera un comportament agresiv, provoca, de către diferite grupuri de persoane de anumite naționalități din dorința de a dovedi prioritatea este interesele „lor“ naționale presus de toate celelalte.

articole similare