Proporția 1Sudba putem da Destinul il culminant al întregii noastre vieți.
2Sudba Fortuna poate zâmbi sau rânjesc ca o pisică Cheshire rânjet Toothy, selectarea acesteia din urmă și să facă viața mizerabilă.
3HO poate Directed Soarta ne dea un rol în soarta poporului său, și noi, viața sa și acțiunea sa, va oferi un impact enorm asupra vieților multor oameni.
4Sudba putem da talentul și arta sa, vom aduce tuturor oamenilor bucuria vieții.
5A ne poate condamna soarta și numai voința lor proprii, rezistente, vom putea cu greu să trăiască viața.
____________________
Partea 2: Un pic mai mult.
Soarta Orientului Antic.
În civilizațiile antice, oamenii priveau în jur neajutorat împotriva sorții. putere Destiny șterge toate diferențele. Înainte de moartea sa, am fost cu toții egali.
Cea mai veche astazi despre soarta reprezentare găsit în sumeriene, în textele de 3000 de ani înainte de Hristos. Soarta cuvântului desemnat - „noi» (nam), care a avut loc, probabil, din «Îngerul Morții» - el a fost numit «Ne-tar». Și, în același timp, au fost sumerienii și ideea bună a Fate - „facem“ - „destin favorabil.“ Și sorții a favorizat a fost o cerință a persoanei „corespunde cel mai bine esența lor.“ Asta este - dacă ai fi un fermier, agricultorul ar trebui să fie un bun, dacă sunteți crescătorului - este de a avea grijă de vite, ceea ce ar da mai mulți urmași la turma de oi înmulțit.
În vechea Soarta Egiptul este indicat prin cuvintele - „Shai“, a fost determinată de însăși nașterea. Anii de viață au fost considerate în prealabil. Dar Egiptenii au recunoscut că zeii pot schimba decizia lor, dacă acestea sunt un fel pentru om - care se va prelungi zilele sale de viață. Oamenii și sa rugat, și se înregistrează rugăciunile lor pe bucăți de papirus, îngropându-le în nisip sub statuile zeilor: „Fie ca zeii să nu ia în considerare mea“ Shai „- aceasta a fost rugăciunea lor. Dar zeii au fost numărate chiar ore de viață. Și se credea că zeii sunt un fel la oameni să ducă o viață de neprihănire.
Antichității de destin.
Homer în epopeea sa reprezentat soarta celor două zeițe - Moira și AISA, și ambele au dat omului o parte sau de actiune. Era zeita filator. Era obiceiul de a țese haine magice la nașterea unui copil, ca un talisman înfășurat.
Imaginea moira un alt al. C. Hesiod diverge deja în trei. Zeita Clotho - țese un fir de zile și ore de viață, celălalt Lachesis zeiță - Metes acest fire pentru fiecare persoană, iar al treilea Atropos - taie firul vieții, și pot fi tăiate înainte.
Conceptul de destin a fost dezvoltat în continuare în Filosofii antici greci: Thales, Anaximandru, Parmenide. Dar de ce eforturile rolul de noroc orb, care a fost responsabil de zeita Tyche. Iar cazul adus împreună cu Roman Fortuna sa. Zeita a aruncat zarurile, și ar putea cădea și noroc, și ar putea cădea rău și moarte.
Acest lucru sa întâmplat în toate lumea păgână.
Prezentarea soarta poporului chinez.
Ca atare, nu există nici un concept de soarta în cultura chineză. Acolo predestinarea desemnat de caractere pentru „minute“, dar omul a avut de ales: fie să urmeze calea intenționat sau pentru a schimba modul lor de viață, și chiar să dea totul, să se abată de la predestinare. De exemplu, fiul unui olar ar putea urma pe urmele tatălui său, care a studiat, dar ar putea merge un soldat în armata împăratului, și acolo să devină un comandant. Născut într-o familie de țărani om, el ar putea merge la școală și de învățare pentru a deveni un funcționar public, conducător al câmpului sau la un comerciant bogat. Soarta - în mare măsură la mila unui om - a crezut chinezii.
Și faptul de noroc cu soarta nu are nicio legătură indică un caracter unic pentru „Oh“ - a însemnat „coincidență“ și sau „surpriza“. Ce ar putea schimba soarta omului și într-o parte bună și rea. Și apoi a fost necesar pentru a arăta curajul de a lupta și de ei înșiși și viața lor apăra. Straduiti pentru a depăși adversitățile accidentelor.
Anii de formare a dat oamenilor pentru a deveni războinic invincibil Wushu sau karateka. Și s-ar putea face fiecare persoană.
Un educator remarcabil al secolului al 17-lea, fondatorul genului de aforistic în China - Hong Zicheng, a arătat în cartea sa, lățimea de gândire și de toleranță absolută pentru toate cele trei „învățăturile din China“ - confucianismul, budismul și taoismul.
„Orice persoană are (intern) lumea reală.
Nu este un sunet audibil a organului și siruri de caractere,
dar întotdeauna o bucurie domnește.
Nu are miros lumânări parfumate și ceai,
dar întotdeauna vărsat parfum.
Curățiți mintea și ar trebui să abandoneze lucrurile
uita despre gândurile și să ofere organismului cu libertate -
Apoi, puteți introduce (pătrunde) acolo (în sufletul tău)!
Există soarta este în lumea creștină?
Toată lumea știe carte, Biblia, spune Înțelepciunea lui Solomon (Eclesiastul 3: 1,2) că există „un timp pentru a muri.“ Dar apoi el spune răspunsul: „Nu tăvăli în viciu și nu devin prost. De ce ar trebui să mori înainte de timpul tău?“. Acest lucru înseamnă că, în momentul decesului nu este definit cu precizie. Din păcat poate muri înainte. Deci, la începutul cărții sale, Solomon a descrie ciclul continuu de viață și de moarte în acest sistem imperfect de lucruri. Există un moment în care oamenii se nasc, și un timp când mor. Unii oameni părăsi această viață mai devreme, alții mai târziu. Dar cei care așteaptă pe Dumnezeu, credincioși și închinători pot cere pentru mine și pentru mulți ani, și a scăpa de relele și bolile. Deci, se spune în Psalmi: Psalmul 90: 9, 10. „Atotputernicul ai ales refugiul tău, nici o nenorocire te, nici nu va veni nici o urgie apropia de cortul tău.“
Proporția 1Sudba putem da Destinul il culminant al întregii noastre vieți.
2Sudba Fortuna poate zâmbi sau rânjesc ca o pisică Cheshire rânjet Toothy, selectarea acesteia din urmă și să facă viața mizerabilă.
3HO poate Directed Soarta ne dea un rol în soarta poporului său, și noi, viața sa și acțiunea sa, va oferi un impact enorm asupra vieților multor oameni.
4Sudba putem da talentul și arta sa, vom aduce tuturor oamenilor bucuria vieții.
5A ne poate condamna soarta și numai voința lor proprii, rezistente, vom putea cu greu să trăiască viața.
____________________
Partea 2: Un pic mai mult.
Soarta Orientului Antic.
În civilizațiile antice, oamenii priveau în jur neajutorat împotriva sorții. putere Destiny șterge toate diferențele. Înainte de moartea sa, am fost cu toții egali.
Cea mai veche astazi despre soarta reprezentare găsit în sumeriene, în textele de 3000 de ani înainte de Hristos. Soarta cuvântului desemnat - „noi» (nam), care a avut loc, probabil, din «Îngerul Morții» - el a fost numit «Ne-tar». Și, în același timp, au fost sumerienii și ideea bună a Fate - „facem“ - „destin favorabil.“ Și sorții a favorizat a fost o cerință a persoanei „corespunde cel mai bine esența lor.“ Asta este - dacă ai fi un fermier, agricultorul ar trebui să fie un bun, dacă sunteți crescătorului - este de a avea grijă de vite, ceea ce ar da mai mulți urmași la turma de oi înmulțit.
În vechea Soarta Egiptul este indicat prin cuvintele - „Shai“, a fost determinată de însăși nașterea. Anii de viață au fost considerate în prealabil. Dar Egiptenii au recunoscut că zeii pot schimba decizia lor, dacă acestea sunt un fel pentru om - care se va prelungi zilele sale de viață. Oamenii și sa rugat, și se înregistrează rugăciunile lor pe bucăți de papirus, îngropându-le în nisip sub statuile zeilor: „Fie ca zeii să nu ia în considerare mea“ Shai „- aceasta a fost rugăciunea lor. Dar zeii au fost numărate chiar ore de viață. Și se credea că zeii sunt un fel la oameni să ducă o viață de neprihănire.
Antichității de destin.
Homer în epopeea sa reprezentat soarta celor două zeițe - Moira și AISA, și ambele au dat omului o parte sau de actiune. Era zeita filator. Era obiceiul de a țese haine magice la nașterea unui copil, ca un talisman înfășurat.
Imaginea moira un alt al. C. Hesiod diverge deja în trei. Zeita Clotho - țese un fir de zile și ore de viață, celălalt Lachesis zeiță - Metes acest fire pentru fiecare persoană, iar al treilea Atropos - taie firul vieții, și pot fi tăiate înainte.
Conceptul de destin a fost dezvoltat în continuare în Filosofii antici greci: Thales, Anaximandru, Parmenide. Dar de ce eforturile rolul de noroc orb, care a fost responsabil de zeita Tyche. Iar cazul adus împreună cu Roman Fortuna sa. Zeita a aruncat zarurile, și ar putea cădea și noroc, și ar putea cădea rău și moarte.
Acest lucru sa întâmplat în toate lumea păgână.
Prezentarea soarta poporului chinez.
Ca atare, nu există nici un concept de soarta în cultura chineză. Acolo predestinarea desemnat de caractere pentru „minute“, dar omul a avut de ales: fie să urmeze calea intenționat sau pentru a schimba modul lor de viață, și chiar să dea totul, să se abată de la predestinare. De exemplu, fiul unui olar ar putea urma pe urmele tatălui său, care a studiat, dar ar putea merge un soldat în armata împăratului, și acolo să devină un comandant. Născut într-o familie de țărani om, el ar putea merge la școală și de învățare pentru a deveni un funcționar public, conducător al câmpului sau la un comerciant bogat. Soarta - în mare măsură la mila unui om - a crezut chinezii.
Și faptul de noroc cu soarta nu are nicio legătură indică un caracter unic pentru „Oh“ - a însemnat „coincidență“ și sau „surpriza“. Ce ar putea schimba soarta omului și într-o parte bună și rea. Și apoi a fost necesar pentru a arăta curajul de a lupta și de ei înșiși și viața lor apăra. Straduiti pentru a depăși adversitățile accidentelor.
Anii de formare a dat oamenilor pentru a deveni războinic invincibil Wushu sau karateka. Și s-ar putea face fiecare persoană.
Un educator remarcabil al secolului al 17-lea, fondatorul genului de aforistic în China - Hong Zicheng, a arătat în cartea sa, lățimea de gândire și de toleranță absolută pentru toate cele trei „învățăturile din China“ - confucianismul, budismul și taoismul.
„Orice persoană are (intern) lumea reală.
Nu este un sunet audibil a organului și siruri de caractere,
dar întotdeauna o bucurie domnește.
Nu are miros lumânări parfumate și ceai,
dar întotdeauna vărsat parfum.
Curățiți mintea și ar trebui să abandoneze lucrurile
uita despre gândurile și să ofere organismului cu libertate -
Apoi, puteți introduce (pătrunde) acolo (în sufletul tău)!
Există soarta este în lumea creștină?
Toată lumea știe carte, Biblia, spune Înțelepciunea lui Solomon (Eclesiastul 3: 1,2) că există „un timp pentru a muri.“ Dar apoi el spune răspunsul: „Nu tăvăli în viciu și nu devin prost. De ce ar trebui să mori înainte de timpul tău?“. Acest lucru înseamnă că, în momentul decesului nu este definit cu precizie. Din păcat poate muri înainte. Deci, la începutul cărții sale, Solomon a descrie ciclul continuu de viață și de moarte în acest sistem imperfect de lucruri. Există un moment în care oamenii se nasc, și un timp când mor. Unii oameni părăsi această viață mai devreme, alții mai târziu. Dar cei care așteaptă pe Dumnezeu, credincioși și închinători pot cere pentru mine și pentru mulți ani, și a scăpa de relele și bolile. Deci, se spune în Psalmi: Psalmul 90: 9, 10. „Atotputernicul ai ales refugiul tău, nici o nenorocire te, nici nu va veni nici o urgie apropia de cortul tău.“