În Ortodoxie, există o serie de imagini rare și neobișnuite ale compoziției. Icoana „Tree of Life“ - este doar un astfel de caz unic. El trimite credincioși la mai multe locuri din Scriptură. Și nu doar imaginea dezvăluie sensul său.
Arborele de paradis?
Atunci când expresia „Tree of Life“, mulți creștini pot imagina același copac, pe care Domnul a sădit între Grădina Edenului. De la el că oamenii pot mânca fructe, pe care le-a dat nemurirea. După expulzarea din paradis Adam și Eva a devenit disponibil. Potrivit unor comentatori, sub un copac se referă la Hristos. Dar icoana „Tree of Life“, nu spune despre vremurile cerești.
De fapt, imaginea este numit chiar diferit - Spas Vița adevărată. Acest nume reflectă liniile evanghelice, care se găsesc în John (15 ch. V. 1, p. 5). Pictograma este de origine greacă, care datează din secolul al 15-lea. Există mai multe variante ale compoziției.
- Hristos este înfățișat în mijlocul viței de vie. Plecare de la filiala ei, care găzduiește Fecioara, Sf. Ioan (ucenicul iubit al lui Hristos și un om care cunoștea adâncimea deplină a Apocalipsei lui Dumnezeu), ceilalți ucenici. Aceasta este literalmente o pictogramă ilustrează cuvintele Evangheliei.
- Mai târziu, este mai alergic, nu atât de literal. Ea deschide sensul frazei într-un context teologic, deoarece aceasta indică Euharistia. În mâinile Mântuitorului crește de viță de vie, pe care îl presează în Cupa pentru Împărtășanie. Grecii au semnat icoanele lor «Αμπελος» (viță de vie).
Biserica este comparată cu un copac și în alte pasaje din Scriptură. Valoarea icoanei „Copacul Vieții“ este profund instructiv. Biserica, ca și unitatea credincioșilor, nu este ceva o dată pentru totdeauna definite. Este un organism viu care evoluează. Da, la începutul pune-l apostolilor, dar sarcina fiecărui creștin - să contribuie, nu fi o frunză uscată, deoarece ramurile sterpe vor fi tăiate în jos și a ars în foc.
Copacul Vieții nu numai hrănește sângele uman al Mântuitorului, vârful preocupărilor sale paradis al cerului, și unul care este o frunză sau o ramură a unui copac, asigurați-vă că pentru el însuși „germina“ în lăcașul ceresc.
Istoria imaginii Sf
Toată lumea are un arbore genealogic, ci Hristos este elementul unificator pentru toți oamenii din lume - indiferent de culoarea pielii, rasă, vârstă, ora și locul de reședință. Oricine a fost botezat, a devenit un membru al familiei vaste ceresc, condus de Domnul. Nu e de mirare creștinii sunt de cotitură unul de altul - „frate“, „sora“. La fel ca toti oamenii au un strămoș comun - Adam, din moment ce Hristos a devenit trup universal și sânge după Golgota sacrificiu.
Imaginea copacului este adesea găsit în Biblie. Aceasta înseamnă înțelepciune, care este cea mai prețioasă comoară a celor neprihăniți. om Concis și temeinică, ale cărui rădăcini sunt adânc în poruncile lui Dumnezeu - acesta este cel ce va mânca rodul vieții. În vechea Palestina Grafic care indică prezența Domnului. Din moment ce evreii de multe ori a căzut în păcatul păgânismului, a existat o perioadă când se închinau Astarte, care este portretizat ca un copac. Am întâlnit o astfel de imagine în alte culte păgâne, inclusiv slavii.
copac Marian
Există în Ortodoxie și alte „copac“ - Theotokos. Acesta include cât mai multe ca 16 imagini ale Regina Cerului:
- Rapid păzirea cuvântului;
- Tikhvin;
- Cupa inepuizabilă;
- un semn;
- Don;
- Kazan;
- Vladimir și colab.
În centrul compoziției - scena Nașterii. brațele Crosswise îndoite, uita la gagica swaddled Fecioara Maria. Amplasarea timbre similare cu „Tree of Life“ Mântuitorul. Care este sensul acestei icoane? Parcela centrală arată că baza tuturor - nașterea lui Hristos. Acest eveniment a făcut Fecioara Maria, și a schimbat pentru totdeauna cursul istoriei umane. Acum, de pe pământ păcătos prin Maica lui Dumnezeu și a lui Hristos, omul, ambele ramuri ale copacului, se poate ajunge la locașurile cerești. Și singura cale.
Aceasta indică conectarea tuturor icoanele Regina Cerului. Fiecare dintre ele are propria sa istorie, dar au în comun - unul. Desigur, este vestea evenimentului miraculos care a avut loc în Betleem. Fără ea, nu ar exista nici creștinismul, nu a sunat fericit, „Slavă lui Dumnezeu!“
Numai în acest fel valoarea icoanei „Pomul vieții“ nu este limitat. Maica lui Dumnezeu îi ajută pe credincioși să ajungă la Gornji Ierusalim, care este într-o ceață ușoară reprezentată în partea de jos a icoanei. Dupa Judecata va distruge pământul, și a creat un nou, într-un nou Ierusalim, va trăi cu Hristos, credincioșii - cei care au reușit să țină poruncile Lui în viață.
De asemenea, copacul este decorat cu trandafiri roșii, care indică în mod simbolic sângele lui Hristos. În partea de sus a compoziției, în special ștampila, este Sfânta Treime - așa-numita opțiune „Noul Testament“, ca trei mese pe îngeri (cum ar fi pictograma Rubleva). Aceasta indică faptul că partea de sus a tuturor este Dumnezeu, și trebuie să fie direcționat viața umană.
Rugăciuni către Domnul Isus Hristos
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, proteja Numele și slave (e) de răutatea adversarului nostru, Zane puterea de puternic sale, natura este pasiunea noastră și puterea noastră este slabă. Ai RDC, despre bine, salvează-mă de gânduri jenă și pasiuni de inundații. Doamne, Presladky Iisuse al meu, ai milă și salvează-mă, și servitorii tăi (nume).
Oh, Doamne Iisuse Hristoase! Nu întoarce fața Ta de la noi, robii tăi (numele) și se sustrage mânia robilor tăi: asistent ne trezim nu nesocoti, nici nu ne va părăsi niciodată.
Ai milă de mine, Doamne, și fă ca eu să mor! Ai milă de mine, Doamne, că am slăbit! fie rușine, Doamne, boryuschago pe mine diavolul. Speranța mea, cad pe capul minei în ziua bătăliei de demoni! taxele boryuschago inamice pe mine, Doamne, și oburevayuschiya pe mine gândurile tale îmblânzi tăcerea, Cuvântul lui Dumnezeu!
Doamne! Iată vasul tău șapte: Umple pe mine talentul Tău Duh Sfânt, fără tine eu sunt goale de toate bune, sau mai mult atât de plin de orice păcat. Doamne! Iată nava ta șapte: executiv pe mine o sarcină de fapte bune. Doamne! Iată chivotul tău: să îndeplinească nu farmecul său avariția și dulciuri, și dragoste pentru tine si pentru a anima imaginea ta - om.
Tu, Doamne, Dumnezeul meu, îmi plec capul meu, și în mărturisirea inimii I cry: Am păcătuit, Doamne, am păcătuit în cer și înaintea ta, și Nesmith prosieves demn de iertare de la tine; dar yakozhe bludnago fiule, ai milă de mine, robul Tau (numele), ca un vameș mine să justifice, și ca tâlharul binevoiască imparatiei Tale. Doamne! Dă-mi mature păcatele mele, așa că nu am disprețuiesc păcătoși, ca mine, și nu-i hrănească rău în inima pentru păcatele lor, și el va însuși disprețuit apreciat ca un păcătos în primul rând, să se - la omul său natural - a avut întotdeauna furie implacabil.