Geneza nu este dat direct la noi pentru că suntem într-o anumită poziție, suntem parțiale, limitate, vom vedea doar un mic fragment de realitate. Prin urmare, o semnificație deosebită este problema unității de a fi. Geneza este unul sau plural? Pentru a decide problema ontologic al Universului desemnat trei poziții. Poziția, care consideră că formele de viață provin de la aceeași bază și odnokachestvenny numit monist. De exemplu, multe forme de viață, dar acestea sunt materiale și nu „lumea spirituală“ nu poate fi. Dacă crezi în a fi două principii: materie și spirit (idee) - este o astfel de poziție se numește dualism. Dacă ontologice a început de mult, atunci putem vorbi despre un punct de vedere pluralistă.
Se pare că răspunsul la întrebarea de bază ontologică de a fi rezidă în moale, care combină ideile monist și pluraliste.
forme de viață
Distinge următoarea formă diferită, dar interdependente și esențiale ale existenței:
existența lucrurilor procese (organisme). care, la rândul său, este împărțit în: a) existența lucrurilor, procese, stări ale naturii, b) existența naturii în ansamblul său, și c) existența lucrurilor și proceselor produse de om;
ființă umană. care este împărțit în ființa umană în lumea lucrurilor și o anumită ființă umană;
Este spiritual (ideală), care este împărțit în spiritual și individualizat obiectivate (supra-individual) spiritual;
Existența lucrurilor, procese și stări ale naturii. Clarificarea conceptului de „lume“, care vine de la recunoașterea existenței omului. Condiția prealabilă și baza activității umane au fost și sunt lucrurile, procesele, starea naturii, care a luat naștere, a existat înainte ca persoana existentă în afara și independent de conștiință și acțiuni ale oamenilor. Apoi, omul a devenit un puternic și afectează pe scară largă natura Pământului. A existat o întreagă lume a omenirii produs anterior nu a existat în natura lucrurilor, proceselor, afirmă că Marx numit „a doua natură.“
Despre fiind prima natura poate argumenta că lucrurile ei, procese și stări, integritatea sa de a exista, si este destul de independentă de conștiința umană și că această diferență fundamentală a naturii ca o anumită formă de viață. Natura ca un întreg este infinit în spațiu și timp - este peste tot și întotdeauna a fost, este și va fi. Această caracteristică unică, care nu este inerentă în lucrurile și procesele naturii individuale: ele există undeva (și, în unele cazuri, nu există), au folosit pentru a veni și du-te. Ele intră în procesul de dezvoltare, schimbările de formare.
„A doua natură“ - o lume unită și, în același timp, este extrem de diversă. Aceste instrumente de lucru de la cel mai simplu la începuturile civilizației, la cele mai sofisticate mașini moderne imehanizmov de om, mijloace de transport și de comunicare. Ea - industrie și energie, este - șantierele de construcții, drumuri, teren lucrabilitate. Acesta - orașe și orașe. Acesta - posturi de radio și televiziune, site-uri de lansare, universități, muzee, teatre, etc. Acest articole de uz casnic - .. mobilier, haine, o mulțime de diverse articole. Pe scurt, vorbim despre bogăția obiectivă a civilizației și culturii umane.
Pentru o lungă perioadă de timp oamenii nu au dat seama destul de clar că între prima și „a doua natură“ nu se poate doar în ceea ce privește relația, coerența, dar, de asemenea, confruntarea de conflict. Astăzi a existat un conflict în ceea ce privește mediul, energia și așa mai departe. D. Probleme. Și, prin urmare, necesită o nouă abordare a reglementării a celor două tipuri de natură, în principiu, aparțin aceluiași - real, sub rezerva - formă de existență.
ființă umană în lumea lucrurilor. Geneza ca un întreg și specificul uman individual. Cu toate acestea, în această existență există parte a existenței, comune pentru oameni, precum și orice natura tranzitorie a lucrurilor împreună. În acest sens, omul este prezentat ca un lucru printre lucruri - ca un corp între corpuri. Corpul uman - corpul naturii. Prezența corpului uman face ca ființele finale, tranzitorii (mortale), precum și orice posibile creșteri viitoare ale speranței de viață nu abrogă legea existenței a corpului uman ca corpul naturii.
Omul corp muritor „pus“ în lumea naturii neînsuflețite și anima. Cu acest loc fiind în viața unei persoane din cauza multor lucruri. Organismul uman are nevoie de hrană, protecție de frig, de celelalte forțe ale naturii și creaturi, auto-conservare, continuarea vieții este posibilă, cu toate acestea, pentru a satisface minimul, dar nu satisface ei nu pot, fără a risca moartea. În consecință, fără satisfacerea acestor nevoi nu poate fi existența umană naturală, în general.
Funcționarea organismului este strâns legată de creier și sistemul nervos, iar prin intermediul lor - mentale, la viața spirituală a individului. Activitatea spiritului, într-un sens depinde de starea de sănătate a organismului uman. Este cunoscut, de asemenea, cât de mare este rolul spiritului uman în menținerea zhizninemoschnogo sau corpul pacientului.
Fiind individualizat spiritual. Spiritual - este unitatea galeriei, care acoperă procesele de conștiință și inconștientului, este cunoașterea, exprimată sub formă de limbaj natural și sistemelor de semne și simboluri artificiale. Prin produsele spirituale, de asemenea, fac parte din normele și principiile comunicării umane, drept, moralitatea.
Spiritualul poate fi împărțită în două subtipuri majore - în cel spiritual, care este inseparabil de mijloacele de trai specifice ale indivizilor (individualizate spiritual), și la spiritual, care există în afara individului, sau, cu alte cuvinte, obiectivată (vneindividualnoe, spirit obiectivată). Primul tip - fiinta spirituala individualizat - include, în primul rând, conștiința individului. Conștiința există bytiystvuet ca un flux invizibil și ireversibil extrem de rapidă schimbare motivații, experiențe, sentimente, emoții, gânduri, precum și un stabil idei sovokupnostbolee, credințe, atitudini, valori și stereotipuri.
Specificitatea formelor individualizate de viață spirituală este faptul că procesele specifice ale conștiinței apar și mor cu nașterea și moartea indivizilor. Acest lucru nu înseamnă neapărat „moartea“ a conștiinței de performanță conservate cei care sunt convertite în al doilea, vneindividualnuyu formă spirituală, precum și cele transferate direct către alte persoane în procesul de comunicare.
Conștiința umană - atât identitatea. adică, realizarea corpului omului, gândurile și sentimentele sale, poziția lor în societate, relația cu alte persoane. Constiinta de sine - un fel de centru al conștiinței noastre. Individualizat spirituală nu este ruptă de evoluția vieții în ansamblul său, nu există separat, în afară de capacitatea de a trăi a ființelor umane individuale. În conștiința individului nu este nici o specială „loc de viață“, în plus față de corpul uman specific și psihicului său.
Fiind obiectivată spirituală. Spiritual imposibilă fără suport fizic. există spirituală în individualizata sub forma unei pur individuale, procese unice de conștiență și inconștiență, materializat în creier, sistemul nervos central al întregului organism. Dar există, de asemenea, forme de spiritualitate care se nasc în sânul culturii umane și aparțin vneindividualnym forme (obiectivate) ale existenței sale.
Limba - un exemplu al unității individualizate și obiectivată spiritual.
Purtătorii materiale ale spiritual - sunt obiecte materiale și procese (cărți, desene, formule, desene, panza si vopsea picturi, marmura si statui de bronz, muzica și sunetele muzicii, etc ...). punerea în aplicare externă a ideilor, gânduri, idealuri, valori sunt diferite, dar sigur sunt. În acest sens, nu există nici o „pură“ (disponibil de la realizare obiectivate) idei și valori nu sunt posibile.
Auto-organizare a vieții. Orice obiect al Universului este unic si non-identic cu un alt obiect. Dar pentru toată diversitatea și unicitatea obiectelor materiale definite de împărtășesc caracteristicile lor structurale comune. De exemplu, există o varietate foarte largă de atomi, dar toate acestea sunt aranjate pe același tip - într-un atom ar trebui să fie nucleul și învelișul de electroni. Puteți găsi caracteristici comune în structura diferitelor macro-organisme, în celulele organismelor vii, care sunt construite și așa mai departe. D. Prezența unor semne comune de organizare face posibilă combinarea diferitelor clase de obiecte din sistem, care sunt numite niveluri de organizare a vieții.
La nivelul de organizare a naturii neanimate din punct de vedere al științei moderne, includ: particule elementare, vidul fizic, atomi, molecule, macro-organisme, planete, sisteme planetare, galaxii, sisteme de galaxii, Metagalaxy.
nivel special de organizare a materiei este o societate umană. Interacțiunea cu mediul, efectuată de o persoană în practica sa - nu doar consumul de natură materială, care este transformat de activitatea umană. Se merge această transformare poate fi reprezentată ca o realizare puțin probabilă pentru mediul natural al liniilor sale de dezvoltare. Evoluția mediului generate artificial-uman este o linie speciala de dezvoltare a materiei, este posibilă numai în cadrul societății umane.