Întrepătrunderea trăsături culturale și complexe de la o societate la alta în contactele lor culturale.
☼ distribuția spațială a unora dintre realizările-culturale în cealaltă. Originare din pe-o pe insulă, sau că fenomenul cultural poate fi împrumutată și membri ai multor altora asimilate ..
QS există un proces special, atât dintr-o miscare excelenta pe-a și a muta Dep. persoane sau grupuri din cadrul ob lor sau de la o societate la alta. Cultura poate fi transmis de la Societatea pentru on-woo și fără a se deplasează pe, sau de la Departamentul însuși. membrii acestora. Diseminarea culturii este o formă specială de mișcare, diferită de migrarea în și oamenii și nu reductibilă la aceste procese. În acest caz, cultura acționează ca ceva independent.
Cercetătorii au acordat o atenție la q.s. Acesta a sugerat că acest lucru sau că fenomenul cultural nu ar trebui neapărat să fie aici, pe insulă în Alea evoluției, ar fi putut fi împrumutate, le luate din exterior. Absolutizarea această poziție adevărată a devenit baza pentru o direcție specială în etnologich. știință, să-Roe a fost numit Diffusionism bine. Dacă evoluționiștii Ch. se acordă atenție dezvoltării, fără a atașa valori speciale de difuzie, cu toate că nu-l nega, accentul a fost diffusionists q.s. Evoluția a fost interpretată de ei ca fiind ceva secundar sau chiar complet dispărut din construcțiile lor.
Forerunner diffusionism a fost antropogeogr. idei școlare la roiul găsit expresia clară în scrierile lui Ratzel (a se vedea. Ratzel). In Germania, a fost prezentat școală Diffusionism „morfologie culturală“ și Frobenius, conceptul de „cercuri culturale“, F. Graebner și școală „cultural-istoric“ al Schmidt (a se vedea. Școala cultural-istoric). În Anglia idei diffusionist dezvoltat în scrierile lui WH Rivers. Susținătorii mai radicale a căutat să reducă întreaga istorie a umanității la contacte, întâlniri, împrumuturi și transferuri de culturi. Conceptul de evoluție, cu atât mai puțin progres a fost respins de ei. Pretutindeni au văzut doar un singur q.s. și anume deplasare spațială în dec. fenomene culturale. Deosebit de consecvent în acest sens a fost Graebner. Potrivit lui t.zr. fiecare fenomen și cultura materială și spirituală (arcul și săgeata, casa picioroange, agricultura, asociațiile oamenilor de secrete, a cultul spiritelor celor morți și cranii, mitologie lunar, etc.), a apărut în istorie doar o singură dată și doar într-un singur loc și apoi acest lucru centru răspândit pe teren. Pentru ideile diffusionism extreme au fost distribuite în activitatea englezilor. Oamenii de știință G. Elliot Smith și WJ Perry, la- Ch. accentul nu este atât de mult primitivă ca națiuni civilizate. Potrivit punctul lor de vedere, exista doar un singur centru mondial al civilizației - Egipt, în cazul în care egiptenii antici au creat o cultură de mare răspândit în întreaga lume. Conceptul lor este adesea descris ca Hyperdiffusionism în arheologie sau panegiptizm. idei similare au fost dezvoltate și istoricii nek-, în particular. assirologi F. Delic și G. Winkler (conceptul panvavilonizma). Potrivit opiniile aproape toate, dacă nu toate, civilizația pământului are izvorul în Babel.
QS cu siguranță că are un loc, dar nu în cea mai mică măsură nu împiedică evoluția culturii. Înainte de răspândire, ar trebui să apară nici un fenomen cultural, ceea ce implică în mod necesar evoluția și dezvoltarea.
Sursa: Dicționar de Studii Culturale la Gufo.me