Copiii, cum ar fi culturi umane
Acest concept este proiectat de celebrul savant Rostov Academicianul Evgeniey Vasilevnoy Bondarevskoy. Educația în definirea acestui concept, definit ca procesul de asistență educațională a copilului într-o sută împăcării a subiectivității sale, identificarea culturală, co-socializare, viata de auto-determinare.
La baza procesului educațional, contribuind la formarea copilului ca subiect al vieții, istoriei, cul-excursii includ:
- zhiznetvorchestvo - includerea copiilor în decizia de a re-ciare probleme ale propriei sale vieți, de învățare tehnologii schimba propriile lor vieți, creând un mediu de viață;
- Socializarea - intrarea copilului în societate, în creștere sale, dezvoltarea diferitelor moduri zhiznedeyatel-Ness, dezvoltarea spirituală și practice potrebnos-dren sale, punerea în aplicare a auto-determinare vitală;
- identitatea culturală - cererea de abilități culturale și trăsături de personalitate, actualizarea CHUV-TION a copilului aparținând unei anumite culturi, și îl asistă în dobândirea unei culturi a trăsăturilor umane;
- dezvoltarea spirituală și morală a individului - să stăpânească normele universale de moralitate, sistem formirova intern al comportamentului moral de reglementare (conștiință, onoare, respect de sine, taxe, etc ..), capacitatea de a alege între, criterii umaniste bune și rele pentru a măsura acțiunile și comportamentul lor;
- individualizare - sprijin individual, dezvoltarea personalității-sa mobytnosti a potențialului său creativ, dezvoltarea imaginii personale a copilului.
Scopul educației este afirmația, dă EV Bondarevskaya - este întregul om de cultură.
- prirodosoobratosti înseamnă raportul dintre copil ca o parte a naturii, ceea ce implică educația sa, ținând seama de legile naturale ale caracteristicilor de dezvoltare, vârstă și sex, nevoile speciale ale organizației și instinctele; principiul concentrandu-se pe educatori probleme de mediu, inclusiv modul de curățare a mediului, și respectul pentru natura copilului, identitatea sa;
- kulturosoobraznosti orientarea profesorilor și întregul sistem de învățământ în atitudinea: la copilărie - ca fenomen cultural; un copil - ca subiect-zhiz, nici capabilă să se auto-dezvoltare culturală și de auto-schimbare; la profesor - ca intermediar între copil și cultură, capabil să-l intra în lumea culturii; la formarea - ca proces cultural; la școală - ca spațiu cultural și educațional holistică, în cazul în care imagini culturale recreat de copii și adulți care trăiesc, evenimente culturale au loc, a făcut crearea culturii și educației a culturii umane;
- abordare individuală și personală, care implică relevante copilului ca individ, individul care are nevoie de sprijin educațional; Principiul de înregistrare incompletitudine-entiruet ori, personalitate deschidere la schimbare constantă, inepuizabil caracteristicilor sale esențiale; principiu înseamnă indispensabil pentru formare vizează-Ness privind identificarea, conservarea și dezvoltarea în împărțit, identitatea copilului, pentru a sprijini pro-procese de auto-dezvoltare, auto-educație;
- Abordarea-valoare semantică vizează crearea condițiilor pentru dobândirea unui copil sensul său elev-TION, viața, educația semnificații personale doar PROIS-de mers pe jos, în comuniunea cu natura, societatea și cultura;
- cooperare, care combină un TSE-băutură pentru copii și adulți, organizarea ratei comune de flux de activitate de viață, dialog, înțelegere reciprocă și de sprijin reciproc și sprijin reciproc și aspirații comune pentru viitor.
a) axiologic (valoare semantică), inclusiv valorile umane universale, care sunt „la-atribut la“ conștiința și să devină personal sens cu relația omului cu lumea, la oameni, la mine;
b) cultural - diferit "cultural chiulasă TION" și mediul cultural în care se desfășoară persoana zhiz-inactivă (academice, wellness, familie, timp liber, etc.). competențe culturale generale, opere de artă culturale incluse în cu adăpostirii a vieții spirituale a individului; valori și tradiții ale culturii naționale și conservarea lor, regenerarea, reproducerea, etc.;
c) zhiznetvorchesky (eveniment) - evenimentele vieții, modalitățile de organizare și de viață (de exemplu, colec-tive creative de afaceri), Life Technologies, moduri-neniya măsurabile existenței sale, conversia mediului de viață, etc.;
g) morală și etică - experiențe Survive-TION și să rămână situații încărcate emoțional, comportamentul uman, moral: organizarea copiilor de acte de caritate, îngrijirea strânsă și la distanță, toleranța, respectul față de ceilalți, se confruntă cu un sentiment de conștiință, rușine, stima de sine, etc. .;
d) civil - implicat în social-utile de cristale, o manifestare de sens civic, apărând drepturile altor situații de patru Lovek, experiența educațională a comportamentului civile;
E.) Cu caracter personal - bogăția vieții de-dren situații de responsabilitate reală, sunteți liber, bor, procesul de luare a deciziilor, reflectare a acțiunilor lor, comportamentul, modalități de stima de sine, auto-corectare si design samovos-putere a comportamentului, dezvoltare personală, etc;
g) creativitatea individuală - înseamnă dezvoltarea unui mod-Ness, formarea de diferite stiluri de viață, încrederea în sine, independență și creativitate.
- studiul evenimentelor nodale ale vieții;
- interpretarea pedagogică a sale individuale CCA-singularitate;
- acceptarea empatică a studentului ca el sau ea este;
- Împreună cu elevii săi de proiectare etapele de la distanță-Națiunii sale de dezvoltare;
- adaptarea resurselor educaționale la natura copilului;
- implicarea sa în evenimentele de predare și de viață;
- emancipare pentru dialog, creativitate, auto-dezvoltare și auto-construcție.
1) nivelul de dezvoltare a prețurilor-nostno-semantică și de auto-identitate,
2) capacitatea de a comportamentului etic de sine,
3) măsuri de asistență educațională, care este necesară în predare-schemusya auto de auto-construcție.