Laudele mai sublimă și infinită fie a lui Allah, Stăpânul lumilor. Salavat abundente și Maestrul nostru salam Profetul Muhammad, sollyallahu aleihi wa sallam, familia lui, genul, însoțitori și toți cei care îi urmează până în Ziua Judecății.
Trăim în vremuri tulburi, când multe dintre prevederile Islamului, care sunt înțelese de către musulmani de-a lungul istoriei religiei noastre, dintr-o dată a devenit de neînțeles. Ea a atins chiar foarte temelia religiei noastre - Aqidah.
În secte, care, după prăbușirea califatului, cu sprijinul financiar al inamicilor Islamului pentru mai mult de un deceniu distribuie broșuri lor, există doar o singură sarcină - să ne facă să urască povestea ei și să ne facă să credem că Ummah aproape tot timpul greșit. De asemenea, ei vor să ne convingă că predicatorii care primesc un salariu de petrodolari, în unele țări din Golful Persic, au cunoașterea adevărului și ei pot învăța.
Ele sunt la musulmani au abătut de la școlile teologice tradiționale din Aqidah, fiqh și Tasawwuf și a început să ia în considerare ei eretice, chiar dacă Ash'arites, maturidity, Shafi'ites, Hanafi, shazaliytsy, nakshubandiytsy a scris cele mai multe cărți în toate domeniile științelor islamice. Și dacă musulmanii uita istoria lor și moștenirea lor spirituală, va fi posibil să insufle orice erezie, de exemplu, credința că Dumnezeu stă pe tron în ceruri.
Conceptul-cheie, care au ridicat armele împotriva greșită - este „asharitskaya Aqidah“. Ceea ce epitetele numai astăzi continuarea Ibn Taymiyya nu a acordat aceste convingeri! Ei au numit asharitskuyu Aqidah "filosofia greacă", "dzhahimizmom", "ateismul", "ateismul."
Una dintre cele mai moderne Wahhabi Safar Hawali, a fost atât de orbit de ură pentru adevărata Aqidah care a spus: „Ash'arites alegoric interpretând cuvinte din Coran, ismailiți mai rău“ - deși toți musulmanii îndure în unanimitate Takfir ismailiți. Această greșită a constatat, că marea majoritate a musulmane Ulama Ismaili mai rău!
În general, wahhabiții moderni încearcă să inspire ura animale tinere pentru Alimov-Ash'arites și se îndepărtează inimile musulmanilor din lectura asharitskih cărți, pentru că lectura ei, orice persoană rezonabilă va înțelege toate erorile de mudzhassima moderne și își dă seama măreția asharitskoy Aqidah.
In acest mic articol vom încerca să explicăm cine Ash'arites, și să dovedească faptul că asharitskaya Aqidah - aceasta este Madhhabul a Sahaba și Salafii și nu fictiuni de filosofi care au respins multe dintre prevederile din Coran si Sunnah. Cum ar putea fi altfel, pentru că a câștigat filosofi Ash'arites în cadrul dezbaterilor și a anulat impactul Mu'tazilites, și Imam Al-Ghazali rahimahullah, emis filosofi Takfir, cum ar fi Ibn Sina. Așa cum Ash'arites ar putea fi filosofi, dacă ei înșiși îndurat Takfir cei care au împărtășit convingerile lui Platon și Aristotel?
Ash'arites numit adepți ai Imamului Abul-Hasan al-Ash'ari, razyAllahu anhu, în materie de crez, dar nu și pe cei care-l urmeze orbește, și cei care primesc Hidayat, pe baza unor dovezi credibile. Cei care caută Hidayat, ei înșiși numit adepți ai Imamii salaf, cum ar fi Abu Hanifa, Malik, Shafi'i, Ahmad, poate să fie mulțumit de ei toți Allah, în materie de Fiqh. Deși aceste imami și dispersate în metodele ijtihadul și luarea deciziilor, cu toate acestea, ele au fost unanime cu privire la sursa principală (Al Sunna idjma și qiyas). Creed, formulată de Imam Ash'ari, se bazează pe Coran, Sunna și calea Salafilor. Noi numim aceste credințe asharitskimi pentru că Imam Ash'ari cunoștințele sale a strălucit în acest fel și a apărat adevăratele credințe în discuțiile cu diferite grupuri greșite. Prin urmare, următoarea generație a ajuns să fie numit credințe numele Salaf acestui mare Imam.
Imam Tajuddin al-Subki rahimahullah, pishet1:
„Să știți că Abul-Hasan [Al-Ash'ari] nu au exprimat puncte de vedere noi și nu a creat un nou Madhhab. Tocmai a ridicat în picioare [în dezbatere] și a demonstrat acele credințe care sunt împărtășite de adepți. Se consideră a fi urmașii Imam este să urmeze calea Salafilor, care este confirmat de dovezi clare. Prin urmare, cel care urmează această cale, folosind dovezile menționate Ash'arites“.
Apoi, el [Subki] a explicat că această cale ar trebui să fie o mare parte din Ummah:
„Shaykh al-Islam Ibn Izuddin Abdul Salam a spus că Shafi'ites, Maliki, hanefită și cele mai bune hanabalitov a fost de acord asharitskoy Aqidah. Și Sheikh Maalikis timpul lui Abu Amr Ibn Al-Sheikh hanefită Hajib și Jamaluddin al-Huseyri a fost de acord cu el. "
Al-Hafiz Al-Bayhaqi. rahimahullaah, a treia generație de urmași Alim ai Imam al-Ash'ari, pishet2:
„Și toate [în apărarea credințelor Salaf] a ajuns la șeicul nostru Abul-Hasan al-Ash'ari. El nu a introdus nici o inovație în religie, dar credințe împărtășite numai asociază Taabi'een și alte Imamii Salafii în ceea ce privește elementele de bază ale religiei și explică-le. Toți au profesat, în conformitate cu Shariah și nu contrar rațiunii, în ciuda faptului că unele greșită a susținut că se presupune că a contrazis convingerile minții Salaf. În explicația lui, Imam folosit argumente puternice. El a apărat convingerile imamilor Kufa, cum ar fi Abu Hanifah și Sufyan Savr, imami Shama, cum ar fi al-Avzai, imami Hijaz, cum ar fi imamilor Malik și Shafi'i și alte țări islamice. [Judeca] condamnarea Imam Ahmad și alte Ahl al-Hadith: Leis ibn Sa'd, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari și Abu al-Husayn musulman Ibn al-Hudzhadzha en Nesayburi (două mari Imamii Ahl al-Hadith) - precum și alte deținătorii Sunnah. Se Shariah „se bazează pe aceste învățături.
Al-Haafiz Ibn Asakir rahimahullah, pishet3:
„Nu credem că Abul-Hasan al-Ash'ari Madhhab a creat de-a cincea [în plus față de deja existente Hanafi, Maliki, Shafi și hanabalitskogo]. Dimpotrivă, el a apărat Madhhabul Ahl al-Sunnah și a învins un susținător fervent al inovației rău. El a explicat convingerile anterioare patru imami și alte Ulama Ahl al-Sunnah. El a explicat și a apărat partea din Sunnah, pe care mulți au respins și respins. Noi nu-l urmeze orbește în Tawheed, dar se bazează pe dovezi sale în materie de credință și mă consider a fi Madhhab lui să se despartă de curenți rătăciți. De exemplu, Mu'tazilites, dzhahimitov, karramitov, mushabbiha și alte rătăciți. Imam Ash'ari a respins și le-a învins, și că acestea sunt greșite, era evident chiar și pentru cei care anterior nu au înțeles. Nu credem că Aqidah patru imami [în Fiqh] diferă de Aqidah Imam Ash'ari. Noi credem că ei au un Aqidah: ei mărturisesc adevărata Tawhid și cred că Dumnezeu este în nici un mod similar cu creațiile.
Astfel, metoda Imam Aqidah urmat în aceste patru imam. Oricine se consideră Ash'arites, găsi fericirea, și oricine se abate de la această Aqidah nu reușesc. Toți cei care pretind creația neasemănare absolută a lui Allah (și o mulțime de ei!), De fapt, sunt Ash'arites. Și muvahhidu 4 nu doare că el este creditat cu cei pierduți, este o minciună. "
Ia-o înțelegere a acestor cuvinte. Acest mare Imam a spus că sunniții se numesc Ash'arites să se separe de grupurile rătăcite, ca Imam Ash'ari și adepții săi urmați cei patru imami și alte Salafii.
Imam Al-Murtaza al-Zabid, rahimahullaah, pishet6. „Să știți că aceste două imami (Abul-Hasan al-Ash'ari și Abu Mansur Al-Maturidi) nu a exprimat idei și opinii noi, dar numai apărat Madhhab Salaf, împărtășind credința că aderă la Sahaabah, dezmințind toate pierduți.“
Asta e cine Ash'arites. Iată ce au scris despre mai mari învățați ai Islamului. Iar cei care refuză să le urmeze, aroganță și ostilitate față de credințele Sahaba, Taabi'een Salafii și imami. Adevărul știe doar unul care urmeaza Imam Abul Hasan Al-Ash'ari. razyAllahu anhu, și alți oameni de știință mari crez Ahl al-Sunnah Wal-Jama'ah!
Și în final vom prezenta dovezi că apariția acestui mare imam a prezis Maestrul nostru Profetul Muhammad, sollyallahu aleihi wa sallam, iar acest lucru singur este suficient pentru a lipi la calea Asharites.
Ibn'Asakir rahimahullah în „Taabi'een al-Kasbah Al Mouffetard. „Scrie că atunci când a fost trimis în jos versetul:“ O, voi cei care credeti! Dacă cineva dintre voi întoarce înapoi de la religia lui, atunci Allah va aduce alți oameni pe care îi va iubi și care Îl vor iubi. Ele sunt umil în fața credincioșilor, puternic împotriva necredincioșilor, lupta pe calea lui Allah și nu se tem de cenzura care condamnă „7. - Profetul, sollyallahu aleihi wa sallam, a declarat Abu Musa al-Ash'ari, Allah anhu ori - strămoșul Abul-Hassan Ash'ari - și a spus că este vorba despre el și oamenii săi. Mulți Muhaddith, mufassir și juriștii spun că se aplică Abu'l-Hasan Ash'ari, pentru că datorită lui au fost înfrânți de Mu'tazilites.
Toate Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor.
- 1. Tabaqat, volumul 3, pag. 365.
- 2. Al-Hafiz Ibn'Asakir, Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, pagina 103 .; Subki, Tabaqat, 3, p. 397.
- 3. Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, p. 359.
- 4. Muvahhid - unul care mărturisește Tawhid, și anume El crede în Unicitatea lui Allah, în esența sa, atribute și acțiuni.
- 5. Taabi'een al-Kazb Al-Mouffetard, p. 357.
- 6. Ithaf, volumul 2, p. 7.
- 7. Koran, sură Ma'ida (5), 54 vers.