Majoritatea musulmanilor din lume - Ash'arites, urmașii lui Imam Abul Hasan Al-Ash'ari.
Încep în numele lui Allah, Cel Milostiv tuturor în această lume, și numai cei care cred în acest sens. Laudă fără sfârșit să fie Dumnezeu, Domnul lumilor! Binecuvântare și salutari stăpânul nostru, cel mai bun de creaturi - Mohamed, familiei sale, tovarăși și toți cei care i-au urmat.
În acest articol, cu ajutorul lui Allah se va da o scurtă descriere a Asharites - cine sunt și ce Ash'arites au fost imami Ahlu Sunna Wal Jamaa.
Ash'arites - acestea sunt oameni care au declarat Aqeedah (crezul) profetului Muhammed (saw) și însoțitorii săi. Cei mai mulți oameni din Ahlu Sunna Wal Jamaa - Ash'arites. Adică, urmașii lui Imam Abul-Hasan Ali al-Ashari.
Ahlu Sunnah - este majoritatea oamenilor Ummei lui Muhammad (Pacea), însoțitorii și adepții săi, sunt convins că ceea ce se crede companioni - elementele de bază ale Iman: „Credința în Dumnezeu, îngeri, cărți, mesageri, ultima zi și predestinarea, că totul, atât bune și rele -. de la Allah " În hadith Profetului (saw) a spus:
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: „خير الناس قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم
„Majoritatea oamenilor - aceasta este generația mea, apoi cei care după ei, și apoi următoarele“ (At-Tirmidhi).
Într-un alt hadis spune:
أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
„Urmează tovarășii mei, apoi pentru următoarea generație, apoi pentru următoarea generație.“ Același hadith spune:
عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد, فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
„... care vrea întinderi de Paradis, să rămânem la calea majorității, într-adevăr, cu Satana cei care sunt singuri, ci din cele două, el este un pic mai departe ...“ (Sahih Jami Sunan al-Tirmidhi, №2165).
Să știți că Allah în Coran a spus:
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
(Sensurilor): „Luați, de asemenea, ceva care ți-a dat un mesager, și la partea a ceea ce ți-a interzis“ (sură „Hashr“, versetul 7).
La vremea Profetului (Pacea), musulmanii au urmat aceeași cale și nu a existat nici o diferență în Aqeedah (crezul). Dar, la momentul Ali Ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) a existat un grup pierdut de Khawarij, iar după ei Mu'tazilites, murdzhity, nadzharity - au fost grupuri greșite. Alima nu a încetat să protejeze oamenii de astfel de concepții greșite în rândul Ulama a fost Abul-Hasan Ali al-Ash'ari (ani de viață: 260-324 AH). El a apărat adevărul, și Allah ia dat Sunnah victoria cu ajutorul Sharia logice și (din Coran si Sunnah) argumentele. El a purtat-o la numele lui Allah și Sifat (de calitate), care corespunde lui și a negat calitatea nu se potrivește grandorii sale. El nu a inventat propria sa Madhhab, Madhhabul Salaf și aprobat, a fost un avocat de ceea ce este de bază însoțitorilor. Togo, care l-au urmat, numit Ash'arites - de unde și numele.
În același timp, victoria adevărului asupra a lucrat si Imamul Abu Mansur Muhammad ibn Muhammad Al-Maturidi (GG 248-333 AH). Maturidi - acest domeniu în Samarkand. Adeptii al-Maturidi aparat Aqeedah Ahlu Sunnah și expuse inovații greșite în Mu'tazilites și alte grupuri greșite. Urmașii Săi - maturidity.
După Imam Al-Ashari și al-Maturidi urmașii lor au făcut sute de lucrări cu o varietate de motive întemeiate au fost multe dezbateri împotriva contrar Aqeedah Ahlu Sunnah. pavilion Ridicată Madhab Ash'ari în Est și Vest. În distribuirea Madhab disting trei: 1) Ustaz Abu Bakr ibn Favruk (a murit în 406 AH); 2) Abu Ishaq al-Isfarayayni (decedat Niysabure în 418 AH); 3) Imamul Abu Bakr Bakalyaniyu (care a murit în Bagdad în 403 AH) (Allah să fie mulțumit de el).
Primele două dintre aceste credințe răspândite în Est, și Abu Bakr Bakalyaniya în Est și Vest. După 105 de ani de Hijra Ummah a constat doar din Asharites și maturiditov, a coborât de la acest fel doar o cantitate mică de Mu'tazilites, sharzamitov și gruparea Khawarij. A existat un neasharita savant majore sau nematuridita.
În diferențele aqidah mazhab nu poate fi în Asharites și maturiditov, singur Aqeedah, acesta diferă doar în chestiuni minore.
Aqeedah din cele două imamilor este că Dumnezeu este unul, nu ca creația, nu are loc, iar timpul nu se schimba pentru el, el nu sta pe arcadele, nu are nici o direcție, corpuri, nu este nimic asemenea Lui, El este All-auz și atotvăzător.
Printre Asharites a fost Salahuddin Ayoubi (a murit în 589 AH). Oniz cei care au purtat steagul religia cu sinceritate și cu diligență, a fost un temător de Dumnezeu, războinic pios, oameni instruiți Tawhid (monoteism), urmând Profetul (saw) și care acționează în conformitate cu cuvintele sale: „Fiecare dintre voi este un păstor și fiecare este responsabil pentru turma sa “. Cel mai bun mod de a transfera cunoștințe, încredere în Dumnezeu, și Dumnezeu la onorat, ia dat victoria. Faptul că a fost akida asharitskaya a spus Al-Hafiz Al-Suyuti (a murit în 911) (Allah să fie mulțumit de el), în cartea sa „Al-il Vasail maarifatil beneficia“: „Când regula islamică a fost deferită mâinile sultanul Salahuddin ibn Yusuf Ayoubi, a poruncit muazinam să-l citească cu apariția tasbeeh timpului (cu puțin timp înainte de Azan dimineața) Aqeedah asharitskuyu și să fie constantă în această până la timpul nostru. " El a construit un madrasă, unde a învățat pe oameni Tawhid - faptul că Dumnezeu nu este ca crearea de orice Sifat, orice acțiune de orice natură, deoarece acestea sunt chestiuni foarte importante ale religiei. Despre Salahuddin Ayoubi pietate, asceză, curaj, cunoaștere, și așa mai departe, cred că nu este nevoie să vorbim.
Printre acestea pot fi menționate același asritah și sultanul Muhammad Al-Fatih (Allah sa fie multumit de el). El a explicat oamenilor că Dumnezeu nu are loc, indicații de orientare, frontiere imagine. Am fost convins de permisibilitatea vizitează mormintele proorocilor, cel drept pentru a asigura o astfel de grație prin lucruri și tawassul lor prin intermediul lor la Allah. Profetul (Pacea), pentru a prezice viitorul, lăudându Sultan Muhammad Al-Fatih. Spune Abdullah ibn al-Bishr HANAVI de la tatăl său, că a auzit Profetul (saw) a spus:
روى أحمد في المسند (18189) والبخاري في التاريخ الكبير (1760) والحاكم في المستدرك (8300) عن عبدالله بن بشر الغنوي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش)
"Constantinopolul va fi cucerit, comandantul atât de frumos al armatei și armata" (Ahmad „Musnad», №18189, Bukhari în „Tarikh al-Kabir», №1760, Hakim în „Al-Mustadrak», №8300).
Nimeni nu va nega faptul că cuceritorul Constantinopolului a fost comandantul sultanului Mohamed Al-Fatih, atunci se pune întrebarea, cum Profetul (saw) ar lăudat Asharites și comandantul lor, în cazul în care acestea au fost induși în eroare sau necredincioși, așa cum spun ei oameni ignoranți?
Când a fost de aproximativ douăzeci de grupuri greșite împotriva fiecărui grup cu argumente incontestabile au fost Abul-Hasan Ali al-Ash'ari și Abu Mansur Muhammad ibn Muhammad Al-Maturidi - se referă la aceste imami Ahlu Sunnah. Ahlu Sunna Wal Jamaa - l Ash'arites și maturidity. Toată lumea este obligat să studieze Aqeedah, să știe cine este pe drumul cel bun, că cel mai demn de știință - este Tawhid, deoarece explică elementele de bază crezul - baza religiei.
Imam Al-Qushayri a spus: „oamenii de știință Hadith sunt unanim de acord că Abul-Hasan Ali al-Ash'ari a fost savanți Imam-Hadith, Madhhab lui - este Madhhab lor, el a vorbit despre elementele de bază ale modului Ahlu Sunnah, respinge novovedentsev contrar. Împotriva Mu'tazilites, novovedentsev, Khawarij a fost o sabie gol. "
Imam Al-Isfarayayni, un expert Fiqh și Usul a spus: „Aproape de șeicul-Bahili am fost ca o picătură în ocean. Am auzit Sheikh Abul Hasan Al-Bahili a spus: „Aproape Ash'ari am fost ca o picătură în găleată“
Imam Al-Bayhaqi a spus: „Într-adevăr, Imam Abul Hasan Al-Ash'ari nu a intrat în Inovatii religie, dimpotrivă, el a luat cuvintele companionilor-Taabi'een și cei care au fost în urma lor, cuvintele imamilor în centrul credinței. Apoi, el a distribuit-o, explica și să explice. Ce spun imami baza credinței și faptul că este în Sharia - este semnificativă în recunoașterea și contrar faptului, ceea ce ar trebui să fie dispute pasiuni ignorant. În explicația imamilor putere a fost, contribuind la victoria Ahlu Sunna Wal Jamaa - Imam Abu Hanifah, Sufyan al-Thawr din Kufa, Avzai și alții din Shama, Malik al-Shafy Mecca și Medina, Ahmad Ibn Hanbal și alți savanți Hadith - Al-Bukhari, musulmani - deținătorii Sunna, care este baza Sharia (Allah sa fie multumit de ei toti Allah) ". El scrie despre acest lucru și al-Hafiz Ibn'Asakir în cartea sa "Al-Kasbah Taabi'een al-Mouffetard" (pag. 359).
Tazhuddin al-Subki a spus: „Dacă dorim să învățăm demnitatea șeicul-Ashari, nu ar fi suficient de hârtie și creioane pentru plictisitoare. Cine vrea să știe măsură și umple inima cu dragoste pentru el, lasă-l să citească cartea "Tabiyni kizbi al-Mouffetard Fima nusiba ilyal Imam Abul Hasan al-Ash'ari (" Incriminarea minciună atribuită lui Abu al-Hasan al-Ash'ari)“, scrisă de Ibn'Asakir al-Dimashqi. Această carte glorioasă este mare și beneficiază de acesta este bun ". Ibn Abu Hudzhazh Andaluzia în marginea cărții a scris: „Dacă nu am avea Ibn'Asakir, datorită Abul Hasan Al-Ash'ari, cu excepția această carte, ar fi, de asemenea, suficient.“
Abul Hasan Al-Ash'ari a fost uimitor de perspicace, cunoștințe și înțelegere foarte profundă. Aproximativ 20 ani a efectuat rugăciunea de dimineață cu spălările comise pe timp de noapte, a fost modestă în afacerile lumești și activ în afacerile Viața de Apoi. El a cheltuit în anul 17 dirhami în fiecare lună un dirham, și uneori mai puțin decât un Dirham.
A scris multe cărți, aici sunt unele dintre ele: "Al-Ibana (Explicarea fundamentelor religiei)", "al-fusul", "Iyzahul Burhani fi pentru Ala Ahl Zaiga wa Tugyan", "Lyamul Kabir", „Al-Tafsilyu fi pentru Ala ifki wa tazlili "" Nakzu ala Jabali "" Makalyatu Muslimeen "" Dzhavabatu wa Sifat "" Addafiu lilmuhazzab "" Mukhtasar fi Tawhid wal Qadar "" Kitab Tibriin "" al-Funun "" Zhavabu Misriiyn " "Tafseer Coran", "Ziyadatu Navadir", "Zhavabatu ahdu Faris", "Jawhar", "Ihtiyazh", "al-Akhbar" "al-Iman", "Atalia Nabby", "Dalyailyu Nubuvat", „Kashf al Asrar "" al-M vdzhuz "" Ihtidzhazh "" Al-Isbatov Kiyas „și alții, el a avut mai mult de 300 de cărți. În ceea ce privește cartea „Al-Ibana“, sensul său distorsionat ignorant.
- Ash'arites - Imamii Ahlu Sunna.
- Ash'arites fost Imam al-Bayhaqi, al-Nawawi, Ibn Hajar Askalyani, Salahuddin al-Ayubi și altele.
- Ash'arites a prezentat Aqeedah Profetului (saw) și companionii.
- Majoritatea musulmanilor - Ash'arites, urmașii lui Imam Abul Hasan Al-Ash'ari.