Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică (adevărata credință ortodoxă), sub controlul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioanna Bogoslova (în suschago carne)
Această Cartă în partea practică reglementează viața de zi cu zi a membrilor Bisericii, în conformitate cu condițiile existente. Membrii Bisericii noastre trăiesc în diferite țări, pe diferite continente și în diferite condiții. Această Cartă este scris pe baza ani de experiență de a fi Biserica lui Hristos pe pământ, care este compus din diferite experiențe ale creștinilor care au trăit în momente diferite și diferite țări. Această experiență include atât reședința în timpul persecuției și în timpul prosperității Bisericii. Acesta este motivul pentru care Carta este scrisă și pe scară largă, astfel încât să acopere toate posibile guschie mo fi cazuri. Cu toate acestea, ar trebui să fie luate anumite puncte ale Cartei cu precauție și utilizate numai în funcție de locul, timpul și circumstanțele pentru care acestea sunt scrise. De exemplu, punctele 25, 27 și 29 se aplică numai acelor creștini care trăiesc în persecuție aparentă a Bisericii în locul lor de reședință, așa cum este indicat prin cuvintele Cartei: „În contextul persecutate Bisericii noastre.“
Deoarece este imposibil să se dea o explicație cu privire la fiecare punct al Cartei (altfel ar fi crescut la un volum incredibil), apoi la lzhno în caz de neînțelegere a situației de a cere clarificări din partea preotului sau frate spiritual a reușit.
Această Cartă, în partea sa practică nu este dogmă imuabilă a Bisericii, care este motivul pentru care este supus lucrări suplimentare la complementul său, să clarifice, să modifice, să dezvolte, să îmbunătățească și perfectă. Îmbunătățirea Cartei se aplică substanței și conținutul dispozițiilor și clearance-ul lor frazeologic. Din cauza imperfecțiunilor limbajului uman, care nu poate fi corect și afișează în mod clar lucrurile spirituale, unele dintre dispozițiile Cartei necesită interpretare. Prevederi similare nu pot fi primitive și aplicate categoric pentru sine, amintindu-ne cuvintele cuvintele apostolului Petru scrise de apostolul Pavel:
2 Petr.3:
„15 și îndelunga răbdare a Domnului nostru este mîntuire, cum preaiubitul nostru frate Pavel, de asemenea, după înțelepciunea dată lui, a scris pentru tine,
16 După cum spune el despre acest lucru în toate scrisorile sale, în care sunt unele lucruri greu de înțeles, care răsucire ignorant și instabil la propria lor distrugere, transforma, la fel ca restul Scripturii. "
Orice membru credincios al Bisericii are dreptul de a aplica pentru examinare publică a unui comentariu, corectarea sau îmbunătățirea în practică (negodmaticheskoy) din prezenta Cartă.
Teologic-dogmatic și canonic dispozitiv de justificare Ioanna Bogoslova Church
1. Sfânta Biserică a lui Ioanna Bogoslova este foarte O singură Biserică a lui Hristos, care se bazează pe pământ Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos.
2. Această Biserică este Sf. deoarece se bazează pe sfințenia capului său, Domnul Isus Hristos, în sângele Său sfânt din Noul Testament, sfințenia Pilot Duh Sfânt, sfințenia, și copiii ei de sânge sfintii mucenici ai lui Hristos. Sfânta Biserică a lui Hristos, tot ca un întreg nu poate ofensa în adevărurile de doctrină, dar oricine care nu curăță aceste adevăruri de economisire, cade departe de Biserică și încetează să mai fie un membru, nu este deloc dăunătoare sfințenia și unitatea ei.
3. Această Catedrala. întrucât este format din diferite ale membrilor săi a intrat într-un singur trup al lui Hristos. Colegialitatea înseamnă unitatea spirituală a tuturor membrilor Bisericii pe pământ între ele și cu Biserica biruitoare din ceruri sub Hristos Domnul. (Evrei 12, 22-24).
5. Caracteristica principală și cea mai importantă a Bisericii este următoarea: În împlinirea făgăduinței Domnului despre invincibilitatea Bisericii sale porțile iadului pe Domnul în ultimele zile ale acestei lumi, marcată de deviere finită universală masivă de credință, predat managementul și grija ei ucenicului său iubit și prieten al lui Hristos, Apostolul Ioannu Bogoslovu. El va și binecuvântarea Domnului și Dumnezeului nostru Isus Hristos este acum viu în carne și oase, Întâistătătorul Bisericii și Marele Vechi Om al lui Dumnezeu egalitate. În această calitate, el este conducătorul Bisericii, protector și gardianul. El este un prieten al Mirelui, Hristos, căruia îi va conduce Mireasa-Biserica să se întâlnească la momentul de-al doilea său glorioasă.
6. Biserica de pe pământ pur, numit militant, există doar un singur scop principal # 150; pentru a salva copiii lor de la păcat, spiritele rele de putere, iad, chinul veșnic și de moarte, să-i sfințească cuvântul adevărului, și sacramentele Bisericii, de a reconcilia și conectați fiecare cu Domnul Dumnezeu, să se pregătească pentru viața tot mai binecuvântată în Împărăția cerurilor.
7. Biserica este numită și există ortodox nostru inerent. Pentru aceasta este aceleasi fundamente dogmatice, canonice și morale pe care aprobate ferm de Biserica lui Hristos în acord cu învățăturile Sinoadelor Ecumenice și Locale Sfânt și regulile Sfinților Părinți. Pentru că în timpul nostru cuvântul „ortodoxe“ și „Adevărat Ortodoxă“ a încântat multe structuri tserkovnopodobnymi apostate, preferăm să numim Biserica sa în conformitate cu Crezul (titular): Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească în viața de zi cu zi # 150; Biserica lui Hristos sub îndrumarea Sf. Ioan Divin, sau scurt # 150; Biserica Ioanna Bogoslova.
8. În nivelul de trai Biserica Ioanna Bogoslova se bazează pe învățăturile și poruncile Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos prezentat în Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament și în Sfânta Tradiție a Bisericii; pe învățătura și tradiția Apostolilor lui Hristos, Părinții Apostolici și Părinții Bisericii; cu privire la deciziile de șapte Sinoade Ecumenice și unsprezece locale ale Bisericii, care le-a luat conducerea și regulile canonice ale Sfinților Părinți.
9. Statutul de jos Ioanna Bogoslova Biserica este următoarea: 1 # 150; Biserica pelerină, universal; A 2-a persecutat Biserica; treilea # 150; Biserica predicare a Evangheliei în întreaga lume și pocăință; 4a # 150; Biserica misionară. Biserica sale activități de Ioanna Bogoslova pune în practică în conformitate cu acest statut, în ceea ce privește circumstanțele actuale.
10. În practica sa, Biserica este ghidată revelație și experiența sfinților părinți și Carta actuală în primul rând divină. De o mare importanță în această Biserică a Ioanna Bogoslova dă manifestare spirituală și plin de har în comunitatea bisericii, și viața interioară a fiecăruia dintre membrii săi, prevenind transformarea ei într-o instituție religioasă formală cu reglementările externe, pietate gol și obryadoveriem.
autoritatea Bisericii, ierarhie, managementul
11. Ierarhia Bisericii lui Hristos sub controlul Sf. Ioan Divin pentru ziua de azi este după cum urmează:cap # 150; Domnul Dumnezeul nostru, Rege și Marele Preot pentru totdeauna Iisus Hristos.
trupul Său înviat este în ceruri. Aceasta este ceea ce noi mărturisim în simbolurile credinței noastre.
Biserica Domnului Său Iisus Hristos domnește spiritual înseamnă a le trimite de la Tatăl Domnului Dumnezeu Duhul Sfânt. În acest sens, trebuie să înțeleagă cuvintele Lui, că El este cu noi (adevărat) la sfârșitul secolului.
Ocazional, în particular, este ales pentru acest popor. El se manifestă în Taina Sfintei Euharistii și sacramentul invocarea numelui Său sfânt „Iisus Hristos“.
cârmaci # 150; Domnul Dumnezeu Duhul Sfânt.
Patroanei și Hodataitsa, Biserica Maica lui Hristos # 150; Dumnezeu egalitate Sf Lady Născătoare și pururea Fecioara Maria, Regina îngerilor, cerul și pământul, Maica Domnului Isus Hristos. Sokrestnitsa sovoskresnitsa și Fiul Său. Acesta a fost reînviat prin Fiul Său în veºnice ca trupul ei sfânt și are puterea Apostolilor (adică Episcopal de putere, cu toate drepturile și oportunitățile sale) și este singurul de feminin preoteasă a Bisericii.
Sentința în carne și oase, Întâistătătorul # 150; Dumnezeu egalitate Apostol și Evanghelist Ioann Bogoslov, al doilea și ultimul fiu al Maicii Domnului, și sokrestnik sovoskresnik și a chemat doar fratele Domnului Isus Hristos. Înviat Domnul Isus Hristos într-un nou veșnic ca trupul său sfânt. El are binecuvântarea Domnului Isus pus să domnească Biserica de la momentul retragerii universale și să conducă personal evanghelia finală predicarea pocăinței universală a eliberării din abisul lui Antihrist, fiara.
profeți # 150; servicii speciale și statut special. Sfinții Ilie și Enoh, vozglaviteli Evanghelică Mondială protivoantihristovoy propovaduind cainta. Împreună cu Ioan Evanghelistul, au statutul și atribuțiile ale primei Ierarhii Bisericii. Subiect numai la Ioannu Bogoslovu.
153 noi apostoli ai lui Hristos # 150; Întâistătător al primilor asistenți (Bishop) Ioanna Bogoslova și participanții din ultima lume predicarea Evangheliei care alcătuiesc apostolatul Bisericii Noului Testament Nou (în loc să se retragă episcopatului). Ele sunt încă ascunse de lume, iar implicarea lor actuală în conducerea Bisericii nu știm. În Biserica Ioanna Bogoslova a abolit poziția și titlul de episcop (nu mai este necesar). Titlul Întâistătătorului și episcopul păstrat numai în Ioanna Bogoslova.
preoți ai lui Dumnezeu # 150; Mâinile Întâistătător Ioanna Bogoslova, profetul Ilie, profetul Enoh și 153 a noilor apostoli. Gestionați și slujit comunitatea încredințată Bisericii Ioanna Bogoslova. Asistenții și partenerii propovaduind cainta ultima Evanghelică Mondială. În Biserica Ioanna Bogoslova toate desființate introduse după titlurile și rândurile apostolilor: patriarhii, arhiepiscopii, exarhe Protopopul, Fr, protodeacons, arhidiaconi, arhimandriți Abbot (în sensul de svyaschennomonaha avansat). Anulat toate premiile preoți: camilafca, club, șold, cruci pectorale, Panagia, capote, mitre, medalii și insigne, precum și titluri și de circulație: Sanctitatea Voastră, Preafericite, reverență ta, vysokopreosvyaschennstvo ta, preosvyaschennstvo ta, dle judecător. Acesta rămâne același: mare, Doamne, Doamne, tată, profesor, mentor, predicator, evanghelist, un slujitor al lui Dumnezeu, un laic, adevărat, sfânt, frate, soră, preot, religioase, virgine, văduvie.
În primul rând printre ei sunt temporare și ultima în calitate am al lui Dumnezeu, preotul Oleg. Este în prezent mâinile Întâistătător Ioanna Bogoslova, sunt pentru saloanele lor mi-a delegat la primatul puterii manageriale, egală cu puterea episcopului Bisericii. Pot face toate sacramentele, instanțele și acțiunile cu excepția hirotonia preoția lui Dumnezeu și de mai sus.
Diaconii și diaconițele # 150; Asistenții în treburile lui Dumnezeu și slujba preotului și bătrâni ai comunităților. În Biserica Ioanna Bogoslova a abolit inexactități cu biroul de diaconi sau. Ei încetează să mai fie fanere ierarhice în închinare, ektiny vypevalami și servitorii personali ai episcopilor. Servirea Deacon are o dublă semnificație. Diaconatului este cea mai mică dintre cele trei preoți Sanov Bisericii: apostoli, preoți și diaconi. În absența Apostol și preotul, diaconul poate face toate sacramentele și ritualurile, cu excepția rânduiri, sacramentul Euharistiei și partea preoțească de cult. Presbiterul a laicilor (cu excepția femeilor), în valoare de serviciu este egal cu diaconilor Bisericii. Al doilea sens al Ministerului diaconilor este vnebogosluzhebnaya presbiter asistența administrativă a comunității, în conformitate cu instrucțiunile din cartea Faptele Apostolilor.
Fapte 6:
„1 În acele zile, când ucenicii, a existat un suflu între eleniștii la evrei, pentru că văduvele lor erau trecute cu vederea de zi cu zi.
2 Atunci, cei doisprezece au adunat mulțimea ucenicilor, a spus, nu este pentru noi să lăsăm Cuvântul lui Dumnezeu și de a servi mese.
3 De aceea, fraților, alegeți dintre voi șapte bărbați cu reputație bună, plini de Duhul Sfânt și înțelepciune, poate numi peste această afacere.
4 Iar noi vom stărui necurmat în rugăciune și în propovăduirea cuvântului.
5 Și cuvântul a plăcut toată mulțimea; și au ales pe Ștefan, un bărbat plin de credință și a Duhului Sfânt. Philip, Prochor, Nicanor, Timon, Parma, și Nikolaya Antiohiytsa cu care se confruntă Gentile;
6 pe care au pus înaintea apostolilor; și după ce s-au rugat, și-au pus mâinile peste ei ".
Diaconița lucrare poarta o a doua parte a ministerului diacon # 150; administrare. Soția Hiereus Dumnezeu sau presbiter comunității vor primi în mod automat dreptul de a fi senior diaconița. În absența oamenilor Diaconita are prioritate în managementul serviciilor și afacerilor comunitare celorlalte surori.
Subdiaconii, cititoare, Ponomarev, ministranți # 150; serviciul lor este menținut.
Într-o comunitate biserică nu poate fi decât un preot al lui Dumnezeu (sau nici unul), doar un singur presbiter, doar un singur diacon, Deaconess puțini.
12. Ierarhia monahală a Bisericii Ioanna Bogoslova în vechime este după cum urmează:
Preotul lui Dumnezeu călugăr # 150; Preoți și călugări într-o singură persoană;