în miturile zeului grec antic de turme, câmpuri și păduri. Ban - fiul nimfei Driopy și Hermes. Driopa a fost îngrozită când a văzut copilul, păros și bărbos. Cu toate acestea, Hermes și zeii Olimpului ovaționat aspectul său, și ei l-au numit Pan (ca toata lumea). Împreună cu satiri și Silenus Pan intră în formarea Dionysos. El kozlonogy, cu coarne de capră, acoperite cu păr. El este cunoscut pentru pasiunea sa pentru vin și distracție. Ban este capabil să aducă oamenilor irațional, așa-numita panică, mai ales în timpul verii la prânz, atunci când pădurile congela și câmpuri. Acesta a fost cel mai venerat în Arcadia, unde a fost născut. În miturile antice meci Romani Pan Faun (patronul de vite) și Sylvain (demon de pădure).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
(Gr.), Zeul - protector al păstorilor și ovine și caprine, demon pădure, fiul lui Hermes, care provin de la Arcadia, unde au existat multe altele. lăcașuri de cult sale (RIM faun corespunzătoare.); poluchelovek creatura lascivă cu picioare de capră, de multe ori cu o barbă și coarne cioc. P. a inventat flaut ciobanului și a jucat pe ea (Syringa), alungare nimfe. Lui temut în tăcere la prânz sau în timpul după-amiază un pui de somn. P. Panitch excitat. panică și teama că este, de exemplu, afectat persană înainte de bătălia de la Marathon în 490. n. e. AP standuri și în seturi, printre altele, precum și tovarășii săi. Din cauza similitudinii la tigaie (Gr. Toate) P. interpretat ca un „zeu al tuturor.“ Sculptura (Begas, Roden) și pictura P. adesea Syrinx. El a fost izlyubl. mod (pictură Poussin, Feuerbach, Beklin); cantată I. S. Baha.
Fig. Afrodita (? Nimfă) Pan, Eros (c 100 a.Chr.. Atena, Muzeul National).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
în limba greacă. mit. zeitate Stud de păduri și câmpuri. P. - fiul nimfe Driopy și Hermes. El sa născut în Arcadia; Driopa a fost îngrozit când a văzut fiul său, năpădită de buruieni. părul și barba. Cu toate acestea, Hermes și zeii olimpici ovaționat aspectul său, și au numit copilul PP (adică „ponravivsh. Toate“). Împreună cu satiri și Silenus P. printre demonii naturale forțele terestre fertile face parte din alaiul lui Dionysos. Ca un adevărat companion al lui Dionysos, PA - miksantropichen el kozlonogy cu coarne de capră-guvernamentale, acoperite cu păr. El este cunoscut pentru pasiunea sa pentru vin și distracție. El este dragoste pasională vulvas și nimfe urmăresc. Nymph Syrinx în teama de P. a devenit o trestie, de la la- P. a făcut un flaut. El este un cunoscător și judeca concursuri în cioban joc flaut (deci este reprezentat, de obicei. În Idilele de Teocrit). AP chiar a cerut concursul lui Apollo, dar a fost învins, iar regele Midas - judecătorii acestui concurs, nu otsenivsh. Apollo, a crescut în urechi magarul pedepsei. PA ca o zeitate forțele elementare ale naturii duce la oameni fără cauză. așa-numitul Panich. frica, mai ales în timpul verii la prânz, atunci când pădurile congela și câmpuri. AP - asistent în luptă, el lovește frica în dușmani. El a ajutat la Zeus în lupta împotriva Titanilor. P. în special venerată în Arcadia, unde era un preot. Mountain P. Există, de asemenea, celebrul AP sanctuar într-o peșteră pe versantul de Acropole din Atena și în fileul (Attica), unde a fost onorat cu nimfele. SP este unul dintre zeii olimpieni, aceasta se referă la. împreună cu Zeus și Apollo. Antic. P. filozofia a fost prezentată ca o zeitate, toate eV. Creștinismul timpuriu a fost socotit demoni PK. mondială, numindu-l „amiază demon“, oameni seducătoare și înfricoșătoare. Roma. mit. P. respectiv. Faun (patronul de bovine) și Sylvain (demon pădure). Urilor de inițializare. P. ilustrat în formă de animale, numai o țeavă în mână; Capitolul său. Atribute: flaut sau dublu flaut, coroană de flori de pin, și, uneori, așa-numitele stick de iepure (cange pentru iepurilor de vânătoare). Până la mijloc. 5. BC în limba greacă. Picture pictate vaze găsite. P. bărbos fata de capră. De la mijloc. 5. BC P. portretizat în masca unui tânăr satir-capră picioare, sub formă de Silenus sau freak maimuță.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
fiul lui Hermes și fiica Driopa (.. Hom imn 19, 34), sau al lui Zeus și arcadiană nimfa Callisto, sau Zeus (sau Hermes) și Penelope, zeul arcadiene de păduri și plantații (numele său provine probabil de la -. pășunatul). El a fost născut cu coarne și picioare de capră, barbă, nas strâmb și păr peste tot corpul si coada, astfel încât mama a fost ingrozit si l-au lăsat, dar Hermes l-au dus la Olympus, și toți zeii au fost încântate acest Dumnezeu extraordinar, de ce-l numim P. (o misspelling a producției. Hom. imn. 19, 47). Rătăcind prin munți și păduri, el va conduce și binecuvânta turmele și vânat (.); ea alungare joc, oferă vânători de fericire protejează apicultori pescari (.); rătăcește cu nimfe, dansând cu ei și redarea melodiilor lor pe flaut (.), care, de asemenea inventat. Dar el iubește și viața privată, așa că sugerează oamenii se tem (panică) și de groază; vocea lui ciudat, el a învinge inamicul. Atenienii credeau că ei foloseau P. învinge inamicul de la Marathon, si a fost venerat în mod intenționat construit pentru această peșteră de lângă Acropole; organizat anual în onoarea procesiune solemnă cu torțe. HDT. 6, 105. Și a fost vorba despre Maratonul este dedicat pestera; și pe Psittalee Salamina a stat în multe locuri acest ajutor în lupta statuii. Ca și alți dumnezei de păduri, el a avut, de asemenea, darul profeției, ceea ce a învățat și Apollo. Invenția sa a flautului (.) Dată fiind mare ocazie legenda, el a urmărit dragostea lui nimfei Syrinx palma la râu în Arcadia, unde a devenit o trestie, din care el însuși taie un flaut. Ov. îndeplinite. 1, 691 ff. El a iubit și Echo, din care sa născut Iinks (vertosheyka-pasăre). Ca un iubitor de a canta si dansa, a iubit Harith Peyto. Numai în timpurile făcut mai târziu Dumnezeu arcadiană de păstori, de neînțelegere cuvântul. un simbol al universului, și sunetul flautului său considerat armonia sferelor. Fiind în alaiul lui Dionysos, el a fost notat ca un uhazhivatel vesel, zgomotos și neotvyazchivy săritor pentru nimfe. Apoi, el a compus multe Panov și chiar Paniskov (. P. mai tineri). El a fost dedicat de pin și stejar; Ei au sacrificat lui vaci, capre, miei, lapte, miere și mustului de struguri. În diferite locuri de reverență a purtat nume diferite; Lycaeus, Tegeaeus, Maenalius. El a avut multe altare, în special în Arcadia, apoi în Trezene, Sicyon, Oropa. Romanii l-au identificat cu zeitățile lor Inuem și Faun (Inuus și Faunus, Faun).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
În mitologia greacă, zeul pădurilor, patronul ciobanilor și vânători, fiul lui Hermes (sau Zeus și nimfei Callisto). AP imagine - tânăr-capră picioare - el a fost popular în poezia bucolică a grecilor și romanilor.
Dumnezeu arcadiană, fiul lui Hermes, patron al păstorilor. Ban a fost deja menționat în imnuri homerice și Pindar. Pan portretizat, de obicei sub forma unui om cu coarne, urechi și picioare de capră. Zeului Pan lascivă considerat care atrag ambele sexe în mod egal. Probabil cel mai faimos dintre povestile sale de dragoste - cu nimfa Syrinx, care este de a evita apropierea cu Pan, transformat într-o trestie; Ban a făcut apoi un flaut dintr-o trestie - Syringa, care este încă jucat de ciobani. Ban, de asemenea, la ademenit în sat și ia dat o lână de oaie minunată a lui. Uneori, Ban a devenit furios și periculos, mai ales daca este deranjat în timpul căldura amiezii, iar apoi el se transformă într-un zbor de turmă, trimite cosmaruri si inexplicabile provocat frica „panică“ în oameni. Ban a ajutat atenienii în războiul cu perșii, și, după Herodot, a văzut pe munte alergător trecere Pheidippides, mă grăbesc să ceară ajutor de la Sparta înainte de bătălia de la Marathon. După victoria lor, atenienii dedicate Pan pestera de pe versantul nordic al Acropole, păstrat până în zilele noastre.
Inca din antichitate Ban considerat patronul de poezie și idealizat pastorală Arcadia - în acest rol acționează Ban „Imn Pan“ Shelley și „Endymion,“ Keats. mod amuzant de Pan figura atras și scriitori creștini. Plutarh raportează o poveste pe care unii călători au auzit pe insula Paxos voce, referindu-se la zeul sirian Tammuz și anunțând că „Marele Pan este mort.“ Potrivit lui Plutarh, acest lucru sa întâmplat în timpul domniei lui Tiberius, iar creștinii au ajuns la concluzia că a auzit vocea călătorilor proorocit despre sfârșitul erei păgâne și începutul unei noi - Christian. Se pare, însă, că toate acestea se bazează pe o eroare elementar - călători pur și simplu nu a auzit cuvântul „panmegas“ ( „Atotputernicul“) - un epitet care se referă la zeul Tammuz.
Unii filosofi umaniști asociate aduce Pan „splash“, cu o stare mistică, care să permită să înțeleagă adevărul divin, și Rabelais identifică Pan cu Păstorul cel bun, care este „tot acolo“ (greacă „toate“ „Pan“), așa primitiv poluzoomorfnoe-poluantropomorfnoe zeitate devine un simbol al întrupării Cuvântului divin, „zeitatea totul.“ artiști renascentiști portretizat de multe ori Pan, împreună cu Venus și Cupidon - probabil pentru că ei citesc „dragostea cucereste toate“ ca „Dragostea cucerește Pan.“ Cele mai cunoscute picturi, dedicate Pan, pictate de Poussin, Jordaens, Vrubel.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă