a) idoli, idoli, zei falși, care, în esență, nu sunt dumnezei (Isaia 42.17; Ier 2.28; 10.11; 16.20; Gal 4.8). Deci, zeii păgâni închinăm, în speranța de a le potoli setea și îndepărta amenințând-le probleme. Domnul interzice strict poporul Său să urmeze oamenii din jurul lor aceste obiceiuri; (A se vedea. Idol, idolatrie)
b) (Ex 21,6; Ps 81.1,6; Ioan 10.34,35) -Unele cred că în aceste locuri cuvântul menționat judecătorul, dar în conformitate cu Ioan 10.35, în cazul în care un sens mai mare (vezi Ps 96.7,9) ..
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Creator, Creatorul. Lider (Master) a pământului și a universului. Ideea lui Dumnezeu a existat întotdeauna în toate religiile, dar a înțeles și-l înțelege? Diferit. În Vechiul și Noul Testament, Dumnezeu este numit de nume diferite reprezintă calități și proprietățile sale. Astfel de nume de aproximativ 100, de exemplu. Iehova, atoatevăzător, Veșnicul, Viul, un singur Duh, Dumnezeul cerului și al pământului, Dumnezeu și alții în Ortodoxie, Dumnezeu -. Este în primul rând dragoste. Această creatură, care nu poate vedea sau atinge, dar poate fi simtit. În cazul în care un astfel de sentiment, un sentiment de Dumnezeu, acolo este, se numește o întâlnire cu Dumnezeu. Divin, adj - vine de la Dumnezeu, de exemplu. lumină divină], precum și frumos, de neatins, cu nimic comparabil: băutura divină. Divin, Dumnezeu, adj - referitoare la Dumnezeu, inerentă în Dumnezeu, mila divină, voia lui Dumnezeu. Prin evlavios, NAR - dreapta, dreapta, de exemplu. acționa? evlavioasă. Jură, Capitolul - Jur pe Dumnezeu.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
aceste cuvinte ale Sfintei Scripturi Îl numește Cine este Creatorul nostru (Geneza 1,27; 2,7), și pe care oamenii de creație a lui Dumnezeu, descrie sau nu poate înțelege (Iov 11,7). Dar noi sunt date pentru a vedea lucrările Lui (W 4.35; Fapte 17,28; Romani 1,20). Și Dumnezeu poporul are de secole deschise sub diferite denumiri. În primul capitol al Bibliei găsim doar numele lui Dumnezeu, care este în textul ebraic scris ca Elohim (pl. De la Al, putere). Acest nume arată Scriptura Dumnezeu atotputernic Creator și Susținătorul. Dar, în al doilea capitol, ne întâlnim numele Domnului (Iehova, adică Iehova, vezi. Exod 3.14), iar acest lucru se datorează faptului că omul a fost creat. Această diferență poate fi înțeleasă, de exemplu, de la luarea în considerare a următoarele locuri:“. Dumnezeu ia poruncit (Elohim). Și a închis Domnul (Iehova) pentru el. „(Geneza 7,16); sau“. Această zi Domnul vă (Iehova) va da în mâna mea. și că tot pământul este un Dumnezeu (Elohim) lui Israel „(1C 17,46); sau“. Domnul (Iehova) l-au ajutat, și Dumnezeu (Elohim) le-a luat de la el. „(2Ch 18,31); sau, în sfârșit, prin compararea 1 Corinteni 5.13 și Evrei 10:30; 1 Cronici 21:13 și Evrei 10,31. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este Domnul pentru aleșii Lui, iar pentru restul el este singurul Dumnezeu Atotputernic.
3. BC a intrat în numele lui Dumnezeu utilizarea Adonai (ceea ce înseamnă, de asemenea, Domnul, Domnul, cuvântul „dat“ judecătorul) că evreii au folosit numele Iehova în loc să citească texte sacre.
În plus față de aceste nume în textul ebraic al Scripturilor, există, de asemenea, următoarele două nume ale lui Dumnezeu: Elion (adică Atotputernic, cum ar fi în aceste cuvinte: „Îmi ridic mâna spre Domnul Dumnezeu (Elion)..“ Geneza 14:22) și Shaddai (adică Atotputernic de exemplu: „a fost numit Șadai.“ Exodul 6.3). Ps 90,1 în original arată astfel: „Condiții de viață sub adăpostul Celui Prea Înalt (Elion), în secret într-un pavilion al Atotputernic (Șadai) se sprijină. Zice Domnul (Iehova)“. Dumnezeu (Elohim) al meu ". "
Pe lângă aceste nume Dumnezeu Biblia dă următoarea definiție sau caracteristicile lui Dumnezeu (denumite uneori nume):
- Avenger (Naum 1.2)
- consumatoare de foc (W 4,24; Isa 33.14; Eur 12.29)
- gelos (Ex 34,14; W 6,15; Naum 1.2)
- Frica lui Isaac (Geneza 31.42,53)
- Creator (Iov 4.17; Ps 94.6; Roma 1.25)
- Mângâietor (Isaia 51,12).
În Noul Testament, Dumnezeu este în Fiul Său Isus Hristos (Ioan 1,18). (A se vedea. După cum Adonai, Domnul, Iehova, numele Fiului lui Dumnezeu).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Creatorul cerului și la sol și Providence univers (Geneza 1: 1, Ioan 1: 1) are un preot. nume diferite biblice; sunt în special următoarele: Iehova (Eu sînt Domnul, Exod 03:14) Fiind inițial, independent, de neschimbat, absolut, etern (1: 8). cm. Iehova. Evrei Eloag și plural Elohim înseamnă dostopoklanyaemogo Dumnezeul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Pluralul Elohim exprimă măreția și superioritatea creaturilor lui Dumnezeu. Cuvintele menționate anterior sunt utilizate în mod frecvent în preot. Biblie în legenda zeilor imaginare și falși, chiar și o imagine care nu sunt zei (Ex 12:12 Ex 32: 1, 4, 2Ch 13: 9), și împărații pământului (Ps 8: 1), dar, de preferință a folosit un singur Dumnezeu adevărat (Gen. 1: 1, 5:22, 6: 9, etc.). DUMNEZEU (Geneza 17: 1, 28: 3, Ex 6: 3). Lord (Eur Adonai, Curtea 13: 8). Almighty (Gen. 14:18, Ps 07:18). În Priest. Scriptura Dumnezeu pretutindeni digerabila cea mai înaltă perfecțiune spirituală, cum ar fi: vârsta, independența, identitatea, neschimbabilitatea, vezdeprisustvie, omnisciența, înțelepciunea, dreptatea, bunătatea, iubitoare, sfințenie și adevăr, creativitate, și omnipotența, măreția infinită și slavă. Dacă preotul. Scriptura și digerare, uneori, membri ai corpului lui Dumnezeu, proprietățile și acțiunile oamenilor, în acest acesta este aplicat un limbaj uman obișnuit, dar aceste lucruri ar trebui să înțeleagă mai mare, spiritual: deci, de exemplu, mâinile înseamnă omnipotența, omnisciența ochi și urechi, picioare și omniprezente, etc. Dumnezeu este unul în esență, dar trei Persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt - consubstanțiale Treime și indivizibilă (Matei 28:19). Toate cele trei Persoane ale Trinității Binecuvântatul în preot. Scriptura atribuită aceleași proprietăți și acțiuni divine, cu toate că acestea variază considerabil între el calități personale, așa cum Dumnezeu Tatăl nu este născut și nu provin din celelalte Persoane ale Sfintei Treimi, Dumnezeu Fiul, veșnic născut din Tatăl, Dumnezeu Duhul purcede de la Tatăl .. Dumnezeu este acolo, Dumnezeu oferă, domneste Dumnezeu, Dumnezeu va judeca. Dumnezeu trebuie să iubească, lauda, încrederea în El, nu ascultă de El. Responsabilitatea primară a fiecăruia dintre noi - să trăim pentru Dumnezeu, la fel cum trăim în El. Ateismul este o monstruozitate nenatural, panteismul este o subtilitate filosofică, anti-creștină, destul de ateismul opus. Pentru a spune că totul este Dumnezeu, de fapt, înseamnă a nega existența lui Dumnezeu, la toate. Cuvintele lui Dumnezeu și zei folosite adesea pentru semnificând de serviciu, puterea și superioritatea fie create fiind așa cum sunt îngerii (Ps 96: 7), șefii (Ex 22:28), etc.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
În toate cărțile Vechiului Testament găsim două titluri majore ale esenței divine - Dumnezeu și Iehova. Elohim este pluralul El și Eloah (în limba arabă. Allah). Eloah - formă poetică târzie (Neh 09:17; 4 Regi 22: 15, textul ebraic ...). De asemenea, există Al, Dumnezeul meu, și o formă scurtă - El, de exemplu, El-Shaddai (Dumnezeul Atotputernic); prin acest nume, Dumnezeu a deschis patriarhii - (Gen. 17: 1; 28: 3); acorde o atenție la Ex. 6: 3: „El a fost Avraam, lui Isaac și lui Iacov, cu numele de“ El Șadai „(Dumnezeu Atotputernic), și cu numele“ Iehova „(Dumnezeu) nu este cunoscută pentru ei“ El cuvinte Eloah și elohim înseamnă literal puternic „(din aceeași rădăcină cu cuvântul ebraic Al - Puternic.) Sau“ venerabil „“ demn de închinare „de la Alah rădăcină (aliha arabă.) Notând - frica sau citit; numele, Iehova, adică. e. Iehova veșnic neschimbat, îl prezintă ca Dumnezeu al legământului se manifestă în afacerile harului. NOTĂ: Cuvântul ebraic Iehova, probabil ca o formă specială a viitorului tensionat al havah verbului, adică fie „iehveh“, adică „El este acolo“ - așa că Dumnezeu se numește pe sine în Exod. 03:14 „Eu sunt Cel ce sunt“, sau pur și simplu „Eu sunt“, sau ca (hifil viitor.) „Iahveh“ adică „El dă existență“, prin urmare, - care dă viață ... Nu se cunoaște modul în care evreii a înțeles acest cuvânt care provine de la iehveh, sau iahveh, așa cum au crezut că numele sfânt, astfel încât niciodată nu a rostit. Peste tot în Biblia ebraică, unde se întâlnește cuvântul misterios (Ihvh) evreii citesc Adonai (Domnul). Dar dacă în textul ebraic al Bibliei este scris Adonai. au citit Adonai Elohim (Domnul Dumnezeu), de exemplu. Isaia. 50: 4 și mai mult. Cuvântul în scrierile rabinice numite „nume“, „numele de patru litere“, „denumire specială“ etc. O astfel de venerare a numelui a fost derivat dintr-o neînțelegere a Lion. 24:16 potrivit căreia credea că simpla pronunție a numelui lui Dumnezeu a fost o crimă vrednică de moarte. cuvinte El și Elohim (puternice sau demne de venerație), semnifică esența divină, sunt folosite mai frecvent decât cuvântul DOMNULUI, indicând legământul lui Dumnezeu. Iehova Numele, și nimeni nu a atribuit vreodată lui Dumnezeu, ci unul. Cuvintele El și Elohim se aplică, de asemenea, băuturi spirtoase și chiar dumnezei falși, cei care au puterea dată de Dumnezeu. "Eu văd un Dumnezeu (Elohim) din pământ", a spus vrajitoarea la Endor Saul (1 Sam. 28:13). Cuvântul „înger“ în Ps. 8: 6 Hebrew exprimat prin cuvântul „elohim“. (Com Ps 81: 1,6; 96 Ps: .. 7.). In Ex. 04:16 spune că Moise va fi locul lui Dumnezeu la Aaron și 7: 1, „Domnul a zis lui Moise: Vezi că te-am făcut un zeu la Faraon.“ In Ex. 21: 6; 22: 8 „la Dumnezeu, sau“ judecătorii“, adică, cei de la putere ... În Eze. 31: 11 Nabucodonosor se numește „conducătorul (Evrei El.) Popoare“, etc expresie evreiască În cele din urmă, trebuie remarcat, în cazul în care cuvântul Dumnezeu este folosit în combinație cu o varietate de obiecte pentru a marca măreția lor speciale sau „divinitatea“ ... Astfel, de ex. groază în 1 Sam. 14:15 este numit „mare frica Domnului.“ În Ps. 35: 7, vom găsi „muntele lui Dumnezeu“, adică cel mai înalt munte, și Ps ... 79:11 "Cedars lui Dumnezeu", adică, cedrii mari. În Iona 3: 3 vorbește despre Ninive, cetatea cea mare a lui Dumnezeu „; despre Nimrod se spune că „el a fost un viteaz vânător înaintea Domnului“ (Geneza 10: 9). Noul Testament a fost, de asemenea, o urmă de astfel de expresii; astfel încât, de exemplu. în Fapte. 07:20 despre Moise a fost frumos înaintea lui Dumnezeu „, adică, el a fost extrem de frumos. Cuvântul Elohim este, de asemenea, denumite uneori ca zei și zeițe păgâne, de exemplu. 3 Kings. 11:33. În cazul în care cuvântul se referă la adevăratul Dumnezeu, atunci el sa alăturat la articolul definit „ha“ ha-Elohim, cu predicatul la singular; numărul plural cu același nume al lui Dumnezeu revelează plinătatea de a fi, sau varietatea de forțe, Treimea persoanelor și este utilizat cu verbul la singular se referă la unitatea de a fi. Deci, în Geneza. 1: 1 prevede că Elohim (plural ..) Creat (unul, h.) Etc. Ca o excepție, cuvântul Elohim (Dumnezeu) are loc cu verbul la plural în 2 Sam. 07:23.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă