Unii musulmani spun că jihadul vor exista întotdeauna și niciodată întrerupt, la fel ca în hadith Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus că Jihad va continua până în Ziua Judecății!
Ca argument, ei citează următorul hadith:
Salamah Ibn Nufayl a spus: „Într-o zi am fost așezat cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și un om a spus:“ O, Mesager al lui Allah, oamenii au eliberat caii lor, depus armele și a spus că există jihad și războiul sa încheiat. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a întors fața și a spus: „Au mințit! Acum, acum e timpul pentru a lupta. Și nu se opresc grupul dintre Ummah mea de a lupta pentru adevăr, și să se întoarcă departe de Allah sunt inimile unii oameni, iar traiul lor este în detrimentul acestora, și va fi de până la Ziua Judecății nu va veni până la promisiunea lui Allah. Și caii este bună până în Ziua Judecății. Și Allah mi-a inspirat că voi pleca în curând această lume, și să mă urmați în grupuri, bate reciproc pe gât. Și musulmanii vor fi în centrul Sham! "" Ahmad 4/104, Al-Nasa'i 3561, Ibn Hibban 1617. autentic Hadith. A se vedea. "Ca-Silsilah As-Sahih" 1935.
Și se bazează pe ea, ei consideră a comite o eroare de fiecare om de știință care consideră că ora actuală nu este potrivit pentru un jihad armat, sau cred că acum nu este din lume jihad sharia, și se spune că acești oameni de știință contrazic această Hadith, și altele asemenea.
De fapt, acești oameni de știință sunt conștienți de acest lucru și similare hadisuri, dar spre deosebire de acești tineri musulmani înțeleg greșit semnificația lor!
Aș dori să întreb acești oameni: „?! Fa oricare dintre oamenii de știință au spus că spun da, că jihadul este continuă până în Ziua Judecății, în fiecare an, luna, ziua, ora si minut“
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu te opri un grup de oameni din comunitatea mea de a lupta pentru adevăr, până în Ziua Judecății!“ Narat de Muslim 1037.
Fără îndoială, acesta este un hadis comun, care se referă la tot timpul până în Ziua Judecății.
Dar, dacă ne întoarcem la biografia (Sira) Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), vedem că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și tovarășii săi nu au luptat în mod continuu, iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a concluzionat armistițiu în timpul Hudaybiyyah armistițiu cu politeiști timp de 10 ani. Dar a fost nu cu mult timp înainte de moartea Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), după ce toate cele mai faimoase bătălii și campanii ca Badr, Uhud, Bătălia de la Groapa, excursie pe jos la Banu Kurayza etc.
De asemenea, alte hadisuri explică faptul că unul dintre credința Ahlu-Sunnah: „Jihadul este etern până în Ziua Judecății“, nu înseamnă că jihad-ul este obligat să fie continue!
La urma urmei, în ciuda faptului că, în hadith menționat despre lupta până în Ziua Judecății, într-un alt hadith spune că va veni timpul când va avea loc o luptă, la toate, și chiar înainte de Ziua Judecății. De exemplu, Hadith, care spune că, după „Isa ucide Dajjal:«Timp de șapte ani, va exista dușmănie între oameni.» Musulman 2940.
Deci, se pare lupta încă să fie întreruptă! Sau cineva vrea să fie un eretic și de a face contradicțiile dintre hadis. Da, vom păstoriți de la acest Allah!
Sensul hadith al luptei continue în faptul că o astfel de situație ca un „jihad cu necredinciosi“ va exista în Islam este întotdeauna și niciodată nu vor fi anulate! Acest lucru este similar cu hadith Hijra, ca un hadith celebru: „Nu fi întrerupt Hijra până la pocăință vor fi acceptate, și nu să nu mai luați pocăință, până când soarele răsare dinspre apus!“ Ahmad, Abu Dawud. Hadith de încredere. A se vedea. "Sahih al-Jami„" 7469.
Este acest hadis, se înțelege că hijra va fi în mod continuu comise în fiecare zi, până în Ziua Judecății. Ce se întâmplă dacă astăzi sau ieri a făcut nici unul din Hijrah musulmanilor?!
Aceste aceleași cuvinte Imam al-Kurtubi predat Ibn al-Dakyk'Id de acord cu el. A se vedea. "Sharh-arba'ina Nnauaui" 48.
Hafiz Ibn Radzhab, citând un hadith: „Cel mai important lucru în religie - este Islamul, pilonul său - rugăciunea, iar partea de sus a acesteia - jihad“ a declarat: „Cu toate acestea, jihadul nu este fundamentul și pilon al Islamului, pe care este construit, iar acest lucru din două motive: unul - jihad-ul în conformitate cu Kifaya Fard majoritatea cercetătorilor, nu FARD„Ayn, spre deosebire de piloni ai Islamului. Un alt motiv - jihadul nu va fi efectuată în mod continuu până în Ziua Judecății. Atunci când, după „Isa, pacea fie asupra lui, nu va rămâne la momentul oricărei religii, altele decât Islamul, și apoi războiul de pe povara lui și nu este nevoie de jihad. În ceea ce privește stâlpii Islamului, ele sunt obligatorii pentru fiecare credincios atâta timp cât Allah va dicta (sfârșitul lumii). " A se vedea. "Dzhami'ul-'ulyumi Wal-Hickam." 82
Și toate acestea în ciuda faptului că imamii au fost printre cei care au spus că hadith, cum ar fi: „! Nu te opri un grup de oameni din comunitatea mea de a lupta pentru adevăr, până în Ziua Judecății“ musulman 1037, vorbim despre oameni de știință!
De exemplu, Imam Al-Bukhari citând acest hadis, a declarat: „Ei - care au cunoștințe.“ A se vedea. "Fathul Bari" 13/205.
Și Imam Ibn Hibban, numindu-capitolul: „Menționarea că cunoscători hadith va fi asistat până în Ziua Judecății.“ El a citat un hadith: „Nu înceta să existe în comunitatea mea un grup de oameni care vor triumfa întotdeauna!“ A se vedea „Sahih Ibn Hibban“ 1/153 ..
Și chiar dacă luați hadith că unii frați sunt susținut pe continuitatea lupte, cel mai mult are o explicație a ceea ce se întâmplă și infirmarea de înțelegere a acestora:
Salamah Ibn Nufayl a spus: „Într-o zi am fost așezat cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și un om a spus:“ O, Mesager al lui Allah, oamenii au eliberat caii lor, depus armele și a spus că există jihad și războiul sa încheiat. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a întors fața și a spus: „Au mințit! Acum, acum e timpul pentru a lupta. Și nu se opresc grupul dintre Ummah mea de a lupta pentru adevăr, și să se întoarcă departe de Allah sunt inimile unii oameni, iar traiul lor este în detrimentul acestora, și va fi de până la Ziua Judecății nu va veni până la promisiunea lui Allah. Și caii este bună până în Ziua Judecății. Și Allah mi-a inspirat că voi pleca în curând această lume, și să mă urmați în grupuri, bate reciproc pe gât. Și musulmanii vor fi în centrul Sham! "" Ahmad 4/104, Al-Nasa'i 3561, Ibn Hibban 1617. autentic Hadith. A se vedea. "Ca-Silsilah As-Sahih" 1935.
Într-adevăr, în acest hadis este, de asemenea, referire la Fitna printre musulmani și le luptă împreună.
Și din contextul hadith este, de asemenea înțeles că acest lucru se va produce în mod continuu. Un precizat mai clar într-un alt hadis, cum ar fi hadith de Suban, ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „! Dacă sabia rămâne în comunitatea mea, nu se ridica la Ziua Judecății“ La-Tirmidhi Hadith 2202 de încredere. A se vedea. "Sahih al-Jami„" 828.
Imam Al-Sindi a spus despre acest hadis: „Asta când războiul începe în rândul musulmanilor, va continua până în Ziua Judecății. Și sabia a fost ridicată de la uciderea lui Uthman, și nu încetează să fie atât în ziua de azi! «A se vedea.» Hashiya "Ibn Majah ala„4/329.
Deci, cum ar trebui să înțelegem acest hadis și alții ca el. Este acest hadis nu este indicat în mod clar că, în cazul în care începe o luptă între musulmani, nu sa oprit până în Ziua Judecății. Dar este ar trebui să fie înțeles acest hadis, astfel că este o luptă continuă a musulmanilor unii cu alții înainte de Kipur?!
Aici puteți face ambele:
Dacă cineva pe baza hadith de mai sus insistă asupra faptului că jihad-ul trebuie să fie în permanență în această lume până în Ziua Judecății, el trebuie de asemenea, va accepta și înțelege hadith lupta continuă a musulmanilor între ele, care vor merge, de asemenea, în Ziua Judecății!
Dar este puțin probabil să facă acest lucru, ceea ce face contradicția dintre Hadis un om al asimilării spus, mai clar, în hadith spune că nu există nici o animozitate la toate șapte ani.
Dar dacă totuși cineva va insista pe interpretarea sa, acesta va fi obligat să ne subliniem locurile din lume în care musulmanii se luptă între ele.
De exemplu, ce despre Arabia Saudită? Există, uneori, o lovitură, dar sunt liniștite câțiva ani, un plus pentru cei care sufla acolo, Saud - nu un teren islamic. Mai mult, în Irak, dar se pare că există un război al musulmanilor împotriva americanilor și șiiți irakieni, de asemenea, nu este potrivit. Și afgan, în cazul în care Alianța Nord lupta împotriva talibanilor, dar unii oameni spun că acest lucru nu este un război al musulmanilor cu unul de altul, așa cum Alianța Nord nu sunt musulmani și ei sunt pe partea Americii. Poate că atunci, Cecenia sau Daghestan? Dar, de asemenea, nu poate fi numit musulman luptă unii cu alții ca frați spun că se luptă cu apostații, polițiștii, așa că, de asemenea, nu se potrivește.
Î: Deci, în cazul în care este în prezent un război între musulmani, care nu ar trebui să se oprească din momentul uciderii lui Uthman, și va continua până în Ziua Judecății, astfel cum sunt raportate în hadith?!
Vezi ce o situație periculoasă! La urma urmei, dacă luați hadith de luptă musulman unul cu celălalt, în același mod ca și se face cu hadith de luptă continuă, se dovedește că una din cele două lucruri:
1 - fie acum nu luptă musulman unul cu celălalt, la toate, caz în care contrazice hadisul de mai sus.
2 - fie că multe din luptă, care este în acest moment, este un război al musulmanilor unele cu altele.
Și se poate opri în continuare a face contradicția dintre hadith și corect să înțeleagă textele din Coran si Sunnah, plus nu pentru a expune și oameni de știință idioți?!
Acum, să acorde o atenție la clarificarea acestei întrebări unui om care a spus odată că nu vede nici un jihad Sharia cu termenii săi de azi, dar vede kital (luptă), care Shaykh al-Albani. Ei l-au întrebat despre semnificația hadith: „Nu te opri un grup de oameni din comunitatea mea de a lupta pentru adevăr până în Ziua Judecății!“. și el a spus: „Sensul hadith nu este faptul că Taifa al-Mansura (comunitatea victorioasă) va face în mod continuu lupta. jihad Eternitatea nu înseamnă că nu va fi nici o întrerupere în timp. E ca hadith: „Dacă în rândul comunității mele vor cădea de sabie, el nu se va ridica până la Ziua Judecății!“ Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că sabia nu va crește niciodată. Semnificația acestui fapt este că vor exista întotdeauna fitnah și lupte între musulmani, dar acest lucru nu înseamnă că niciodată nu va fi întrerupt pentru orice motiv. Iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Comunitatea mea este ca ploaia. Și nu știi început sau la sfârșit, va fi mai bine. " Prin urmare, rezultatul răspunsului: Bătălia pe care este menționat în hadith, în cazul în care acesta să fie interpretat ca o armă de luptă, aceasta nu înseamnă că lupta nu va fi întrerupt, chiar și pentru o clipă! Într-adevăr, acest lucru este spălat, că jihad împotriva necredincioșilor va fi de până la Ziua Judecății. În cazul în care înțelegerea cuvântului „luptă“ în hadith înseamnă „lupta argument“, apoi lauda lui Allah, este și va fi întotdeauna în mod continuu până în Ziua Judecății! „Sl. "Al-fil-Rui manes."
Ceea ce spune Sheikh, a spus cu mult înaintea lui și Nadzhdiysky Sheikh Abu Batyn că Hadith despre „Taifa al-Mansoura“, care va lupta până în Ziua Judecății, a declarat: „Acest lucru nu înseamnă că ele vor fi deschise să adere la adevăr numai prin intermediul sabie. Nu, folosind argumentul (huddzha) întotdeauna cu sabia, uneori! "A se vedea." Al-Durar-pissing „10/399.
De asemenea, responsabil și Sheikh Salih Al-Fawzaan, când a fost întrebat: „Dacă Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“. Jihadul va continua până în Ziua Judecății " de ce oamenii de știință spun că nu putem face în prezent jihad-ul ofensator?! "
Sheikh a răspuns: „Da, jihad-ul va dura pentru totdeauna, dacă există condiții pentru săvîrșirea ei. Cu toate acestea, în cazul în care condițiile sale nu sunt traduse, este necesar să se aștepte până când musulmanii vor avea puterea și pregătirea, urmată de o lupta cu inamicii. De exemplu, aveți o sabie sau un pistol, nu vei fi capabil să reziste la avioane și rachete. Nu! "A se vedea." Al-Jihad wa dauabituhu shar'iya „37.
Astfel, ai nevoie de cel puțin, uneori, nu se referă numai la cărți sau informații de pe site-uri, dar, de asemenea, pentru oamenii de știință care trăiesc din timpul dumneavoastră pentru a înțelege corect acest lucru sau această întrebare importantă.
Pe baza celor de mai sus rezultă, în cuvintele lui Sheikh Dr. Umar Buzmul în cartea sa despre jihad că această comunitate nu va înceta să poarte jihad-ul până în Ziua Învierii, și se va lupta cu arme, în prezența forțelor (kuua) și capacitatea (kudra) și cu ajutorul limbajului și argumentul cu slăbiciunea și lipsa de putere! A se vedea. "Dauabitul-jihad-Fi Sunnat nnabauiya" 11.