TRAGEDIA AFRICAN MARE
În Africa, există încă o problemă: unii dintre locuitorii săi vinde altele.
F. de Commines. Secolul XIV.
Prima navă, sclavi încărcat călătorit din Africa spre Lumea Nouă în mai puțin de un deceniu după descoperirea lui Columb, în 1501 În următoarele patru secole după această navă cu cel puțin 11 de milioane de persoane vor fi transportate peste Atlantic, în cea mai mare migrație forțată din istoria omenirii. Dar această cifră teribil ar putea fi scăzută: aproximativ unul din cinci sclavi au murit din cauza acestei boli, revolta sau hrana de proasta calitate, nu a ajuns la o nouă patrie.
Există o concepție greșită comună că comerțul cu sclavi din Africa a dezvoltat numai cu sosirea europenilor, dar, de fapt, a existat și dezvoltat aici încă de pe vremea Egiptului antic. Munca de sclavi negri utilizate în mod activ și egiptenii Noului Regat, și marile imperii din Africa de Vest, și orașul comercial de coastă din estul continentului. Cu mult înainte de dezvoltarea America de către europeni sclavi a condus prin pustie în vila aristocratiei romane și transportate peste Oceanul Indian la palatele nobililor bogate din Persia și Califatul arab. Deși cantitativ aceste fluxuri sunt, desigur, au fost semnificativ mai slabe decât cele care mai târziu a curs peste Atlantic în Lumea Nouă, sclavul a rămas un sclav. Cererea europeană de muncă a scăzut pe un teren fertil: statele africane redirecționată fluxurile de mărfuri vii pentru export, iar de la începutul secolului al XVI-lea comerțul cea mai activă din Africa de Vest se deplasează pe coasta Atlanticului.
oameni Proverb Igbo citește: „Cei care dețin oameni mai bogați decât cei care au bani.“ Dar oamenii din Africa de cost este ieftin: în conducătorii locali savana a dat 10-15 sclavi pentru un cal, pentru o flintă sau o parte din pulbere ar putea obține un sclav tânăr. Cumpărarea de oameni și coji de mare Cowry că pentru Africa de Vest din India a adus portughezii, au stabilit în curând, de asemenea, o producție a acestei „monedă“ de pe fundul oceanului în largul coastelor Angolei și utilizate în mod activ ghiocuri pentru achiziționarea de muncă pentru plantațiile lor pe insula Sao Tome și Brazilia.
Poarta de No Return - un monument simbolic în memoria victimelor comerțului cu sclavi, Benin
scoici cowrie au fost evaluate foarte ieftine: prețul de un SLAVE vine la 170,000. Kaur, și valoarea contabilă în baloturi de a solicita un minim de opt sclavi.
De 1600 de producție pentru exportul de sclavi a devenit, probabil, principalul obiectiv de politică externă a multitudinii de state de coastă din Africa. conducătorii lor a organizat raiduri anuale în păduri și savane pentru a capta tot mai mult de noi captivi printre oameni cel mai puțin dezvoltate și, prin urmare, mai lipsiți de apărare în interiorul continentului. Dar expediția de cucerire fără sfârșit a cerut noi muschete și praf de pușcă, iar acestea ar putea fi cumpărate din nou la costul bunurilor vii. În acest cerc vicios se va învârti Africa de patru secole.
Au existat state care au făcut numele și averea prin comercializarea propriilor membri-africani. Printre ele un loc aparte este ocupat de Dahomey în astăzi Benin, a cărei conducători timp de două secole vândute anual comercianții de sclavi europeni și zeci locale de mii de suflete care urmează să fie trimise în America. Regatul Congo la gura de vărsare a râului cu același nume, a cărui conducători în secolul al XVI-lea. îmbrățișat catolicismul, în curând a egalat Dahomey privind volumul exporturilor de sclavi, iar regele lui nu este în vigoare pentru a opri comerțul cu sclavi decretele, cerințele portugheze și chiar scrisori către Papa. La gura celuilalt mare fluviu din Africa - Gambia - conducătorii Dzholof de stat vândute sclavi comercianților mii de prizonieri înlănțuite în fiecare an, ei nu au rămas în urmă și regii vecine din sudul Kayora Senegal, care au fost deja spus mai sus.
Sclavul a acoperit nu numai coasta de vest a Africii. Sclavii din America - deși la o scară mai mică - și exportate prin fabricile portugheze din Mozambic. În lunga tradiție din Oceanul Indian a comerțului cu sclavi a primit un stimulent suplimentar, iar în secolul al XV-XVIII. crescând constant volumul exportului de sclavi de pe coasta de est a Africii în Persia, Arabia și India. Exportul de sclavi peste Sahara din Egipt și din Orientul Mijlociu, de asemenea, a continuat neabătut: aproape 90% din fameni în curțile tsenivshihsya sultanii din Orientul Mijlociu și emiri, au fost exportate în schimbul muschete din imperiul Kanem-Bornu, întins pe malul lacului Ciad. Eunucul a fost evaluată la 10 de ori mai mare decât cele mai frumoase roabele, dar, în medie, numai unul din șapte-opt supraviețuit castrare.
Din comerțul cu sclavi a suferit aproape toți locuitorii continentului, din Sahara în Africa de Sud. În sclavie „nu a luat“ pigmei numai din cauza staturii lor mici, precum hotentoții și Bushmen, care a refuzat să lucreze pe plantațiile, chiar și pe durerea morții. Restul locuitorilor din regiunile interioare ale Africii au venit cu tehnicile de auto-apărare cele mai uimitoare pentru a evita înrobire. oamenii Ditammari din Togo a însușit construcția clădirilor fortificate unice, cu „intrare false“, care a intrat sclavii lui Hunter a fost moartea. În popoarele din Africa de Est de Mursi si Surma, a păstrat tradiția de a insera discuri de lut, cu un diametru de până la 12 cm în buza inferioară a fetelor tinere, să-i descurajeze de la traficanți.
sclavi negri erau chiar și în fosta Uniune Sovietică. Un sate FEW Abkhazia LIVE grup etnic specific de negru, apeluri negros.Centrarea abhază. ȘTIINȚĂ pierdere pentru a explica apariția lor în Caucaz, dar cel mai probabil, ei sunt descendenții sclavilor, dobândite aristocrație georgiană În XVII B. pentru a lucra pe plantațiile de Tangerine. reprezentanți individuali ai acestui grup sunt, de asemenea, găsite în Caucaz, unde a fost în anul 1870 DONE această fotografie cu o legendă impresionantă: „Negro-Arab-HIGHLANDER din Karabah“
În literatura de specialitate occidentală adesea pentru a justifica statelor africane pentru comerțul lor conștient compatrioții lor. Am auzit că conducătorii locali au avut de ales - pentru supraviețuirea statului avea nevoie de unelte și arme europene, și să le cumpere bunuri puteți trăi numai. În plus, în cazul în care conducătorul a refuzat să comerțului oameni, bale ar putea merge întotdeauna la vecinul său. Această abordare plasează vina în întregime pe „client“ al crimei - europenii. Aceasta, desigur, nu este adevărat. Traficul de ființe umane în egală măsură pe conștiința vânzătorului și cumpărătorului. puterile europene în secolul al XVI-XIX. rareori sclavi pe cont propriu capturat - acest lucru nu a fost necesar, pentru că ei sunt dispuși să pună în vânzare liderii principatelor de coastă și împărățiile, știa foarte bine că vecinii lor trimit la servitute sau moarte veșnică. Nu știm cât de mulți dintre ei au experimentat în acest remușcări. În Africa, vânzarea unui sclav nu a fost considerată o crimă, la toate, această tradiție a existat aici de mii de ani și a fost oprită doar o dată la mijlocul secolului al XIX-lea. comerțul și posesia de persoane au fost scoase în afara legii în țările din Europa - Anglia și Franța - și apoi în Statele Unite.
Este curios faptul că interzicerea comerțului cu sclavi transatlantic a dus la o creștere bruscă a sclaviei în Africa sine. După cucerirea părților profunde ale continentului la începutul secolului XX,. Oficialii francezi au fost uimiți să descopere rezultatele recensământului, că cel puțin jumătate din noile lor cetățeni africani sunt în robie. Aceeași proporție a existat în orașele comerciale ale Swahili din Africa de Est.
Comerțul cu sclavi, care a avut în secolul XVII-XVIII dimensiuni exagerate. Aceasta a condus la degradarea morală a societăților tradiționale africane. În multe culturi, sa considerat aproape norma de a vinde în sclavie fiicele sale și chiar părinții lor. Valoarea vieții umane este rulat rapid până la zero, devenind nu mai mult de o mana de praf de pușcă, și africani au început să lupte unul cu celălalt pentru un produs viu, care a dat naștere la nenumărate războaie tribale. Diferența de încredere între guvern și oamenii au ajuns la magnitudine catastrofale, iar o mare parte din motivul pentru care se datorează rezistenței relativ slabă a africani cuceritorilor europeni. Vindecă cicatricile comerțului cu sclavi lung: ea a lăsat o amprentă în cultura și în mintea oamenilor de pe întregul continent. În Congo, iar astăzi există un mit teribil al unei țări necunoscute Mputu, casa morților, în cazul în care personajele dispar și fără întoarcere. Numele acestei țări - o abreviere de Mputulezo ca în zilele de demult a fost numit Portugalia.
Negro-Arab-alpinist din Karabah
Casa ditammari special conceput pentru a proteja împotriva agenților, Togo vânătorii de sclavi
Nu europenii au început comerțul cu sclavi din Africa, dar l-au adus la absolut. Și au avut, de asemenea, să-l oprească, uneori, prin forța armelor forțând conducătorii africani opri vânzarea de oameni în sclavie. În cele din urmă, comerțul cu sclavi a fost învinsă doar după împărțirea Africii între marile puteri, adică în urmă cu doar o sută de ani. Ultima țara în care sclavia a fost interzisă prin lege, a fost cel care a fost lăsat de sub control european - Etiopia. Sclavia a fost abolită acolo doar în 1942. Chiar și astăzi, în unele părți ale continentului, în cazul în care guvernul central este încă sclavia internă slabă continuă să existe, și, uneori, întregi grupuri etnice considerate în mod tradițional servilă; Acest lucru va fi discutat mai detaliat în capitolul „Daily Life“.