„Și aș vrea să cred că poporul român, un om de voință inflexibilă, înduri și despre umărul tatălui său să crească unul care, ca adulti, pot îndura toate, de a depăși totul în calea sa, în cazul în care acest lucru ar suna patria sa.“
Destinul omului în timpul Războiului pentru Apărarea Patriei
Chiar și titlul romanului soarta unui om vorbește de la sine. Nu există descrieri de războaie și lupte, apărarea eroică, și altele. Sholokhov încearcă să arate cititorului că războiul, și toată viața, în general, constau din mai multe vieți și soarta oamenilor obișnuiți, de la Tragediile lor mici, dezamăgiri și bucurii. Gama de probleme prezentate în poveste, este destul de larg. Acest exploit care a făcut poporul român, nu numai în toiul luptei, dar în captivitate.
A doua parte a poveștii începe cu aceeași mine că reprosa ca se întoarce cititorul la rana nevindecată, pierderea tragică de neînlocuit. În timpul războiului, el a ucis soția și copiii, și ei într-adevăr nu au avut mai mult de svidetsya. Război, evadare din captivitate, vestea morții unei familii - aceste evenimente sunt descrise în a doua parte a poveștii. Aici, apare cel mai deplin caracterul lui Andrei Sokolov, dur, tenace și curajos. În aceste cuvinte, principalul lucru care determină comportamentul eroului, și viața lui.
Povestea „Soarta omului“ a apărut la sfârșitul anului 1956. literatura rusă pentru o lungă perioadă de timp nu au știut de un astfel de fenomen rar, atunci când o lucrare relativ mică a devenit un eveniment. Sholokhov poveste despre o pierdere ireparabilă, durerea teribilă a fost plină de credință nelimitată în viață, credința în puterea mentală a omului românesc.
Mikhail Sholokhov în lucrările sale pus în scenă și a permis probleme filosofice și morale grave. În toate lucrările așa cum revendicate, criticii observat, împletindu două teme principale: omul și temele tema războiului.
„Soarta unui om“ Sholokhov amintește cititorului despre dezastrele care au adus poporul român Marele Război Patriotic, capacitatea de rezistență a omului, să îndure tot chinul și nu au rupt. Sholokhov poveste dantelat cu credință nelimitată în puterea mentală a omului românesc. Terenul se bazeaza pe izbitoare episoade psihologice. Văzând față captiv, încercare, pentru a scăpa, a doua evadare, vestea familiei. Un astfel de material bogat ar fi de ajuns pentru un roman, dar Sholokhov a reușit să-l încapă într-o mică poveste. El conduce evaluarea sa într-un critic articol A. Bykov.
vocea lui Andrei Sokolov în poveste - o mărturisire sinceră. Despre toată viața lui, el a spus străin, a aruncat tot ce ani de zile păstrate în minte. găsit în mod surprinzător de fundal peisaj inconfundabil pentru povestea Andreya Sokolova. Junction de iarna și primăvara. Și se pare că, numai în astfel de circumstanțe, istoria vieții soldat român ar suna cu confesiunea franchețe uluitoare.
recompensa meritata a fost posibilitatea de a vedea familia. Dar, având acasă a sosit, Andrey Sokolov învață că familia lui a fost ucis, iar locul unde se afla casa lui - o groapă adâncă, acoperite cu buruieni. Fiul Andrew este ucis în ultimele zile ale războiului, când a fost aproape de victoria mult-așteptata. Sholokhov soarta unui om de război
Tot ce a mai rămas în viață Sokolov - amintiri de familie și drum fără sfârșit. Dar viața nu poate fi toate dungi negre. Soarta Andreya Sokolova l-au adus la micul băiat în vârstă de aproximativ șase ani, același singur, ca si el. Nimeni nu avea nevoie de un băiat tuciuriu Vanyatka. Numai Andrei Sokolov a regretat orfan adoptat Vanyusha, ia dat toată dragostea paternă necheltuită. A fost un feat, un feat nu numai în sensul moral al cuvântului, ci și în eroic. În ceea ce privește Andreya Sokolova la copilărie, la Vanyusha umanismului a câștigat o mare victorie. El a triumfat asupra fascismului anti-uman, asupra devastarea și pierdere.
Sholokhov concentrează atenția cititorului nu numai pe episod al întâlnirii cu un orfan Vanya Sokolova. Foarte plin de culoare este, de asemenea, scena în biserică. Germanii împușcat un om doar pentru că el a cerut să iasă afară, astfel încât să nu întina templul lui Dumnezeu. În aceeași biserică Andrey Sokolov ucide un om. Sokolov a ucis lașul, care era gata să-și trădeze comandantul lor. Cât de multe din viața ta a suferit Andrei Sokolov, dar nu supărat pe soarta, oamenii, a rămas un om cu o inimă bună, inimă sensibilă, capabilă de iubire și compasiune. Persistența, tenacitatea în lupta pentru viață, spiritul de curaj și camaraderia - aceste calități nu numai a rămas neschimbat în caracterul Andreya Sokolova, dar, de asemenea, să crească.
Sholokhov învață umanism. Acest concept nu poate fi transformat într-un cuvânt frumos. La urma urmei, chiar și cele mai sofisticate critici, discutând pe tema umanismului în „Soarta unui om“, vorbind despre marea realizare morală. Daca va aflati criticii spun, vreau să adaug un singur lucru să fie un bărbat adevărat să fie capabil să facă toate durerea, lacrimile, separarea, moartea celor dragi, durerea de umilire și de abuz și să nu devină apoi o fiară cu o priveliște de pradă și suflet pentru totdeauna amărât, și să rămână un om cu un deschis sufletul și inima natură.
Andrei a fost nimic, dar calm și măsurat fluxul de viață a ajuns la un sfârșit - războiul. Sokolov, la fel ca mii de alți soldați care au mers pentru a servi. El a spus la revedere de la familia sa, fără să știe că nu a fost destinat să fie întâlni. Războiul rupt de acasă, de la prieteni, de la familie și lucruri familiare.
În lucrările sale Sholokhov o mare atenție întotdeauna problemele războiului civil, colectivizarea, dar în povestea este menționată doar în treacăt, când Sokolov vorbește despre soarta lui. Eroul principal al povestii nu se concentrează asupra trecutului. Totul paleste in comparatie cu ceea ce a trebuit să fie mutat Andreyu Sokolovu în război. Deci, ce este un război? Ce aduce persoanei? Răul, mare și mare rău: nefericire, suferință, durere. Război schilozi om, atât fizic cât și moral. Omul se confruntă întotdeauna o alegere morală: să se ascundă, să se așeze, să-și trădeze sau uita despre pericolul iminent, I sa, ajutor, salvare, salvare, sacrificiu ei înșiși. O astfel de alegere a trebuit să facă și Andrei Sokolov.
Nu ezita pentru un minut, el se grăbește la salvarea de camarazii lor. Acolo, prietenii mei, poate muri, dar eu sunt aici chukha. În acest moment, el a uitat despre sine. Dar Andrew nu a putut să ajute copiii care au probleme. El pur și simplu nu a avut timp. Deci, protagonistul din poveste este capturat. Aici el trebuie să urmărească umilirea, intimidarea, bătăile și masa umane. El este obligat să trăiască în condiții inumane. Prizonierii de oameni nu iau în considerare. Ei erau sclavi, bovine, care trăiesc în barăci reci și cu sufletul la gură. Ca și în cazul foamei constante, bătăi, injurii și surmenaj rămân umane? Ea nu se sparge, nu renunta? Cum de a păstra căldura? Cum. Chiar și în astfel de circumstanțe, Sokolov păstrează un sentiment de stima de sine: a merge la Muller, el se pregătește la un singur demn de a întâlni moarte! Dar șeful taberei, apreciind curajul, inexorabilitatea și mândria soldatului român își dă viața. Protagonistul se comportă în așa fel încât chiar și cel mai rău dușman începe să-l respecte. Asta, Sokolov, ești un adevărat soldați români. Având greutăți teribile îndurate, Sokolov a pierdut aproape formă umană: el este murdar și zdrențuită, subțire și teribil. Dar el nu-și pierde sufletul său, calitățile umane și capabil de compasiune. Când un cadou de la Muller el devine o bucată de pâine și o bucată de slănină, nu se năpusti pe produsele alimentare ca un animal de foame, și poartă aceste bijuterii la barăci și partajate cu alți deținuți, în ciuda faptului că există, de asemenea, la trădat.
MA Sholokhov refuză narativ epic, multe puncte de vedere de critici, pentru a arăta nu masele umane, care caută să câștige, dar viața în războiul individului cu toate sentimentele și experiențele sale. Acesta este motivul pentru care povestea este dedicată unui soldat care a trecut toate ororile războiului, dar a rămas un om păstra personalitatea, demnitatea umană și respectul pentru ei și pentru alții. Narează despre rutina dură a războiului, Ahmatova susține triumful ideilor umaniste. povestiri similare au fost create și vor fi create de scriitorii progresive pentru a se asigura că oamenii nu au uitat ce preț victoria realizat, după cum este necesar să se aprecieze și să păstreze pacea și pentru a proteja cel mai frumos lucru din lumea asta, omule.