„Intrați pe poarta cea strâmtă, pentru că largă este poarta și lată este calea care duce la pierzare, și mulți intră prin ea; Pentru că strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini sunt cei ce o află „(Matei 7: 13-14)
Deseori, oamenii religioși sub „calea îngustă“ implică dificultăți de natură în mare măsură artificială (cum ar fi: toate tipurile de poziții și limitări, numeroase arcuri, privegheri de noapte, lanțuri, îngropare de corpul său în pământ, în picioare, ore de serviciu, etc). Mai ales este dezvoltat în societățile religioase ortodoxe, în cazul în care tot felul de poziții și limitările legate de corpul uman, creat în mod artificial, acordat o mare importanță. Și dacă este în viața unui creștin - înseamnă că el este „cale îngustă“, iar dacă nu, atunci calea spre distrugere.
Dar acest „mod“, din păcate, nu numai dependent de „ortodox“. comunitatea creștină proclamă „mântuirea prin credință“, „mântuirea nu este prin fapte,“ uneori aluneca acolo prea jos.
Deci, ceea ce Isus a avut în vedere atunci când a spus aceste cuvinte.
Faptul este că Isus ca un profesor bun, de multe ori ilustrat discursul luând exemple din viața în jurul lor, pentru ușurința de audiență lectură.
„Uitați-vă la păsările cerului“, „crinii câmpului“, „Vedeți smochinul și toți copacii“ - că Isus a predicat.
În cazul nostru, cu toate acestea, el învățătura sa (evanghelia), comparativ cu o potecă îngustă, abia vizibile în munți (Israel - o țară muntoasă), se uită la acest lucru și nu cred că aceasta poate duce la un loc bun. Și pentru a merge această cale trebuie să crezi.
Spre deosebire de cale nemarcat - „o cale de lungă durată“, adică vizibile, drum larg pe care oamenii merg de multe ori. Pentru a merge acest traseu, nu au nevoie de credință, totul este evident. Cu toate acestea, acest drum duce la distrugere.
Iar doctrina mântuirii prin credința în Isus, partea arata foarte neatractiv, ca o sămânță de muștar mic. cred însă și anume care a mers această cale, vine la „viață“ - viața veșnică.
Adesea propovăduitori ai Evangheliei lui Hristos se aude ca răspuns la râs și batjocură:
„O credință suficient - ha-ha-ha“, „nu e grav“, „prost, un fel.“
Da, ai dreptate, domnilor. Pe partea din învățătura lui Isus se pare o prostie. Dar este „nebunia predicării“ (1Kor.1: 21) Dumnezeu a ales să salveze lumea. (Prostia - prostie).
Când profetul Elisei a oferit o cale de vindecare Neman lepros: „Du-te și spală de șapte ori în Iordan, și carnea ta va veni de la voi, și să fie curat?“ (4Tsar.5: 10). Că Naaman a auzit acest lucru furios. Pentru comandantul militar sirian, un drum lung în Israel, aceste cuvinte păreau nechibzuit, învecinându-se la bătaie de joc. Aici este reacția multora:
„Acum, cred că va veni, și va chema Numele Domnului, Dumnezeului său, și mâna pe locul și va vindeca lepra; Nu sunt Abana și Parpar, râurile Damascului, mai bune decât toate apele lui Israel? Pot să spăl în ele și să fie curățit? Și sa întors și a plecat într-o furie ".
Dar robul înțelept Neman, calmat stăpânul său aceste cuvinte:
„Dacă ceva de importanță ți-a spus un profet, aș fi făcut-o tu? și cu atât mai mult atunci când îți va zice el, „și se spală și să fie curate.“ "
Această simplitate, și anume frivolitate metoda de vindecare, la început respins Neman. Dar când a crezut, a făcut profetul a cerut, a existat un leac miracol:
„Și a coborât și sa cufundat în Iordan de șapte ori, ca omul lui Dumnezeu, și carnea lui, ca trupul unui copil mic, iar el era curat.“ (4Tsar.5: 14)
Chiar și Isaia profețește despre Mesia a spus:
„Cine a crezut mesajul nostru și la care are brațul Domnului?
El a crescut înaintea Lui ca o odraslă, și ca o rădăcină de la sol uscat; el nu are nici formă, nici farmec; și noi l-am văzut, și nu a fost în aparență lui că ar trebui să-L dorim „(Isaia 53: 1-3)
„Cine a crezut în nostru ... El nu are nici un fel sau măreție ... și noi l-am văzut, și nu a fost în aspectul său că ar trebui să fie atrase.“
Cum oamenii tratează Isus astfel încât acestea să trateze și învățăturile Sale. Între Hristos și Evanghelia poate pune semnul egal. (Mar.8: 35)
Nu e de mirare apostolul Pavel, când Isus nu mai era pe pământ, aceste linii de Isaia se referă în mod specific la Evanghelie:
„Dar nu toți au ascultat de Evanghelie. Căci Isaia zice:, Doamne! cine a crezut nostru „(Romani 10: 16)? Și continuă:
„Astfel credința vine prin auzire, iar auzirea prin cuvântul lui Dumnezeu“ (Romani 10: 17). Aici Cuvântul lui Dumnezeu - aceasta este evanghelia, doctrina lui Isus, când a auzit că noi trebuie să credem. Atunci când o persoană aude predicarea mântuirii prin una în credința lor în Isus - se pare că la început incredibil. Dar! De îndată ce un păcătos să creadă în Evanghelie - el primește imediat o recuperare completă de lepra păcatului.
Toți oamenii de pe pământ care au mers la această „Poteca de credință“ invizibile - a primit iertarea păcatelor și viața veșnică. Iar cei care se îndoiesc - sunt neudel.
cititori turistilor despre acest articol
Am citit gândurile dumneavoastră, raționament.
Trei voturi, 2,67 evaluare medie, adică nu 1 și 2 nu a făcut. Nu am pus evaluare.
Sugerez mai mult.
Nu-mi place critica de oameni religioși.
Și ultra-ortodocși.
Iată un exemplu:
Frații spirituali vin în comunitate. Există, printre poporul creștin. Acest creștin slab spiritual, în gură, nu este o sabie cu două tăișuri, și toate citatele obscenitățile Bibliei. Și în viață el nu a dispărut greșit. Pe dificultățile trebuie, uneori, nu funcționează, nu se poate crea o familie, iar pentru a patra a mers la o duzină, etc. Frații spirituali cursuri în mod regulat cu voce tare pentru toate expune. Ce pușcăriaș. Nici un păcat mare nu este de obicei pentru ei, precum și pentru prevenirea. Practic, se spune să-l: trăiești poploti, iar noi trebuie să trăim după îndemnurile Duhului. În general, asta e tot. Păcatele obișnuite - beția, curvia, furtul, și așa că nu are, dar frații cred că el nu trăiește în conformitate cu spiritul și carnea.
Frații au venit la pobyli de serviciu, tabelele așezat în baia comună improscat da și sa întors acasă, nu știu că lemnul de baia comună nu sunt ele însele de stațiunea de pădure, dar în săritură cuptor, și ar bate lor - cel puțin, mai mult pentru apa baia comună aplicată. Și ei știu spiritual și, probabil, nu știu ce și cum. Și cine este întreaga săptămână lor acest foc este recoltat - nu știu.
Și tu binecuvântări.
perfecționismul dvs. indică faptul doar „copilarie“ ta.
În cazul în care umbra ta nu vindeca oameni, atunci relația ta cu Dumnezeu nu este de așa natură. cum ar trebui să fie.
Sigur că au! Îmi pare rău, dar nu înțelegi ce am vrut sa spun.
Dragul nostru și fratele sincer Alexander, pasiunea (sufletul) și aspirațiile (spiritul său), care caută pe Dumnezeu - pacea fie cu voi, pace la casa ta, și pace în slujba dumneavoastră - shalom; și mulțumesc lui Dumnezeu pentru inima ta deschisă, însetat de adevăr.
Împărtășesc și înțeleg misiunea ta, și Dumnezeu te conduce în ele prin mâna dreaptă.
Nu-ți face griji pentru frații noștri dragi, și chiar mai mult nu iau infracțiune pentru ei - ei, de asemenea, în calea adevărata lumină. Ei prea zelos, dar calea religiei (calea sufletului) este calea de lungă durată, care previne Hristos, și care îi aduce dornici.
La urma urmei, Biblia pentru credincioșii și căutătorii au o carte deschisă. În ea Dumnezeu vorbește spiritul nostru de credință vie, credința lui Dumnezeu, care dă viață tot ceea ce trăiesc. Biblia - Cartea Secretelor și ordonanțelor lui Dumnezeu, care coroborarea cu Creatorul, să învețe CREATE WORD, adică, este lumea Tatălui în putere și autoritate a împărăției Sale Sale ... Aceasta este apele cerești ale Botezului și botezul focului de a trăi puterea lui Dumnezeu - botezul în numele Tatălui.
„Botezul din cer sau de la oameni?“ - o întrebare a lui Isus Hristos nu mai puțin relevantă în zilele noastre.
Și religia este mort, pentru că încearcă să facă pentru Dumnezeu, dar nu împreună cu Dumnezeul cel viu.
Deoarece afacerile religioase sunt morți, ce să facă pentru, dar nu cu Dumnezeu rămâne în noi și prin noi suntem în lumea bunătate și bunăvoință.
Sufletul face lui Dumnezeu și spiritul uman, unite împreună cu Unul într-unul nu va avea îndrăzneala să respingă partea lui Dumnezeu, o parte a lui Dumnezeu și de a vorbi despre puterea unuia credincios.
Deoarece spiritul nu merge și nu face singur: „Eu și Tatăl este în Mine“ - această mărturisire de credința vie a lui Isus Hristos. Și un alt exemplu de mărturisirea sa: „Eu văd pe Tatăl face - cuvintele pe care le vorbesc nu sunt ale mele.“
Face cuvintele rostite din gura lui Isus, dispozitiv de voce a lui Isus (și prin Duhul lui Isus) Tată în ceruri.
Așa că Isus a vorbit în limbi? în acest sens - da: Eu spun cuvintele care provin de la Duhul Tatălui și a curs prin Duhul Său și prin trupul Său (prin aparatul vocal al corpului biologic).
Prin urmare, înainte de a justificat religioniști: „Acum Tată face, eu văd pe Tatăl făcând.“ O scenă de bunătatea Tatălui Său în lume de vindecare asupra religioniștilor ziua de Sabat a încercat să fie ucis cu pietre, dar Tatăl nu le-a permis.
Protejarea mare nu spiritul sau sufletul, și împreună cu un singur Dumnezeu! Aici atunci avem o viață de biruință și triumfătoare a unui creștin. Și orice altceva este deșertăciune și goană după vânt: viața grea dezonorante și sufletul gândirii religioase pentru a crea ceea ce este dat de a face cu mare bucurie și plăcere cu Dumnezeu.
Succesul în creșterea spirituală, dragul meu frate, Alexandru.
În ceea ce privește învățătura despre vindecare și punerea mâinilor, și că Dumnezeu revelează ca creșterea spirituală. Și chiar mai mult pentru tine, frate prețios, Alexander, se va deschide.
Într-adevăr, în înțelepciunea semne și minuni Dumnezeu este infinit Infinit.
Laudă și slavă Lui.
Mult noroc pentru noi toți în cunoașterea lui Dumnezeu, și căutarea lui Dumnezeu!
Da, ne umple cu Unified Reference, o abundență de pace și securitate, așa cum apele acoperă marea; și frica de Domnul - să se teamă de a face rău, ci să-și îndeplinească. Mai ales în ceea ce privește reciproc, la binecuvântat pe site-uri creștine. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
Skazano- imposibil să nu vină la ispite, dar vai celui prin care vine ispita! Alexander, vei traseu abia vizibile, care ar putea duce în drumul larg de distrugere (conform Dmitry). Ați urcat în filozofia lui, la fel ca Lucifer și propovăduiți opinia dumneavoastră, care ar putea abate de la care caută poporul lui Dumnezeu.
Acesta a spus cuvinte -din justificate, și prin cuvintele tale vei fi condamnat! Skazano- va lovi păstorul și se vor risipi oile!
Skazano- diavolul este un ucigaș de la început, atunci când el vorbește despre propria lui lozh- spune el! Skazano- acest tip nu iese prin post și rugăciune! (Cuvintele lui Hristos alungat demonii din copil), Alexander, negi ceea ce este de mare post pe valoare și rugăciune, în special Templul ( „ECTA idezhe bo doi sau trio de asamblare în numele meu, sunt în mijlocul le „). Sfânta Cruce ne protejează, dar luptă intensă merge la inima omului cu ispitele acestei lumi, duhurile răutății în locurile înalte.
Skazano- să-l se lepede de sine, ia crucea și să mă urmeze!
Interzice-te - nu-indulgent cu sine, păzește poruncile, lucru pentru Domnul său și nu pentru lingușirea lui Satan. Se pare că ești tu, spune-mi? Când am raportat acest spraschivala tine înainte, nici un răspuns, cu excepția hula împotriva credinței ortodoxe Sfânt nu este primit.
A spus - Dumnezeu Minunata în sfinții Săi!
Sf. Serafim Sarovsky a lăsat moștenire copiilor săi duhovnicești: nu dați crezare oricărui duh, și verificați dacă sunteți în Duhul Sfânt (conversație cu Motovilov explică foarte clar modul în care vă puteți simți Duhul Sfânt).
Se spune - reverendul, reverendul va, cu voința ales, ales și cu razvratishisya încăpățînat! Sfinții Părinți ai Bisericii, Prepodobnomuchenniki și martiri, călugări din cer - ne ajuta să fie ales și nu corupt, ne transmite experiența postului și a crucii.
Mântuiește, Doamne, pentru răspuns Dmitry Alexander. A fost o bucurie de a auzi un iubit spiritual.