Fără îndoială, una dintre consecințele cele mai importante ale comerțului cu sclavi este impactul acesteia asupra demografice ale continentului. Deși cifrele exacte sunt greu pentru a apela, este sigur să se presupună că, în timpul celor patru secole ale comerțului cu sclavi din Africa la existența Lumii Noi au fost exportate 20 de milioane de africani.
Considerand folosit pentru înrobitoare metode sclavi, pierderile suferite devin Africa de proporții teribile. Desigur, hoți, criminali, vrajitoare si alte lepădături din același soi au fost vândute în sclavie, fără nici un regret. Cu toate acestea, sclavi rost, în principal în timpul războaielor și raiduri de pradă. În astfel de cazuri, au fost adăugate sclavii capturați și exportate, de asemenea, victimele directe sau indirecte ale comerțului cu sclavi - oamenii care au murit în luptă sau de foame, boli si epidemii care au atacat după distrugerea culturilor, profanarea hambare și încălcări ale echilibrului vulnerabile dintre populație și mediul înconjurător.
Astfel de acte oribile au fost comune în toate părțile din Africa, în cazul în care comerțul adânc înrădăcinată Atlantic. Literatura orală abundă în descrieri gemând victime și incendii în cer din satele de ardere. Această stare constantă de război cu șirul nesfârșit de crime, distrugeri, jafuri și violență a făcut frică, „unul dintre sufletul african de măsurători.“ Putem spune, pentru fiecare deținut, navele exportate de sclavi comercianți, avem 6-7 de africani care au murit pe continent.
Cu toate acestea, aceste pierderi sunt distribuite în timp, nu sunt mai mult de o sută din populația neagră. S-ar putea întreba, de ce este acest întreg fluxul nesemnificativă a forței de muncă paralizat societatea africană. Faptul că comercianții de sclavi au fost luate ca o regulă de tineri. Deportarea în masă a acestui strat al societății, plin de puterea și capacitatea de a purta copii, a provocat un abis demografic, care în timp nu ar putea umple generația nou-născut.
Nu era mai bine, și consecințele politice ale comerțului cu sclavi. Fostele structuri politice din nordul Nigeriei, Ciad și Congo a început să scadă, pentru că ei nu au putut adapta la condițiile, formate din cauza comerțului cu sclavi. Congo, care a fost apoi în prim-lui, nu a fost capabil să reziste presiunii exercitate de portughezi, care au la baza sa de pe Sao Tome insula adus sclavi din colonie în Brazilia, în ciuda faptului că unele dintre aristocrației de guvernământ, convertit la catolicism, le-am tratat cu amabilitate. În conformitate cu propriile interese, portughezul incitat liderii locali la revolte și au alimentat lupta pentru putere între anumite clanuri, astfel încât, în cele din urmă, țara aruncat în anarhie.
Aceeași soartă suferit regat Oyo și Benin că înainte de sosirea europenilor a ajuns la o stabilitate instituțională anumit nivel. Ei nu au putut rezista războaielor continue provocate de comerțul cu sclavi. Curând provinciile lor s-au declarat principate independente. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, o cultură remarcabilă mai mult de două secole în urmă sa transformat într-un imens teatru de conflict continuu, rezultând în Benin se bucură de notorii „Bloody Benin.“
Cu toate acestea, țările de pe coasta și în apropiere au reușit să reconstruiască structura instituțională și de a construi o putere solidă. De exemplu, în regiunea structurilor politice tradiționale Senegambiyskom a suferit transformări profunde. În locul monarhiei prin harul lui Dumnezeu, care separa proprietarul de supușii săi și pentru a transfera puterea reprezentanților săi, a venit autocrație. Cu toate că un astfel de sistem, bazat pe o centralizare semnificativă a puterii, în mod inevitabil, dă naștere la abuzul, dar este permis să limiteze comerțul cu sclavi în „limitele acceptabile“.
Situat în largul coastei Akwa de stat a beneficiat de relația sa comercială cu comercianții de sclavi pentru aprobarea poziției dominante în regiune. Prin controlul intern modul în care, s-ar putea pune presiune asupra operațiunilor comerciale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea ea a colectat de la vecinii lor mai multe taxe.
Apariția Aqua nu a fost un fenomen excepțional. Aceeași dezvoltare izbitoare prin comerțul cu europenii dobândite Denkiera de stat în partea de vest a „coasta de aur“. Activitatea de intermediere a dat venituri considerabile. Ea a creat o armată puternică, permițând fiscală Ashanti Confederație, unele provincii care au decis să se unească împotriva aproapelui lor puternic.
Ashanti realizat o unitate politică și spirituală, la sfârșitul secolului al XVII-lea. Mai târziu, după o serie de campanii victorioase împotriva Denkiery, Confederația prevalat pe principalele rute de comerț din aur și a deschis calea spre coasta. Pentru a gestiona noile teritorii care le-a creat o birocrație care mireasmă întărit doar guvernul central.
În ciuda acestor africani nu ascultă întotdeauna comerțul cu sclavi. Numeroși lideri locali au făcut tot ce au putut pentru a pune capăt acestui comerț. De multe ori au început revolta de sclavi. În sânge, au fost înecat revolta din 1724 și 1749 de ani pe insula Goree, 1779 in St. Louis si 1786 in Galame.
Rezistența împotriva slave a încercat să organizeze numeroși lideri și preoți. În 1673- 1677 ani Moor numit Nasser Eddin au cucerit regatul lui Fouta, Valo, Zholof și Kayor, conducând o cruciadă reală împotriva conducătorilor locali implicați în comerțul cu sclavi. Numai după acțiunile represive la care au recurs post-factorii din Saint-Louis, vechile regimuri au fost returnate la putere. În 1701, comandantul Kayor și Bavola Latsukabe capturat nava de sclavi și lăsat să plece doar pentru o răscumpărare mare.
Activitățile regelui Dahomey Agadzhi ia act de măsurile puternice și obiectivele ambigue. Pregătirea terenului în 1724 de pe coasta, el a luat măsuri pentru a restricționa comerțul cu sclavi în împărăția sa. Europenii au interzis să se încarce mărfurile și să părăsească țara fără permisiunea regelui. care deține în mod constant armata coasta Agadzhi a făcut din comerț cu sclavi un monopol regal, iar prețurile au crescut pentru sclavi a fi de mare beneficiu. Condițiile referitoare la vânzarea, a dat îndrumări cu privire la produsele relevante pentru el, precum și cu privire la numărul de sclavi, pe care a considerat ca fiind suficientă pentru schimbul. Să-l aducă la simțurile sale, regele Oyo europenii înarmați și l-au îndemnat să atace pe Agadzhi.
Cu toate acestea, indiferent cât de glorios au fost numeroase încercări, ei nu au putut să pună capăt comerțului cu sclavi. Acei lideri africani care erau ostili comerțului cu sclavi, nu a putut crea un front comun împotriva lui. După ce le-a venit marabouts, incitați de populația locală să accepte credința islamică, singura în măsură să ofere mântuire. În 1725 marabutskaya revoluție a câștigat un picior Djallon, în 1776 a fost picioare rândul său Toro. În 1787-1817 ani de Usman Dan Fodio a fondat un stat teocratic de Sokoto. Cu toate acestea, nici unul, nici celălalt nu a putut opri comerțul cu sclavi, care a dispărut abia la sfârșitul secolului al XIX-lea.