Ține-mă, talismanul meu, sau Cabala practice pentru incepatori
Tossing și de cotitură noaptea trecută într-o formă regulată de insomnie, m-am gândit la lectura mai somnifer din toată lumea știu - bine, desigur, Talmudul Babilonian. Alunecare prin ochii liniilor, am fost cufundat în somn, când a zguduit dintr-o dată - este la fel, mijloacele de care sunt atât de lipsite de viață! Dinte Fox mort - și insomnie este plecat.
Tossing și de cotitură noaptea trecută într-o formă regulată de insomnie, m-am gândit la lectura mai somnifer din toată lumea știu - bine, desigur, Talmudul Babilonian. Alunecare prin ochii liniilor, am fost cufundat în somn, când a zguduit dintr-o dată - este la fel, mijloacele de care sunt atât de lipsite de viață! Dinte Fox mort - și insomnie este plecat. Dinte, desigur, trebuie să poarte cu ei, și, după cum Șabatul Tractate (61a), poti merge chiar si cu el la stradă sâmbătă. Mai mult decât atât, scris pe pergament sau sac amuleta cu legume (un alt amuletă), de asemenea, nu este interzis să meargă.
Cu toate acestea, gândurile mele, ca un magnet, revenind la o vulpe moartă. Pe Sparrow Hills, unde locuiesc, ultima vulpe vie a văzut chiar și până la a treia partiție a Poloniei. Apropo, cei vii ar veni la îndemână, de asemenea - sau mai degrabă, dinte ei. Acest lucru este pentru cei care sunt chinuiți de somnolență, eu personal cunosc cel puțin o duzină de aceste suferinzi, nu este de mirare în vremea asta.
Intrigat, am început flipping pe. Dacă te întâlnești brusc lăcuste - ouăle ei sunt de neînlocuit de durere de urechi. Nu este clar, cu toate acestea, dacă să le poarte chiar în interiorul urechii sau este în altă parte. Unghiilor de la spînzurătoare - cel mai bun mijloc de protecție împotriva rănilor, care este de înțeles. La fel ca și vindecat.
Cabala Maas. sau practice Cabala - ocuparea forței de muncă la fel de esoteric este atractiv. Cu farmece sau camee. așa cum sunt numite în Talmud, putem reuși în aproape orice lecție - găsirea invizibilitate, mersul pe apă, lupta împotriva fiare sălbatice. Când amuleta ajuta puteți obține chiar și o sabie pe care el se luptă pentru proprietarul său. Ce putem spune despre astfel de lucruri simple, ca de pescuit noroc și succes la femei!
De asemenea, se propune rețeta pentru a combate dușmani: „Dacă doriți să provoace moartea cuiva, ia lut de pe malurile a două râuri, și să facă figura, și scrie pe ea numele persoanei, apoi să ia șapte bastoane de șapte palmieri și de a produce ceapa din păr de cal, a pus figura pe locul potrivit, trage arcul și trage la nuiele ei ... „și ne-am gândit că astfel de lucruri sunt angajate doar matusa analfabet creol din New Orleans.
Dar se pare că, în afară de fotografiere banală, trebuie să pronunțe încă unele fraze. Și aici am ajuns la secretul principal al Kabbalei practice, - toate aceste farmece sunt transformate în mărunțișuri goale, în cazul în care nu au fost urmate cu atenție criptate și cu atenție transmise din generație în generație de combinații de litere ale alfabetului ebraic. Aceste combinații sunt livrate în ordinea corectă, și se completează până amuleta de putere.
Abraham Abulafia. marele mistic evreiesc din secolul al XIII-lea, unul dintre primii care combina si rearanja literele tetragramei - numele nepronunțabil lui Dumnezeu. Abulafia a fost o masă scrisoare specială pentru meditație, pe care a recomandat să se folosească pentru o concentrație mai mare și de concentrare înainte de rugăciune.
Din cuvintele Rambam a înțeles că Tora, Tefillin și Mezuza, mulți oameni au fost de asemenea folosite ca un fel de amuletă, dotarii obiecte cu care comenzile sunt executate, un fel de puteri sacre, magice. Acest lucru, de asemenea, pot fi clasificate și utilizarea simbolurilor evreiești personalizate (cum ar fi magendavid - „scutul lui David“), cunoscut sub numele de bijuterii.
Una dintre discuțiile cele mai aprinse cu privire la Kabbalah practică pornit în pragul epocii moderne, atunci când Hamburg a fost un celebru mistic rabin Rabbi Jonathan Eybeshyutts. Acesta este produs farmece pentru copii bolnavicios, pentru femeile gravide, împotriva sângerare din nas, epilepsie si deochi, precum și, în cuvintele lui Eybeshyuttsa „pentru a exorciza demonii din orăcăit casa“.
Pentru a proteja Jonathan Eybeshyutts a recurs la statistici - Hamburg Chevra Kadisha (societate îngropare) a furnizat informații care, de fapt, din momentul numirii în postul de oraș Eybeshyuttsa rabin evreu nici nu a murit la naștere. Aceasta, desigur, ar putea fi o coincidență, ci discuția sa încheiat.
A fost foarte popular și cartea Shimushey Tehilim. „Utilizarea Psalmilor“, în care 51-lea Psalm a fost citat ca un mijloc de avort, 9 - de la copil plângând, 16 salvat de hoții, și 109th pentru a aduce fericire tuturor.
Deci, ce este încă acolo, care este baza acestor zvonuri?
Imaginea de foc în tradiția evreiască este în strânsă legătură cu lumea spirituală a personajelor. „El a venit Moise la râu, constând în foc, foc mistuitor, care îngerii întâlnire înainte de a fi adus în fața celui Atotputernic, binecuvântat să fie El.“ *** Această expresie el el Okhla. „Foc care consumă un alt foc,“ și ar putea fi baza pentru crearea și dezvoltarea ritului, care a provocat înțelepții foc ceresc metaforică este transformată într-o pedeapsă pământească a celor răi.
Oamenii care efectuează dinura pulsa ritual nu poate pretinde la managementul furiei divine. Ei doar „raport“ instanță Ceresc „recomandările“ lor, și Cel Atotputernic, cu corectitudine său obișnuit, selectează modul și timpul de pedeapsă. Desigur, în cazul în care victima nu merită intervenția divină este recunoscută, Curtea atrage atenția asupra „fluier-suflante“, și pot fi supuse mânia Celui Atotputernic.
(*) A Treatise Shabbat 115a.
(**) Mishne Thor, H akums ilhot, 11:12
(***) Pesikta Rabbati 20.