În primul rând, aș dori să subliniez relația destinului uman cu gândirea paradoxală, ceea ce duce la dinamica împærflirii aparatului psihic, exact în cazul în care aceste reprimate evenimente traumatice care nu au putut fi integrate pe de o parte a contribuit la divizarea conștiinței, iar pe de altă parte, căutând să integreze și să restabili integritatea funcției acestui dispozitiv, sunt un model de întoarcere unui eveniment traumatic în contextul deja noi experiențe de viață, care sunt în curs de dezvoltare în destinul omului.
În articolul său, „schizofrenici“ Paul-Klod Rakame, dă următoarea definiție de gândire paradoxală:
„Gândirea paradoxală - este o formațiune mentală, care face legătura între rețetele inseparabil, sugestii, idei, ireconciliabile în esența lor, dar nu se opun în același timp.“
Cancerele compară paradoxul cu o grămadă de chei, care învecina o varietate de elemente nu pot fi combinate.
„Paradoxuri sunt ambele strategii mentale (psihice) și relațională (relațiile dintre paradoxurile decât oricând - frate, rudă). De asemenea, spune Paul-Klod Rakame: - „Nu este de prisos să amintim că simplul proces de gândire asociat cu procesul de relație.“
Și aș vrea să adaug, că putem vorbi și despre semnificația cuvântului „relație“, în reprezentarea structurală, fiziologică a aparatului psihic.
Aici aș dori să ofere cititorului un anumit model de gândire paradoxal, în legătură cu conceptul de destin, pe baza definiției de cancer.
Am putea vorbi despre destinul omului în contextul continuității liniei vieții, și, ca să spunem așa, de structura sa schizoidă, în care un anumit model de comportament înrădăcinat, motivul pentru care a fost evenimentul traumatic. Acest eveniment traumatic, cum ar fi un scurt-circuit, în cazul în care rupe continuitatea liniei de viață, ceea ce face imposibilă derularea în continuare a programului de evenimente psihice, devenind astfel cum a închis pe sine un element care se află pe secvența ulterioară a evenimentelor externe, și anume perceptive. Folosind imaginea cancerelor propuse ca un inel de chei, pe care atârnă o varietate de chei de eveniment, putem vedea că toate aceste taste pot fi diferite. Aici tipuri de cancer folosește imaginea unui dublu nivel logic, care identifică cele două tipuri de sisteme, și anume liniare (constantă) și dezvoltarea liniară a principiului. În acest caz, inelul cheie va simboliza principiul constant - cheile de consecvență și înșirate pe un inel - evenimente, suma pe care o numim destinul nostru. De asemenea, nu uitați să specificați Cancerele că „procesul de gândire asociat cu procesul de relație.“ În modelul nostru, aceasta va însemna raportul dintre inelul - principiul constanță tastelor - principiul incertitudinii. Aici, aș dori să adaug că acest model este un model de triangulare, ca și comunicarea între sisteme este un obiect care stabilește relația lor unul cu altul, care, în viitor, în cursul considerațiilor noastre vor juca un rol foarte important.
Suntem destul de bine conștienți și osoznanom că această continuitate a vieții din punct de vedere al percepției. Dar noi, în același timp, nu-și dau seama ce este realitatea din punctul de vedere al aparatului psihic și lumea interioară așa-numita, dacă nu am avea o experienta perceptive. Tot ce știm despre viața noastră, știm prin percepție, care ne ajută pentru a crea imagini ale realității noastre, punându-le sub forma unui model abstract al aparatului nostru mentale. Evident, pentru a înțelege mai bine ceea ce am încercat să spun, este necesar să se adauge că într-o strategie de supraviețuire, este mai ușor de utilizat mod indirect de experiență de testare, mai degrabă decât directă, amenințând experiența deja acumulată a vieții însăși. Așa că vreau să arăt că modelul triangulare, este, de asemenea, un model al relațiilor dintre diferitele organizații de memorie de sistem aparent filogenetice și ontogenetice, interconectate printr-un sistem de psihosomatice integrat, pe de o parte, care este aparatului de percepție și de vorbire, pe de altă parte, unitatea de putere și abstract somatice excitare - limba de sentiment. Astfel, sistemul psihosomatice ne apare ca integrală asupra sistemului, care include două instrumente sub-sistem: mental și somatic exprimarea funcției sale în diferite medii de sistem, separat pe conceptele interne și externe. De asemenea, putem spune de tot că sistemul de diferite limbi interne și externe. Și dacă vorbim despre legătura dintre aceste două sisteme, înțelegem că trebuie să existe o funcție de acordul lor, echivalent capabili să traducă informații de la limbajul corpului la limba aparatului psihic și vice-versa. Și putem presupune că funcția sistemului de potrivire este exprimat în capacitatea de a transmite informații de la lumea exterioară la interne și înapoi, fără distorsiuni. Și în aceste condiții, programul și interacțiunea coordonată a acestora are loc în mod continuu în incertitudinea sistemului pe care suntem conștienți de modul în care apariția unui complet nouă experiență de viață, cu respectarea principiului plăcerii, și nu provoacă un sentiment de déjà vu, constrângere repetiție, sau sentimente de neplăcere. Nu există nici o îndoială că reprezentantul acestui sistem dual de relații, un mediator și ca o punte de legătură între bolile somatice și sistemele psihice, este vorbirea umană, care se desfășoară pe informațiile de o parte pe obiecte externe, dar în interior ca umplutura, taxa afectiva de origine somatică a energiei.
Următorul pas în gândirea mea, este necesar să spunem că evenimentul traumatic este exprimat prin excitație excesivă de energie în aparatul psihic, cu care el nu poate face față imediat, fără a încălca principiul constant al continuității psihice a vieții, pe care, după cum am arătat mai sus, se arată la noi experienţa nedefinită în dezvoltarea a ceea ce noi numim soarta. Și există o relație dinamică directă, care se exprimă nepotrivire de putere între sistemul psihosomatice, în cazul în care graficul de sisteme dinamice de model de neadaptare la nivel intern, exprimat limbajul abstract al soma, se va manifesta ca o viață observabilă a subiectului, pe care el crede în limba propriului lor destin, legat de realitatea externa . Și iată-mă din nou, vreau să subliniez că această potrivire principiu sau sisteme de neadaptare, este supus, și se bazează pe un principiu dublu de plăcere-neplăcere, care joacă rolul unui busolă care indică direcția în care sensul vieții în sine și în scopul dezvoltării sale. Și, la fel ca orice alt busola, acul său care indică o anumită direcție, nu poate fi legat de doar două puncte, corect și greșit, dar întotdeauna fluctuează, care trec în mod constant toate termeni relativi posibile, între credincioși și direcția corectă, ca și în cazul în care joacă un joc de „rece -Hot“. După cum se poate observa din acest exemplu, factori strategici importanți în evoluția principiului dezvoltării este, de asemenea, un instrument care exprimă raportul dintre cantitatea și calitatea de ordinul a vieții, care este dominat de experienta perceptive, experiența de acțiune pe versa mentale și vice, în cazul în care calitatea vieții va depinde de partea mentală a dominației perceptivi . De asemenea, mierea agaric din nou, putem vorbi despre dependența cantitativă și calitativă, ca o reflectare a activității „busolei interior“ foarte, care indică scopul și sensul vieții în direcția expresiei sale externe.
Un pic de pas cu pas în afară de soarta și gândirea paradoxală, vreau să întreb despre asta - modul în care aceasta poate fi exprimată ca coordonarea între cuvântul ca reprezentant al realității externe, și afectează modul în care reprezentantul realitatea interioară? Este evident că acest acord va însemna că afectează echivalent cu cuvântul care poartă o idee a realității exterioare. Și acest lucru trebuie să fie echivalentul a ne numim corectitudine, exprimarea sentimentelor, în ceea ce privește obiectul simțurilor. Dar, așa cum „busola“ noastre arată doar două puncte, dar în mod constant se abate de la ei, în curând sistemul va fi prezentat sub formă de probabilități, probabilitatea de onestitate, respect pentru abaterea dinamică de la ea și de aproximare. Și, deși mai degrabă termenul se referă la mecanica cuantică decât psihanaliza, cu toate acestea, prin utilizarea ei, eu văd o mare asemănare între sistemul așa cum este descris de mine funcția psihosomatică a obiectului și modul în care ironic este descrisă de dualitatea undă-particulă cuantică. Aici nu ar fi rău să menționeze faptul că direcția științifice noi existente în prezent, biologia cuantică, sa ridicat întrebarea cu privire la modul în care păsările determină direcția corectă de zbor, fără a avea un punct de referință perceptivă de referință? Experimentele cu așa-numita acum „Robin cuantic“ (1) au arătat că este posibil ochii lor, înzestrat cu receptorii corespunzătoare, utilizează mecanisme cuantice, care le permit cu un grad ridicat de probabilitate pentru a determina radiația magnetică slabă a Pământului, care servește și ca punct de referință pentru sistemul intern, care joacă rolul unui „busolă“, arătând-le în gol, care se manifestă în capacitatea și comportamentul lor. Cu toate acestea, aș atribui mai degrabă această capacitate Robins nu proprietățile sale de percepție și a proceselor sale mentale asociate cu percepția și integral, ceea ce îi permite să fie atât „știe“ că este adevărat, nu minte având, în sensul uman.
Și „cunoaștere“ a Robins în sistemul ei de valori ale vieții, nu pot fi luate în considerare separat de mediul pe care le place și determină dezvoltarea evolutivă a speciei. Mai mult decât atât, poate fi destul de sigur să spun că sensul vieții, se manifestă în paradigma evolutivă, aceasta nu este supusă nici unei opinii ca atare, dar mult mai larg.
De asemenea, sunt înclinați să vadă în cele de mai sus M. Klein, mecanism dublu al poziției paranoic-schizoidă, același mecanism pentru a face față cu probabilitatea sistemului, aceeași busolă, bâjbâie Busy, care pur si simplu nu se poate simți aparatului de percepție, și care nu se poate exprima nul cuvântul, cuvântul dinamic privează reprezentări sau le umple în acest proces dublu. Cunoașterea ca un fel de „brusc“ poate apărea de nicăieri și dispar în nicăieri, dar, de fapt, se bazează pe un mecanism dinamic, afectiv busolei paranoic-schizoidă al cărui sistem de cunoaștere (gama completă de probabilități) holistice să aibă complet indisponibil și apare doar ca punct de aprindere discret cunoașterea subiectivă a efectelor sale secundare ale sistemului, care poate tinde să relația lor sau de la ei. În acest sens, am o asociere între două sisteme diferite, în cazul în care una reprezentări artistice exprimate în cuvântul, iar celălalt este exprimat în raport cu proprietățile magnetului este obiectul magnetizat. În acest sens, putem vorbi despre creșterea reprezentări în cuvântul ca o relație tot mai mare între magnet și obiectul magnetizabil prin delegare proprietățile magnetului obiectului în sine într-o stare în care sunt aliniate proprietățile magnet și obiecte de magnetizare sau traducerea sistemului psihosomatice terminologiei corelate sunt corelate unele cu altele.
Revenind la soarta și gândirea paradoxală, vreau să re-ia în considerare imaginea, care ne-a dat tipuri de cancer, ca o modalitate de diferite brelocul de chei și chei unite printr-un singur inel. Și acum mă simt în stare să vorbesc o legătură directă, în cazul în care cheile și farmece este o combinație de obiecte de același sistem, perceptive, în raport cu inelul, ca reprezentant al unui alt sistem, somatică, la care sunt înșirate în nici un anumit drept propriu, având subiectiv absolut unic ceea ce înseamnă.
Ring, în acest caz reprezintă un sens și cunoștințe despre viața înainte de principiul incertitudinii, în cazul în care tot ceea ce a fost adevărat de viață, nu poate ști și amintiți-vă subiectul complet. Într-o zi, născut în mijlocul acestei incertitudini, ca o pasăre, a fost în mijlocul oceanului, și sunt asociate cu ultimul dintre toate cunoștințele de viață doar în mod indirect, prin intermediul corpului, subiectul este forțat să rătăcească în căutarea de răspunsuri corecte, în cazul în care sistemul de percepție nu este în măsură să decidă cu privire la propria lor această sarcină, ca în mijlocul acestui ocean nu este nimic pentru a indica direcția dreptul de a ateriza. Și omul, de fapt, se poate muta după cum doriți și puteți utiliza mecanismul de „Robins cuantice“. Se poate construi o teorie mare, muchie care nu este încă se referă la limitele vastul ocean al vieții, în mijlocul căruia a fost născut, și nu bâjbâi pentru adevăr. Dar aceste teorii imens o persoană care investește atât de mult efort și energie, indiferent dacă acestea sunt adevărate sau nu, ei pretind adevăr privat dictat tuturor crească împreună în grupuri care dicteaza deja voința asupra altor națiuni. Dar chiar și aici, dimensiunea acestui principiu special, a fost ridicat la absolută nu este de ajuns să vină peste cel puțin un punct de reper adevărat această realitate. Viețile a milioane de oameni, de generații, chiar civilizații întregi se transformă în iad, mărturisind doar aspectul cantitativ al unui anumit sistem, dar nu atingeți în nici un fel calitatea opțiunii sale vă permite să oprească și să se gândească la lucrurile simple: ceea ce facem de mii de ani, nu este așa? Percepția Predominanța a sistemului de backup mentale nu permite unei persoane să se oprească, și îl forțează să-și exprime sentimentele în acțiuni care ne costă scump. Suntem gata să arunce în flacăra focului adevărului nostru privat, a ridicat la ideea de grup milioane de absolut nu parte la poporul ei și la viața lor. Dar ce ne bucură de principiu afectează cuvinte, sentimente, din care respingem în numele ideilor noastre? Care este diferența cum să moară? - o persoană gândește, lipsită de orice legătură cu sensul vieții. Cu toate acestea, deoarece prin ea, milioane de oameni sunt conectate într-un singur sistem, principiul vieții private se transformă într-un principiu special de deces, în cazul în care pe moarte, principiu privat și ideea de a glisarea de-a lungul pentru sicriu și principiul sistemului general de grup.
Dacă spunem că proprietatea inelului, a apărut în proprietăți-cheie, cheile vor exprima aceeași relație între ele, care sunt cuprinse în inelul (păstrează cheile împreună), în timp ce restul de chei diferite. Cu toate acestea, dacă îndepărtăm inelul după toate cheile primite proprietățile sale (relativ vorbind, au fost magnetizată) raportul dintre diferitele părți ale întregului rămân. Această situație (inelul care deține cheile împreună este eliminat), pot fi, de asemenea, considerat din punctul de vedere al instinctului, ce în ce mai îndepărtată din mecanismul care determină comportamentul țintă. Acest lucru poate fi, de asemenea, privit din punctul de vedere al entropiei, presupunând, desigur, foarte departe, pe termen lung, ca formă de viață este posibilă și într-o altă stare de integritate decât o fundație care este materia.
Omul din ce în ce se deplasează la întâmplare, forțat mai mult și mai mult să înțeleagă importanța comunicării și dualitatea propriului său statut psihosomatice, ca organizație, pentru că refuzul de a înțelege acest context înseamnă că, în momentul în care instinctul va fi complet copleșit și a pierdut, orice orientare pentru detectarea a cel puțin unii adevăr vor fi pierdute. Și un om pur și simplu nu va resursele și instrumentele necesare pentru a găsi o cale de ieșire, fiind în mijlocul oceanului vieții. Doar un pometat în timp ce, oamenii vor pierde puterea și s-au înecat. Și pentru a rezolva această problemă este doar lucrând împreună cu alții. Mai mult decât atât, altele nu în sensul, prin care ne referim la contemporanii noștri și pe cei care vor veni după noi. Adică vorbim despre faptul că, chiar și cei mai strălucite din lume, în nici un fel în măsură să rezolve această problemă singur, dacă ideile și gândurile sale nu sunt consecvente sau de a dezvolta în mod consecvent descendenții. Și este absolut imposibil, dacă ideea este distructivă și nu este supus principiului plăcerii. Și în acest sens, ceea ce soarta alege oamenii? Este el gata să renunțe, și nu rezolvă enigma vieții sau nu?