Jacopo Tintoretto
mântuirea Arsinoe
În tradiția evreiască kabbalistic, natura sufletului înainte de întruparea ei pe pământ este gândit de stat Andro-Hinom. Înainte de căderea lui Adam, toate sufletele au fost unite într-un singur suflet al lui Adam. Sufletul în Cabala nu este creat, este o emanație a arborelui Sfirot. Ea are trei principii: în primul rând - sufletul rezonabile, al doilea - sentimentul sufletului, al treilea - animalul. În conformitate cu învățăturile kabbalistilor, toate sufletele emanat la un moment dat. Suflet înainte întrupat, mult timp alege o navă a corpului fizic, adică, corpul fizic, în care ea va trăi.
În viața pământească sufletul ajunge să îmbunătățească pentru a câștiga senzualitatea. Soul este epurat dezlipirea sau materializări în mortalitate. Grecii antici au numit-o reincarnare. Pe acest subiect Golderin a scris un poem minunat „Moartea lui Empedocle“, care a sărit în craterul vulcanului Etna în convingerea că el va fi născut din nou. Spre deosebire de kabalistii, în tradiția iudaica a sufletului nu se poate mișca în ansamblu, ci doar o parte din ea. În cazul în care sufletul nu se îmbunătățește după trei ori Întrupării, în următoarea rundă de încarnări cade într-o incarnare inferioară. Conform Cabalei, multe suflete așteaptă existența pământească corporală. Anima - Yin, natura de sex feminin, aceasta afectează constatarea, în creștere a conștiinței. Atâta timp cât acest lucru nu interferează cu conștiința că nimic nu-l întrerupe, se schimbă forma și schimbă substanța anima acestuia. În plus față de aceasta, există animus, care își găsește refugiu spirit. Dupa-amiaza animus trăiește în ochii nopții, este un refugiu pentru ficat. Condiții de viață în ochi, el vede. Fiind în ficat, el visează. Vise, vise - o călătorie a spiritului tuturor celor nouă ceruri și toate cele nouă terenuri. Dar cine în timpul călătoriei este într-o stare proastă și a vrut să se întoarcă și atașat la corpul său, el este încurcată de anima. Prin urmare, îngroșarea animus aprobă și sprijină spiritul și este în ascultare și decupaje din anima.
Această metodă veche folosită pentru a scăpa de lume. Esența sufletului - un fel de energie, care este capabil să depășească dificultățile pe drumul spre cea mai mare lume. Pagan antichitate a recunoscut existența sufletului, nu toate femeile, ci numai cei care au fost inițiați în tainele. Dacă unul și același suflet întrupează de multe ori, niciodată spiritul încarnat. Libertatea lui din corpul fizic este principala contradicție între inima și inima și conduce la confruntarea lor. Sufletul, spre deosebire de spiritul este întotdeauna o nouă relație în spațiu și timp. Spirit în acest sens este constantă. El numai pentru că sufletul are o sensibilitate pe care el nu vrea să ia, și, prin urmare, sunt implicate într-o nesfârșită repetare mecanică a vieții pământești. Geraklit Efessky credea că trăim în moartea sufletelor noastre și sufletele noastre trăiesc moartea noastră. În Homer, sufletul se numește „psihicul“ și este separat de corp și este conceput de el însuși, ceea ce reprezintă sufletul unei persoane decedate. Viața trupului și a sufletului este ca și în cazul în care în lumi diferite. Sufletul este zboară departe în iad, ca la cei dragi ai lor sub forma unui nor, și ea se gândește la ea. ruperea departe de corpul fizic.
În „Iliada“, Ahile într-un vis este sufletul lui Patrocle și Ahile imploră face ritualul funerar necesar. Se pare că numai în cazul în care sufletul își găsește confortul atunci când corpul unui om este expus la ardere. În timp ce incinerarea nu se întâmplă, sufletul suflet mort al lui Patrocle a fost scos din porțile iadului. Burn corpul - acesta este un semn că sufletul poate merge apa Styx. Sufletul nefericit Patrocle tânjește calm și exclamații de durere dispare ca un fum, dar Ahile încă o numește. ANIMA Homer (psyche) poate juca rolul centura. centura Afroditei este un simbol al iubirii, care este toată dorința de cuvinte de dragoste și pasiune mocnit. În sufi antice tratate, există 4 tipuri de suflet: sufletul purificat, vsegolishennaya suflet vseosuzhdayuschaya suflet, suflet inspira și sublime. Fiecare tip de inimă este pe cele 10 atribute. De exemplu, sufletul tuturor-privat - ignoranta, furie, ura, furie, mândrie, răzbunare, invidie, lăcomie, ipocrizie, și capacitatea în absența persoanei de a vorbi de rău despre el.
Fără a descrie toate caracteristicile unui suflet elevat, da doar zece dintre atributele sale: cunoștințe, răbdare perfectă, devotament față de Dumnezeu, ascultare față de dictatele, dreptatea, fapte bune, caritate, iertare, mulțumire cu puțin.
Potrivit lui Carl Gustav Jung, sufletul are patru nivele. În primul rând - Fecioara Maria. În al doilea rând - Beatrice - noțiune romantică. În al treilea rând - Sofia - înțelepciunea, eternul feminin, apropierea de nemurire, este, de asemenea, o abilitate tehnică. Și al patrulea - mama Eva, natura de sex feminin. Această variație sugerează principiile libidoului și transformările care au loc în om în timpul viselor sale și în relațiile reale cu femei. Omul greu într-o femeie cu adevărat întruchipează toate aceste aspecte. Deci, el inconștient înclinat să caute în mod constant pentru noi facilități pentru transferul lui Eros său. problema ANIMA constă tocmai în faptul de a menține în echilibru masculin și feminin suflet-chestii, care a găsit expresia în simbolul androginului.
Animus, aspectul masculin al sufletului feminin, este personificat, în principiu, de sex masculin de cunoaștere. Identificarea cu animus face o femeie grea, contestarea drepturilor și pretențiile lor de a fi un rol egal în societate. Dar când se rupe prin „omul interior“, ea pierde controlul asupra părții feminine a sufletului său ANIMA. Deci, multe femei în vârstă de vechi sunt chipuri de sex masculin.
Dacă există o pierdere de substanță de sex masculin al omului sufletului, el „obabivaetsya“. Nu e de mirare mulți bărbați în vârstă de vechi sunt fețele băbești. Se întâmplă că proiecția propriului său suflet este transferat într-o anumită iubita sau iubit. Toate lumi curtenească medievală pătrunsă de aceste schimbări, ce ne implică în misterul senyaley în actul de numire semiotică.
Anima definite sincretism și atribute curtenească în lumea trubadurilor, în cazul în care doamna a fost idolatrizat și în cazul în care caracteristica principală a fost privit ca frumusețea ei, care a fost identificat cu bine. Evident, acest lucru se duce înapoi la vechea kalokagathia principiu. Don Quijote, cavalerul de a alege personalizate doamnă dragoste, dă numele de rând Aldonsa Lorentz Dulcinea del Toboso.
Anima se referă numai la o dragoste pură subțire (amors Fin), care este personificat imaginea în doamnelor. Imagine a Jacob Robusti, poreclit Tintoretto (1518-1594) unite în contextul său, mai multe personaje ale turnului, o scară de frânghie, mare cu o barcă, o femeie goală, cu un cavaler și o corabie. Pictura „Rescue Arsinoe“ (poate fi văzută ca un sistem simbolic) - este motivul mântuirea sufletului și ANIMA lui. Este scris în baza povestirile scriitorului roman Lucan, care mai târziu a repetat în mai multe romane franceze.
doamnelor clarobscur Nuditatea și coajă metalic strălucitor, contrastul subtil dintre fața ei și un profil de lumină Arsinoe, adâncimea de apariție punctelor lor de vedere - un simbol ANIMA și animus, starea de spirit evaziv de confuzie și sentimente trezit de serviciu cavaler, proclamandu-se un vasal al doamnei; De data aceasta a transferului în sine, în puterea și promisiunea de a servi. Potrivit lumii creștine, sufletul uman trăiește o dată. Catolicismul dă structura purgatoriu, unde sufletul este conștient de individualismul de individualitate. Se poate vedea în mod clar și direct natura lumii suprasensibile și știe că propriul ei suflet-lucruri nu este gata încă pentru a atinge eliberarea. O mare parte a vieții sale din trecut, doar vag conștient în timpul călătoriei pământești, dezvăluie sufletul într-o stare de purgatoriu. „El a dat duhul“ - pentru a se conecta cu Dumnezeu. Este un simbol al morții pozitive. Contrar acestui rezultat - tema vameșilor, atunci când sufletul este pierdut și nu poate fi unit cu Dumnezeu. Motivul imaginii pierdute a anima și sufletul depinde de tipul de moarte. De exemplu, un suflet nou-născut, mamele strangulate în timpul somnului, sunt apoi sub formă de bufnițe. Dar sufletele copiilor înecate apar sub formă de rațe mare.