Mâine vom sărbători Paștile Blajinilor, împărtășește bucuria de Paște cu cei care au părăsit deja această lume. Vizitarea mormintelor de pe Paștile Blajinilor reflectă credința noastră că cei dragi decedați după moarte nu încetează să mai fie membri ai Bisericii. Și în această zi, împărtășim cu ei bucuria lui Cristos înviat, care, prin moartea Sa călcat în picioare la moarte.
Până în a noua zi după comemorarea Paștelui morților nu se face. Dacă o persoană moare la Paști, îngropat într-un ritual special de Paste. Paste - bucurie specială și extraordinară de timp, celebrarea victoriei asupra morții și toată durerea și tristețea.
Triodul este nici un serviciu special pe succesiune Paștile Blajinilor. Această zi coincide cu odovanie, așa că la Vecernie, Utrenie, Sfanta Liturghie ar trebui să fie nimic memorial special. De obicei, după slujba de seară sau după Liturghie funerare complete, care include și imnuri de Paști.
„Strămoșii noștri ne așteaptă la rugăciune de către orice credincios trebuie să fie conștienți de acest lucru, și pentru că ziua Paștile Blajinilor toată lumea ar trebui să fie sigur să se roage pentru sufletul relativ ziua Paștile Blajinilor creștinii împărtășesc cu bucuria decedat în Domnul înviat pentru Dumnezeu toate sunt în viață ...“ - spune Protopopul Igor Korostelyov, pictograma parohială „Bucuria celor necajiti“ din Minsk.
Pe Paștile Blajinilor Înainte de a vizita cimitirul, membrii familiei ar trebui să meargă la templu la începutul serviciului, să depună o notă cu numele persoanei decedate pentru comemorarea altarului (este cel mai bine dacă acest lucru este aducere aminte pe Proscomidia când pentru cel decedat este scos din construcții bucată de pâine comuniune și apoi semnul spălat păcatele sale coborâte în vasul Preasfântului Sacrament). După Liturghie a servit necesitatea Requiem.
Ajuns la cimitir în acea zi, lumânările de lumină credincioși, preoți sunt litiu. Dacă preotul nu este prezent, puteți face o „Chin de litiu făcut de mirean acasă și la cimitir.“
Iată comanda lui:
Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi. Amin.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Împărate ceresc, Mângâietorule, Duhul adevărului, Care pretutindenea ești și care îndeplinesc toate SY. Comoara bună și Dătătorule de viață, vino și să rămână în noi și să ne curățească de orice impuritate, și de a salva, Binecuvântat este sufletul nostru.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi. (Citit de trei ori, cu semnul crucii și arcuirea.)
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curățește păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, cercetează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tau.
Doamne, ai milă. (de trei ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfințească-se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia Ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea Dă-ne în această zi; Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri; Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de cel rău.
Doamne, ai milă. (12 ori).
Veniți să ne închinăm lui Dumnezeu regele nostru. (Bow).
Veniți să ne închinăm și să cădem lui Hristos, Dumnezeul nostru Rege. (Bow).
Veniți să ne închinăm și să cădem Hristos Însuși, și Tsarevo nostru Dumnezeu. (Bow).
Psalmul 90
Cel ce stă în ajutorul Celui Prea Înalt ...
Condac, Glasul 8:
Cu sfinții dau odihnă, Hristoase, sufletul robului Tău, idezhe transporta boala, nici întristare, nici suspin, ci viață veșnică.
Icos: Sam unitate Tu Immortal, sotvorivy și om creând: sacrificare pământului a sozdahomsya terenurilor și tuyuzhde vin, așa cum El a poruncit Tu, crearea de mine, și E Reky: Tu țărână ești și în țărână otideshi, amozhe wei chelovetsy du-te, înmormântare suspine tvoryasche cântec: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, fără cuvânt corupție rozhdshuyu lui Dumnezeu dat-o, foarte Theotokos, te face noi mări.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Doamne, miluiește (de trei ori), binecuvânta.
Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin.
În repaus beatifică odihna veșnică podazhd. Doamne, robul tău a plecat (nume) și să-l facă de memorie veșnică.
Memorie veșnică (de trei ori).
Sufletul lui va locui în stare bună, iar memoria lui din generație în generație.
Opțional, puteți citi, de asemenea, Acatistul repausul defunctului.
În Biserică nu există nici o tradiție de a organiza o sărbătoare pe morminte. Acest obicei popular este în mare parte datorită faptului că în epoca de doavtomobilnuyu pentru a vizita locul de odihnă al rudelor și de multe ori a trebuit să călătorească pe distanțe lungi, și pentru a umple de energie pentru a inversa drum, a trebuit să mănânce. Acum, când suntem suficient de telefonie mobilă, și putem într-un interval relativ scurt perioade de timp pentru a obține de la un loc la altul, este irelevant. Biserica nu salută obiceiul pe scară largă pentru a lăsa pâine pe mormintele morților ca tratează. Ar fi cel mai bun pentru sufletul aproapelui decedat pentru a hrăni pe cei care sunt cu adevărat foame, da pomană săracilor.
„Vom încerca cât de mult posibil, pentru a ajuta decedat, în loc de lacrimi, în loc de plâns, morminte în loc magnific - noastre de rugăciunile lor, pomeni și darurile, în acest fel, pentru a le și obținem beneficiile promise,“ - am citit în St. Ioanna Zlatousta.
/ Sobor.by / În fotografie - Etude F. M. Shurpina pictura "Paștile Blajinilor"
Categorii de știri: