Legea lui Dumnezeu de către protopopului Andrey Tkachev. conversație a patra
Ce este paradisul? Și ce a fost omul în paradis. Există ceva în starea noastră actuală de viață, care ne-ar putea da o idee de paradis?
Dragi prieteni, vă cu siguranță știți că crearea omului a trebuit să trăiască un fel de dulce la fața locului. Un loc unde totul a fost frumos, totul a fost înflorit. Femeile acorde o atenție, de exemplu, bazându-se pe fete de masa lor: ele sunt susceptibile de flori. Pe imaginea de pe cortina este probabil, de asemenea, flori sau frunze. Și bazându-se pe hainele lor - rochii, rochii: este probabil buchețele, mazăre și toate frunzele. Fiți atenți la toate doar împrejurimile noastre și tot ceea ce este decorat cu viața umană: noi toți trage flori și frunze. Acesta este un memento că am avut inițial să trăiască în grădină. Cred că, chiar și Evenki, Chukchi, Kamchadals care petrec nouă luni ale anului în zăpadă, și doar foarte rar observa cum iarba face drum din pământ, și ei atrag, desigur, și căprioare în hainele lor de blană și piele, dar cu siguranță trage de asemenea, și florile și frunzele. Deoarece omul firesc să trăiască printre flori și frunze - a fost creat în paradis și paradisul creat.
„Adam a fost în paradis, iar paradisul a fost în Adam.“ Pentru că nu poți trăi în paradis în aparență, având o foarte iad
Omul trăia în paradis. Nu-mi amintesc cui este aceste cuvinte foarte frumoase: „Adam a fost în paradis, iar în Adam era un paradis.“ Acest lucru nu este de a trăi în piscina paradis, în interior în iad - în invidie, ura de vreun fel. Este imposibil să se așeze în grădina de afară, fiind în iad interior: trebuie să interiorul și în afara a fost paradisul era un paradis. Acesta este un lucru foarte important. Adam era în paradis.
Există mai multe condiții care ne permit să cunoaștem rezidual, apoi stați de a experimenta gustul strămoșilor noștri - și foremothers străbunul - în paradis. Ea - copilărie: regat nevinovăție, împărăția impunității și iresponsabilitate a regatului. Din moment ce nu cereți nimic, sunt hrănite, la mâinile de uzură, sarut, pat pe spate, haine, și tu ești absolut nici să nu afecteze nimic și nimic frică. Ar fi doar mama. Când nu, tu, „Mama, mama“ - panică începe atunci când există un număr de cei care te iubesc. Și astfel, în principiu, nu-i: „Eu o vreau, eu vreau“ - și vi se va da orice ai cere. Tot ceea ce trebuie, veți: îmbrăcat, înot, somn a fost ambalat, sarut, trezire, plumb, hrăni din nou, placerea va livra ... Copilărie într-o familie normala - un fel de copie de nevinovăție, astfel de iresponsabilitate, pentru că odată ce sunt pentru nimic nu răspund ... dar este deja începe să păcătuiască, dar este de toamna, știm. Experiența copiilor păcatului - este din experiența paradisului. Un sejur în paradis, de protecție și confort oblaskannost că viața - este un fel de experiență, de fapt, un mic paradis într-o familie normală. Durere și tristețe atunci când o persoană este privată de acest paradis, în cazul în care el trăiește într-un orfelinat, printre educatori rugoase, când bătrânii l bat joc atunci când foile ude și grișul rece - este, desigur, este un coșmar. Dar, în cazul în care există o copilărie normală, există o anumită experiență de paradis.
În plus, Adam și Eva sunt căsătoriți de Dumnezeu în paradis. Eva nu a avut încă un nume, a fost doar o soție, „isa“. „Iș“ - un soț, „Isha“ - soția. Dar soțul ei a fost numele dat de Dumnezeu, atunci soțul meu numit soția lui „Hava“ - „viața“ - atunci când ea a dat naștere primului ei copil. Așa că, atunci când oamenii se căsătoresc, atunci ei par să intre în pielea lui Adam și Eva. Ele sunt în picioare în căsătorie, soț și soție, tineri și tinere mireasa si mirele, de fapt, sunt în ceruri, și sunt binecuvântați să viață căsătorit în același mod și cu aceleași cuvinte pe care Domnul a binecuvântat primul om, Dumnezeu și soția sa cu privire la achiziționarea de terenuri și de reproducere și viața în continuare în demnitatea regală de pe pământ.
Astfel, cele două state ne amintesc de paradis - cel puțin două: este experiența o copilărie fericită - o violență sigură, bine hrăniți, fără bombe, fără război, fără a - și experiența iubirii la altar în biserică la nuntă.
Poate, paradisul ne spune creativitatea, pentru că Adam a fost, fără îndoială, un geniu. A fost un geniu muzical Mozart mai bine și mai bine geniu arhitectural Rastrelli, și geniu matematic mai bine decât orice matematică, și dacă l-a dat în mâinile de șah, el ar fi fost mai bine Lasker și Alehin. El a fost un geniu, el a fost o minte pură, el a cunoscut pe Dumnezeu, a auzit vocea. Și fiecare comuniune cu Dumnezeu, toată creativitatea, toată cunoașterea lumii și bucuria lumii înconjurătoare, cu cunoașterea ea - este, de asemenea, un fel de întoarcere la paradis. De aceea știință - o curiozitate bună - rugăciune și cunoașterea lui Dumnezeu - această întoarcere om în Paradis.
Înainte de toamna, desigur, pentru că dacă ne întoarcem în paradis după căderea, va trebui să plângă. Adam a strigat de mai multe secole, realizând ceea ce a făcut, și că tot ce ai nevoie va purta acum urmașii lui, din cauza el și soția lui. De aceea Siluan Afonsky spune că Adam a fost plâns - este starea naturală a omului care știa ce făcea un păcat, ce coșmar născut din păcat. Dar starea de nevinovat de paradis poate fi renăscut în persoana în găsirea cât mai puțin în cazul în care urme vizibile de mâini omenești.
Mâinile oamenilor au imprimat întotdeauna activități păcătoase. Este interesant faptul că bisericile lui Dumnezeu au fost construite din pietre necioplite, adică, instrumentul nu trebuie să despice pietre, făcând o suprafață netedă, și a fost necesară pentru a păstra unele pietre cocoașă naturale la mâna omului nu provoacă un luciu pe partea de sus a creației lui Dumnezeu. Acest lucru este foarte important, pentru că Dumnezeu este acolo unde nu există nici o muncă umană. În munții lui Dumnezeu, se simt mai bine decât în oraș. Sau, de exemplu, pe malul unui râu sau la mare Dumnezeu se simte mai bine decât atât, îmi pare rău, în teatru sau în magazin. Și în pădure - nu contează, înverzit în primăvara sau improscat în toamna, frunzele de zăpadă lui sau. Simțiți Dumnezeu în templu este mai bun decât te simți, să zicem, ieșind din metrou sau la intrarea acestuia. În cazul în care nu există nici mâini omenești, în cazul în care nu există nici o vanitate umană, și nu este Dumnezeu - există, de asemenea, posibilitatea de a simți mâna Creatorului, și, de fapt, a reveni la cer cel puțin pentru un pic, cel puțin pentru un moment - pentru o jumătate de minut.
Copilărie, căsătorie, natura, creativitate, rugăciune - punctul de putere la care o persoană poate simți ceea ce a fost în Paradis
Astfel: copilărie, căsătorie, natura, creativitate și rugăciune - acesta este un astfel de punct de putere la care o persoană poate simți, și ceea ce a fost în cer, și ceea ce a fost dat fiind faptul că au pierdut atât de repede. La urma urmei, omul a fost în paradis nu a durat mult, el a pierdut-o repede - el nu a fost încă realizat, să se dezvolte. De exemplu, el a primit binecuvântarea căsătoriei în cer, dar dau seama că este deja în afara paradisului. Pacatuit - am ieșit din cer, și acolo a avut deja copii. Dar binecuvântări pentru nașterea copiilor erau în ceruri, și lucrurile ar fi fost diferit dacă a avut timp să se înmulțească în paradis, reproduce, da naștere și să ridice și să continue să trăiască. Dar nu - se întâmplă să fie înșelați, să fie confundat, și apoi în afara de paradis pentru a realiza binecuvântările lui Dumnezeu. Prin urmare, putem înțelege în parte - desigur, numai în parte - unele momente dulci ale vieții cerești.
Repet: copilărie, căsătorie, rugăciune, creativitate, bucurie a naturii. Nu știu ce altceva pentru a adăuga, cu siguranță, ceva poate fi în continuare, dar într-adevăr nimic pentru a transforma propriile lor puteri creatoare, fantezie si imaginatie. Dar putem - poți! - experiență de viață ce ar fi fost diferit, iar lucrurile construite ar putea fi diferite. Totul ar putea fi diferit, și așa fericire a fost într-adevăr posibil. Știi, e ca atunci când un vas spart, „Ah!“ „Fericirea a fost foarte posibil“ - spune Oneghin la sfârșitul celebrelor lucrări atunci când dragostea a ieșit din mâinile sale. Aici, într-adevăr, el a scăpat din mâinile omenirii este o realitate cu totul diferită, și numai pe postgust, piesele pot recrea un sentiment de ceea ce am avut și ce am pierdut.
Am pierdut fericire completă, a pierdut oportunitatea creativității eterne, a pierdut oportunitatea bucuriei veșnice și a muncii fără păcat. Vă cer să mă gândesc din punctul de vedere pe care noi înțelegem toți cine suntem, ce suntem, ceea ce ne așteptăm și ceea ce am pierdut. Este foarte important să se accepte și să caute pe Domnul.