Meghido - oraș, a menționat în mod repetat în Biblie, cât și în Noul Testament, singurul loc în Israel, în conformitate cu sursele tuturor marilor puteri ale Apropiat antic Vostoka.Zakonomerno că acest oraș este considerat ca fiind cel mai important monument al vremurilor biblice din Israel.
„Manase (Manase) nu alunga pe locuitorii Betsheana și orașele ei, Taanac și satele lui, locuitorii Dorului cu satele lui, locuitorii din Ibleam și orașele ei, locuitorii din Meghido la și orașele dependente, și au fost canaaniţii ar locui în această țară "
„Împărații au venit și au luptat, apoi au luptat împărații Canaanului, în apele Meghido Fanaahe nskih, dar nu au primit mai puțin argint“
Care este vârsta Megiddo? Oamenii de știință sugerează că a fost între cinci și șase mii de ani. Serios, în mod clar, numele său apare în legătură cu bătălia de la faraon egiptean Thutmose al III-lea (1479-1425 ani), în care a învins forțele combinate 119 knaanskih orașe-state prin stabilirea puterii Egiptului în nordul Palestinei și sudul Siriei. În acest moment, cultura egipteană are asupra Meghido puternice, în general, efectele benefice. Meghido a avut în acest aspect dreptunghiular proiectat perioadă, cu toate semnele infrastructurii urbane: porți, clădiri publice, palate, separate de templul principal. Pe este necesar să se spună în mod special.
Un loc special în perioada de parcul arheologic knaanskogo ocupat de resturile de temple, format celebrul templu complex Meghido. Cea mai devreme sanctuar a constat din două temple suprapuse, care fac parte din a doua jumătate a secolului al IV-BC În același timp, datează zidurile masive construite din piatră parțial prelucrat cu cărămizi în partea de sus. Dimensiuni grevă - lungime de aproximativ 50 m, înălțimea păstrată de aproximativ 2 m și grosime - până la 4 metri! Coridoarele dintre ele au fost umplute cu oase de animale - aparent rămășițele sacrificiului efectuate pe altar. Dacă este așa, atunci pereții protejat pământul sacru (Temenos) din templu. În interiorul descoperirea neașteptată a fost făcută. Era vasele de douăzeci și egiptene fabricate. Meghido vecinătate! Se pare că, chiar și atunci comercianții egipteni au vizitat zonele îndepărtate și aducerea atât de complet jenat cadouri de sacrificiu la templul knaanskogo zeitate locale. Această imagine a șocat mulți egiptologi.
Din secolul al XIV-lea î.Hr. a supraviețuit șase scrisori către regele Meghido Bireedo Akhenaton. Aceste documente se găsesc în arhiva Tel Amarna din capitala egipteană, arată că Meghido a fost una dintre cele mai puternice orase-state din Knaane.
Meghido - „orașul carului“, și regele Solomon
„Acesta este un ordin pentru prelevarea pe care împăratul Solomon. pentru a construi casa Domnului și propria lui casă și Milo și zidul Ierusalimului, Hațor și Meghido și Ghezer. Și Solomon a zidit Ghezerul, Bet-Horonul de jos și Valaf și Tadmorul în LCP-Tyne. Și toate cetățile magazin care Solomon avea bine, și cetățile pentru carele lui și cetățile pentru călăreții lui și tot ce Solomon a dorit să construiască în Ierusalim și în Liban, și în toată țara stăpânirii lui "
(3 Regi 9: 15; 17-19).
Prin secolul X î.Hr. Meghido era centrul Regatului Unit al lui Solomon și provincia. Pentru a spune că a existat un anumit rege ideal dacă - nu-l merita. În același mod, precum și mulți alți conducători care au preluat puterea nu prin dreptul de moștenire, fiind a zecea linie în lista fiilor regelui David. După ungerea regatului, prima sa acțiune a distrus fizic concurenții lor regale și tratate cu slujitorii lor. Dar trebuie remarcat faptul că a existat (pentru acele vremuri) diplomat restante, care a aplicat pentru prima dată principiul „Pace - în schimbul unui teren“, care este destul de tăiat tatăl cucerit teritoriul, ci și să asigure pacea pe toată perioada domniei. În plus, gestionarea cu pricepere un regat, Solomon a câștigat pe merit titlul de „constructor“, a ridicat un templu din Ierusalim, a construit un număr de orașe și scopul special de a crea un sistem de impozitare în întregime (pentru acea vreme). Meghido a primit statutul de „oraș pentru cară.“ Acest lucru necesită o explicație.
Ca în fiecare rege, Solomon a acordat prea multă atenție armatei sale. Sursele biblice menționăm charioteers și călăreți, pe care regele a inscris si a pus parțial în Ierusalim în sine, și parțial în orașe speciale garnizoana. Unități charioteers au fost create în armata israeliană era sub Solomon Chariots e și caii au fost în valoare destul de scump -. 600 și 150 de sicli de argint (1 shekel. - 8 grame de argint), respectiv, iar acest lucru arată doar că numai un stat bogat, ca împărăția lui Solomon și-ar putea permite să aibă un astfel de efect semnificativ. Aceste unități au fost păstrate în detrimentul regelui însuși. călăreți ambarcațiuni Inutil a fost foarte complex și este necesar un antrenament lung și greu, astfel încât carele ar putea lupta doar soldați profesioniști, care au servit timp de mulți ani în armată. Nimic nu se spune despre infanterie necesară la orice armată vechi și set de principii. În relatarea evenimentelor ulterioare, atunci când fiul lui reapta Solomon a încercat să suprime rebeliunea triburilor nordice, a declarat că recrutarea de 180.000 războinici alese de restul sub conducerea lui Iuda și Beniamin triburi. Un număr foarte mare (chiar dacă este exagerat) înseamnă că a fost în mod clar cu privire la miliție, nu soldați profesioniști. Prin urmare, se crede că miliția a rămas, și și călăreți regelui a jucat rolul unui paznic, care mercenari străini jucat înainte. Și acum ne întoarcem în parc.
Desigur, s-au găsit grajduri nu numai Solomon. La vremea regelui Solomon și a altor reziduuri sunt structuri masive, inclusiv reședința conducătorul orașului, închis aproape pătrată, cu un perete lateral de aproximativ 60 de metri.
V.Olbrayt constată că natura zidărie acestor clădiri există semne clare de împrumut de la practica fenician construcție (alternând poziția longitudinală și laterală a blocurilor lungi și înguste de piatră, etc.). Ei au atras doar atenția asupra constatărilor la Meghido în stil Israel vechi capitale din piatră protoeoliyskogo. Ei au fost decorate cu pilaștri de poarta care a dus în curtea palatului, iar din acel moment au devenit o caracteristică a arhitecturii israeliene, în general. Împreună cu construcția monumentală a fost răspândit pe scară largă construirea de facilități religioase - altare cu coarne, standuri pentru arzătoare tămâie, boluri și mangale legate, eventual cu mici altare și capele private.
Din camerele subterane ale palatului a fost eliminat o bogată colecție de fildeș. Printre ei - cutii de cosmetice; scene mitologice și judiciare sculptate pe Plaque care deservesc suprapuneri decorative pe canapele; statuete mici de sfincși de sex feminin, grifoni, lei și antilope; piepteni, joc de bord. O varietate de elemente din colecție, a spus că ea a fost merge pentru mai multe generații, iar produsele în sine sunt făcute nu numai în Egipt, ci și de către meșteri locali. Ar trebui să adaug că, în plus față de această colecție unică la locul de palate și case nobile, cei bogați, și numeroase produse din metal au fost găsite. De exemplu, o statuetă de bronz ilustrând „zdrobitor zeului“ Baal; statuie de aur a zeiței dragostei și a fertilității, Astarte și feminin paralelele Ale așezat pe un tron și purtând o mantie lungă; placă de bronz reprezentându nobili. Produsul este realizat din lut, ceramică a descoperit atât de multe că acestea sunt percepute nu unice, ca evenimente plicticoase. Semnificația principală a descoperirilor este că oferă o perspectivă nu numai în viața de zi cu zi a epocii, ci și pentru a evalua artistice artiști concept, stil, iconografie, oferind creativitatea lor unică și demnitate decorative luminoase. Cu o parte semnificativă a obiectelor extrase la lumină, parc vizitatorii pot întâlni în cadrul expoziției, pe ecran, în centrul mic muzeu al informațiilor parc național. Ar trebui să adaug că aici, puteți explora acele elemente care nu pot fi lăsate în aer liber.
apeductelor
Și o altă structură impresionantă Meghido se referă la perioada regelui Solomon - cea mai veche, găsit vreodată în Israel, construcții de alimentare cu apă. apeductelor.
A.Mazar vede pe bună dreptate, ca o realizare majoră, atât din punct de vedere al ingineriei și hidrologie, precum și în lucrări publice. Design-ul constă într-o pantă descendentă pe trecerea mărginită de un zid de pietre cioplite, și în continuare - calea destul de îngustă a ajunge la sursa. Mai târziu, în secolul al IX. BC Megiddo a fost creat într-o structură mult mai complicată cu o tăietură în stâncă în interiorul arborelui vertical al orașului, etapele spiralată, dispuse în acesta și un tunel de lungime orizontală de 63 m, ceea ce duce la ea la sursă; Mai târziu a fost ax adâncit la 16 m, a atins nivelul tunelului și transformat într-o fântână din care a fost livrat apă în oraș printr-o poarta, container din piele și frânghii.
Și, în 925 î.Hr. Meghido a fost luată de Faraon Shoshenq. Acest lucru se reflectă în găsite aici celebrul „Shoshenq Stele“ și inscripțiile templul egiptean din Karnak.
Următoarea etapă a vieții a orașului este legat de Regatul de Nord al lui Israel, în perioada numită împărăția divizată.
Meghido în timpul regatului divizat
La mijlocul secolului VIII î.Hr. Asirian regele Tiglatpalasar al III-lea a capturat zona înconjurătoare și a făcut din regiune o provincie, care a devenit centrul nou Meghidoului. După căderea puterii militare asiriană a Marelui regele Iosia al lui Iuda, cunoscut ca un reformator religios, el a condus trupele sale la Meghido pentru a opri armata lui Faraon Neco Egiptului, explodarea la ajutorul asirian-Tsam (4 Regi 23:29). El a fost capabil să realizeze planul său, deși el viața sa coste. dovezi arheologice ale asediului Meghido, sa încheiat cu moartea lui Iosia, este distrugerea orașului, a confirmat cu un al doilea strat al secțiunii arheologice.
După lupta dintre Iosia și Neco Meghido nu a jucat nici un rol semnificativ. Timp de secole doi ani și jumătate, a rămas un mic și, probabil, lipsit de fortificații sat. Secolul al IV î.Hr. acest loc a fost în cele din urmă abandonată de oameni. Pentru a se ridica din cenușă, ca pasărea Phoenix, deja în secolul XX î.Hr.
Dar, înainte să termin această revizuire a comorile arheologice ale parcului național, pentru a ridica un alt subiect, care a dat naștere la tradiția creștină.
Armaghedon în tradiția creștină
„Și am văzut din gura balaurului, și din gura fiarei, și din gura proorocului mincinos - trei duhuri necurate ca niște broaște Căci ei sunt duhuri de draci, efectuate semne, care se duc la împărații întregului pământ locuit, ca să-i strângă pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic. Și i-au adunat într-un loc numit în limba ebraică Armaghedon "
(Apocalipsa 16: 13-14, 16).
Armaghedon Numele vine de la unificarea celor două cuvinte ebraice: „Ar“ - „munte“ și „Meghido“ - numele așezării antice, care se află aici în parcul național. Din informațiile pe care am citat în descrierea istoria Meghido, devine clar că acest punct strategic ales de diferite imperii și națiuni să se lupte între ele. De ce? Este numai din cauza comoditate sale? Să ne amintim, de asemenea, că, în knaanskie și mai târziu ori este condusă de către Regele Axav. Ei se închinau zeului Baal, mai bine cunoscut sub numele de Beelzebul - Prince of Darkness. Localnicii cred în puterea sa, în sensul că nu numai că poate conferi ploaie, dar, de asemenea, pentru a le proteja de dușmanii lor. Baal sacrificat bovine și sânge uman. Nu departe de aici este locul (Muhraka) pe care profetul Ilie prepodnos lui samani Lecții păgâne, s-au dovedit puterea celui Gd și executat psevdozhretsov. Ne putem imagina cum cei drepți și sufletele nedrepți plutind deasupra acestei Thelema. Și dacă starea în care prezentarea publică, cum ar fi în arena de amfiteatru, necesită numeroase spectatori, alegerea Meghido Ioan Evanghelistul ca un loc pentru lupta decisivă a forțelor binelui și forțele răului, citiți forțele lui Dumnezeu și forțele diavolului, - mai mult succes.
Informațiile furnizate de ghidul Serzhem Volfsonom și face parte din articolul său „Israel Parcurile naționale. Meghido. "