Islamul este una dintre religiile lumii, și, în funcție de diverse surse, la adepții Islamului se consideră 20-23% din oameni din întreaga lume. Islamul are originea în secolul al VII. e. în Arabia, este considerat a fi fondatorul Profetului Mohammed. Traducere din termenul arab „islam“ înseamnă literal „supunere, predare față de Dumnezeu.“ Baza fundamentală a acestei religii este credința într-un singur Dumnezeu - Allah si supunerea voinței sale. Este scris în cartea sfântă - Coranul, se transmite la om prin profetul și mesagerul lui Allah - Muhammad. În Islam, Muhammad este considerat ultimul dintr-o serie de profeți (Adam, Nuh (Noe), Ibrahim (Avraam), Musa (Moise), Isa (Isus). Mesajul lui Mahomed „, în același timp, confirmă revelația principală a predecesorilor săi și să corecteze ceea ce aceste profeții distorsionat în relevată Scrieri ale lui Allah: atomica Tauro (Tore) Zabur (Psalmi), Injil (Evanghelia).
Islamul după moartea lui Mohammed
Mohamed nu a lăsat instrucțiuni despre un succesor, și după moartea sa, o luptă pentru putere a divizat comunitatea musulmană. Pentru dreptul de a nominaliza pentru funcția de calif, adjunct Trimisul lui Allah (Rasul califat Allah) și șeful comunității, diverse concurente facțiuni politice. Primul Califul a fost unul dintre cei mai apropiați însoțitori ai lui Muhammad - Abu Bakras-Siddiq (572-634), care este deja bolnav Mohammed desemnat să conducă rugăciunea.
Consiliul a ales Uthman ibn Affane (c. 575-656), este, de asemenea, unul dintre primii urmasi ai lui Mahomed, The zyate profet și de testare (Osman și a lui Mohammed au fost căsătorit cu fiicele una față de cealaltă). In timpul domniei lui Uthman arabii au cucerit Sasanizilor de Stat (Sassanizi.Cind - dinastia iraniană, care a domnit în a III-VII secole pas Orientul Mijlociu) și-a consolidat poziția sa în Africa de Nord până în Tunisia și Caucaz. Textul unic consolidat al Coranului a fost compilat în numele lui Osman.
La sugestia noului calif egiptean a fost ales Ali Ibn Abi Talib - vărul lui Mahomed, legea profet-in-, căsătorit cu fiica lui Fatima. Alegerea califului Ali a fost susținută de mulți musulmani, dar nu toate sunt de acord cu această decizie. Guvernatorul Siriei, o rudă a Calif ucis, Ali Muavlya acuzat de implicare în uciderea lui Uthman.
Sunniți (de la Sunnah - personalizat) cred că primele patru califi, selectați dintre cei mai apropiați asociați ai lui Mohamed (Abu Bakr, Omar, Othman, Ali), califii cei drepți, modul lor de viață și acțiunile servi ca un exemplu de urmat. Ali suporteri care au considerat putere primele trei khalifs uzurpatorii lishivshimi numai legitim și doar calif - Ali, a devenit cunoscut Shia (de la Shea - aderenți). Deși conflictul dintre cele două facțiuni au purtat în primul rând de natură politică, din cauza problemei puterii, și au existat diferente semnificative teologice a lungul timpului.
Dinastia Omeiazilor
După asasinarea lui Ali șiiții a declarat noul Calif al fiului său cel mare, Hasan (d. În 669), dar după negocieri cu Muaviey Hasan a refuzat cererile de suveranitate în schimbul unei compensații în numerar imens și o pensie mare de-a lungul vieții. Muawiyah ibn Abu Sufyan (605-680), care a aparținut unui nobil kureyshigskomu vechi Umayyad a extins rapid puterea lui de-a lungul Califatului. Calif Mu'awiya diferă de generozitate și clemență dușmani, el patronată poeți și savanți. Capitalul califatului a fost transferat la Damasc, Mu'awiya și fiul său Yazid a fost declarat succesorul oficial, ceea ce a însemnat introducerea principiului succesiunii dinastice a puterii supreme (în loc de principiul califilor de alegere, care a existat din timpul lui Mohamed).
Mu'awiya și alte califi Umayyad a continuat cucerirea, începută de predecesorii lor. Atunci când Islamul sunt supuse la toate din Africa de Nord, o mare parte din Peninsula Iberică, Asia Centrală; au cântat mult timp, într-un război fără succes împotriva Imperiului Bizantin, Constantinopolul, asediat de mai multe ori. Teritoriile cucerite întinse de granițele Chinei la Oceanul Atlantic. Sub Omeyyazii în instituțiile publice și alte limbi locale greacă au fost înlocuite cu limba arabă. A existat o cultură musulmană, cu arhitectura sa distinctă, arte decorative, știința islamică a evoluat.
Cu toate acestea, califii de Umayyad fel în mod constant se confruntă cu ostilitate de musulmani Meccanii care i-au acuzat că au încălcat poruncile Profetului și au fost implicați în principal în afacerile lumești. Deosebit de puternică a fost opoziția tot mai mare de la șiiți și Kharijites.
Ca urmare a revoltei au fost răsturnat 747-750 ani sub conducerea lui Abu Muslim omeyyazilor, iar abbasizii au venit la putere - descendenții direcți ai Abbas ibn Abd al-Muttalib, unchiul Profetului Mohamed. Unul dintre puținii membri supraviețuitori ai genului umayyadă Abdarrahmanu a reușit să trimită în Spania și a fondat în 756 Emiratul Córdoba, inițiind dinastia Omeyyazii de Cordoba.
Dinastia Abbasid
Primul calif abbasid a devenit Abu al-Abbas al-Saffah ( "generos" - epitetul a luat ulterior alte califi). Cea mai importantă consecință a loviturii de stat și schimbarea regimului a fost pierderea poziției privilegiate a arabilor și monopolul de putere, drepturi egale pentru musulmani de origine etnică diferită. Pilonul de bază abbasizii a devenit conștient de Iran și Asia Centrală, care a dus la întărirea elementului iranian în viața politică și spirituală a Califatului. Centrul califat sa mutat din Siria în Irak. capitala statului a fost orașul Bagdad, fondat în 762 de califul Al-Mansur. Prin urmare, statul Abbasid, uneori, de asemenea, numit Bagdad Califat (pentru a se distinge de la Damasc Califatul Umayyad). Cea mai mare putere a Califatului Abbasid a ajuns la Califul al-Maisure (a domnit 754-775 gg.), Al-Mahdi (775-785 gg.), Harunear-Rashid (786-809 gg.), Și Al-Mamun (813-833 ) .. Bagdad a devenit centrul unei vieți intelectuale activă. Trei sute de ani, de la mai mult de cinci secole de istorie a puterii Abbasid (cu 749 din 1258), au fost marcate de înflorirea culturii islamice și științei, redresarea economică.
Dar, la sfârșitul secolului al VIII de către Califatul Abbasid zone separate (de exemplu, Maroc), a început să cadă. În secolul IX, procesul de stat Abbasid de dezintegrare a crescut: în Iran, Asia Centrală, Caucaz, Egipt a început să se formeze state independente, în care drepturile dinastiei locale.
Istoria califatului Bagdad se încheie căderea Bagdadului în 1258, atunci când ultimul calif abbasid a fost executat de mongoli. conducători mamelucilor din Egipt și Siria au fost rapid pentru a restabili califat în 1261, făcând-o Califul al-Mustansir (o rudă îndepărtată a Abbasizi), a scăpat de persecuție. În 1517, după cucerirea Egiptului de către turci, urmașul său a fost dus la Istanbul, în cazul în care, în conformitate cu tradiția oficială Oman, ultima Abbasid a transferat drepturile sale de către sultanul turc Selimu Groznomu (exclus 1512-1520 gg.). În 1924, Institutul de califat, centrul spiritual al sunniți, a fost abolit oficial de primul președinte al Republicii turc Kemal Ataturk.