Un alt gânditor remarcabil al Angliei în perioada analizată a fost Dzhon Lokk (1632-1704gg.). Doctrina sa politico-juridică a lui John. Locke, deoarece gested în lucrarea „Două tratate ale Guvernului“. Acest lucru a venit ca un răspuns la ideile lui Hobbes-chennom natura nelegata a puterii de stat.
Potrivit lui Locke, o stare de libertate totală înseamnă Corolar libertatea dei și dispunerea proprietății și el însuși ca persoană în funcție de ceea ce vede potrivit pentru sine, în legea GRA-nitsah a naturii, fără a cere permisiunea de la orice altă persoană, și nu depinde de altcineva va. Stat de egalitate înseamnă că toate ființele umane se nasc cu drepturi egale, în fasciculul de aceleași avantaje naturale ar trebui să fie egale între ele, noi, fără nici un fel de subordonare sau de suprimare. Astfel, Locke justifică ideea drepturilor omului și a libertăților, susche-stvuyuschih în pre-stat, în stare naturală.
Dar, în starea de natură, Locke a susținut, absența autorităților trebuie să se asigure că drepturile și libertățile raiduri, oferind puterea de a proteja legile care vizează reducerea contravenienți capabile să rezolve în mod imparțial dispute între oameni. Pentru a crea un astfel de organism și de a folosi pentru a oferi drepturi Este-guvernamentale, egalitatea și libertatea, protecția individuală și suspine-stvennosti, oamenii sunt de acord pentru a forma politică MSG-există, pentru a stabili un stat.
Locke definește statul ca o colecție de oameni, co-unite într-o singură unitate sub auspiciile aceluiași set de drept general și de a crea instanțele abilitate să soluționeze litigiile și de a pedepsi criminalii. Spre deosebire de alte organizații de stat este tocmai plinătatea puterii publice (în Locke - autoritate politică), dei dreapta se actualizează pentru binele comun și, în acest scop, de a face legi, utilizarea forței comunității de a pune în aplicare aceste legi, și de stat-scuturi de la atacul străin.
crearea unui stat voluntar, oamenii definesc sfera de aplicare a drepturilor și responsabilităților, pe care apoi le trec Gosu darstva. Dar, cu privire la orice eșec total de indivizi din toate drepturile naturale și libertăți în favoarea Gosu darstva deținute de acestea (care au avut loc în învățăturile lui Hobbes) discurs Locke nu am copii. Statul, în conformitate cu Locke, are la fel de multă putere ca aceasta trebuie să se asigure că drepturile fundamentale ale cetățenilor (neetanșe-ing din esența dreptului natural) și subiecte politice-Svob DY: dreptul la viață, libertate, proprietate, etc. Dar statul nu este lăsat în urmă. caseta alocat, acesta trebuie să fie organizate astfel încât puterea de transport, de asemenea, a fost sub statul de drept, ca principala amenințare la naturale-TION a drepturilor și a legilor rezultă în primul rând din privilegiile transportatorilor de putere.
Ca un mecanism pentru prevenirea uzurparea puterii și să prevină posibilitatea despotic sale utilizare-Bani, Locke a sugerat efectuarea separării puterilor. A fost inovație în practica politică a lumii. Locke a propus să se diferențieze între prerogativele diferitelor ramuri ale guvernului. puterii legislative supreme a fost sub-behoove Parlamentului, care va decide toate întrebările prin voința majorității. Legiuitorul ar trebui să fie în gardă libertăților burgheze și a proprietății private și să se supună Xia a creat legile sale. Ramura executivă (inclusiv Locke-Noțiuni de bază aici și judiciare, militare și federale, care snoshu-TION cu alte state) a trecut la cabinet, și numai parțial regelui. Toate aceste puteri sunt clar definite, și au fost guvernate de legile și strict controlate de Parlament. Nici un ministru sau regele însuși nu avea dreptul să meargă dincolo de cadrul legal. Oamenii, în același timp, își păstrează dreptul de a rezista, pentru suveranitatea poporului statului suveran de mai sus-Ordre. Astfel de condiții, se gândi Locke, sunt cel mai bine realizate într-o monarhie constitutionala.
Reprezentarea Locke a distribuției principiilor de comunicare și interacțiune între termenii individuali ai unei singure autorități publice au stat la baza faptului că sunt născut în secolul XVII doctrina constituționalismului burgheze și parlamentarismului.
Întrebări pentru discuție la seminarul
1. G. Grecia - fondatorul raționalistului Doctor-lățimile de drept natural și știința dreptului internațional.
2. Doctrina Hobbes privind starea și legea.
3. opinii politice și juridice ale John. Locke.