„În primul rând, numele sărbătorii“ Paștile Blajinilor „înseamnă“ bucurie ". Bucuria a ceea ce suntem, la sfârșitul Săptămânii Luminate, du-te la cimitir pentru familia noastră, oameni dragi cu o veste bună - „Hristos a înviat!“. Și dacă Hristos a înviat, iar apoi noi toți vor fi înviați și se vor întâlni și de a fi împreună cu cineva care a fost drag, pe care am iubit. Dumnezeu nu are nici un mort. Dumnezeu toate sunt în viață. Oamenii au simțit întotdeauna această conexiune, atât în perioada de pre-creștină, și în epoca creștinismului. Oamenii mor, au nevoie de ajutor supraviețuitorilor. Și ajutorul le putem da reale - rugăciunea și pomana.
Tradiția de a vizita cimitire de Pasti Paștile Blajinilor nu este atât de mult o biserică ca un caracter practic, de zi cu zi. Presupun că a fost inițial în această zi oamenii mers pentru a restabili ordinea pe mormintele după topirea zăpezii și celebrarea Paștelui și Săptămâna Paștelui. Astăzi, încercăm să aducem mai multe pietre funerare, în scopul precis de a Paștile Blajinilor. Poate nu chiar vestea bună este că aceste „aterizare de muncă“ se încadrează în zilele de Paște, unele chiar chiar în ziua de Paști vine cu raclete și mături la cimitir. Cu toate acestea, ceea ce este în lucrări pentru a aduce mormintele, pentru a implicat de multe ori nu numai adulții, dar și copii - încă minunat. Dacă toată lumea face, probabil, nu ar fi fost în țara noastră un complet de cazuri flagrante de atitudine barbare față de monumente și morminte.
Ne comemora pe cei morți? Această întrebare aparent simplă, apare în mod clar atunci când treci prin cimitire (în special din mediul rural) în Paștile Blajinilor după-amiază. Printre mormintele de aici și sunt văzute destul de „amintește“ cetățeni. Așa cum am spus, lucrul cel mai important în Paștile Blajinilor - o rugăciune pentru cei morți. Și, desigur, de dorit pentru toată lumea în această zi, dimineața sau luni după-amiază, vizita templul, pentru a comanda un serviciu memorial pentru morții lor, să prezinte o notă pentru odihna Liturghiei, și numai apoi du-te la cimitir.
De ani de ateism, rămâne greu de superstiție - o masă copioasă la cimitir, aceste sărbători păgâne, vin și votcă. băut vin transformă amintirea rugătoare într-o farsă. Vezi toate acestea, copii și adolescenți. Este de mirare atunci, când parcuri de memorie și memorialele Victory transformat într-un loc activ al consumului de bere pentru tineri?
Venind la cimitir să se roage pentru cei morți, pentru a aprinde o lumânare, da de pomană celor nevoiași. În ultimii ani, a reînviat obiceiul de a vizita preoți cimitire în zilele parentale. Prin urmare, dacă este posibil, puteți invita un preot pentru a transporta litiu - .. Ie rugăciune scurtă înmormântare - la mormântul unei persoane dragi. Ei bine, în acest caz, să-i dea o notă cu o listă cu numele tuturor persoanelor decedate pomenit de tine, așa că el le-a amintit de asemenea.
Pacea și bunătatea lui Dumnezeu tuturor în aceste zile de Paște! Hristos a înviat! "
- În biserica Kosh-Agach a existat un incendiu (foto)
- În Gorno-Altaisk a fost etapa regională a citirilor de Crăciun
- Modelul de moda cerut scuze pentru locuitorii din Munții Altai pentru o sedinta foto scandaloasă
- Printesa Kadyny tomografie făcut
- Fiica decanului bisericilor locale a fost „Studentul anului“
Este o sărbătoare precum și toți ortodocșii - este străin pentru noi. Nu ar trebui să li se permită să-l sărbătorim!
Oh, și în cazul în care provocatorilor „locale“ rula peste?
întotdeauna să meargă, provedyvat, face curățenie.
copii spun cine a fost pe cineva, ce a făcut, cum a trăit, că el ar putea, că copiii / nepotii dat.
pentru Hristiyan - în cazul în care orice chip bărbos în costum de Chorny va apărea lângă mine - fără bazarul va primi în botului cu picioarele.
Local - datorită faptului că hristosiki blocat la evenimentul nostru sa nu fie ca din acțiunile necesare pentru a refuza. important să se înțeleagă acest fapt simplu de parazitism, și arde paraziți care sug sânge și Mosk kllyuschih fierul încins și focul purificator.
clerul rus a învățat întotdeauna adunarea nu cunoaște și iubi pe Dumnezeu, și numai frică de draci, care este cu puiet lor la îndemână.
Vasiliy Klyuchevsky (istoric)
pentru Hristiyan - în cazul în care orice chip bărbos în costum de Chorny va apărea lângă mine - fără bazarul va primi în botului cu picioarele.
istoric român V. O. Klyuchevsky (1841-1911) a descris înmormântarea slavilor: „decedat, după ce a făcut un ospăț funerar pe el, a ars oasele sale au fost colectate într-un vas mic și a pus pe un stâlp la o răscruce de drumuri, în cazul în care căile se intersectează, adică, să îndeplinească .. delimitări de domenii diferite. De aceea frica superstițioasă confiscă om românesc pe colțuri de stradă. " Cuvântul „pilon“ a însemnat în pietrele funerare casa veche, de asemenea, sarcofagul. Multe săpături arheologice confirma acest lucru. Astfel, în movile Borsheve în secolul al zecelea. Acesta a fost descoperit mai întâi un mic din lemn log-house cu truposzhiganiya resturi și gard inel din jurul lor. Ppax îngropa în incinerat vase de lut în vase convenționale pentru gătit. Urne au fost îngropate în „stâlpii“ în movile în vrac. Există, de asemenea, „îngropare câmp“, adică. E. Cimitirul fără caracteristici terestre externe. Cu secolele IX-X de inmormantari comune sunt treptat înlocuite cu morminte individuale, dar arderea cadavrelor încă persistă.
calator arab si scriitor Ibn Fahd-lan, face o excursie la 921-922 de ani la Bulgars Volga-Kama, descrie înmormântarea unui Russa bogat: „Mi sa spus că Rousseau și poporul său inițial fac pe lucrurile lor moarte, dintre care cele mai mici au ars. Chiar am vrut să fie prezent în același timp, și aici, recunosc că un nobil au murit. L-au pus într-un mormânt în rochie în care a murit, l-au pus lângă un o băutură beat, a pus fructele și Balalaika. Grave acoperire, acoperite cu pământ, și așa a rămas timp de zece zile până la kroili și haine cusute decedat. Este numai pentru cei bogați face acest lucru, iar cei săraci tocmai a pus într-o barcă mică (barca) și ars. Cele mai bogate colectate toate bunurile sale și se împarte în trei părți: una dă familie, pe de altă parte produce rochie, iar a treia cota de a cumpăra un bețiv o băutură care să bea este de acord să se omoare, și ea va fi arsă cu proprietarul în ziua când una dintre fete .. " Un acord cu moartea fetei“.pila în fiecare zi vin, distracție și fericit. Și apoi a venit sozhzheniya.uzhe zi navă construită pentru a decedat. Acesta a fost întărită de patru baraje de lemn și au idolii de lemn mare (idolii) sunt plasate în jurul ei. Ne-am dus în jurul valorii, vorbind și cântând oameni. Apoi au adus pe banca (pat) și puneți-l în barcă. Apoi a venit o femeie bătrână (preoteasă morții). Ea a acoperit covoare banc, și pe el - pânză de aur din Grecia, și a pus perne din aceeasi tesatura. Când a fost făcut patul, Rousseau a fost un cadavru la mormântul său, deschide capacul, a scos un om mort, așa cum a fost, cu toate lucrurile care erau sub el. a pus pe cap o șapcă de pânză de aur împodobite cu Soboleva; L-au dus în cort, care a fost înființat în barcă, l-au pus pe pat și perne asediat. Apoi au adus un bețiv o băutură, fructe, plante aromate și a pus la el, și a adus pâine, carne, ceapă și pus în fața lui; Ei au adus un câine, disecat în două părți și a pus pe partea de ea ". Câinele a fost urmat de doi cai ciobit, cocosul, pui. „A doua zi, între prânz și apus, Rousseau a dus fata la ceva a făcut ca un baldachin sau proeminență la ușă. Ea a devenit palma oamenilor și le-a ridicat și se uită la vărsat, a spus ceva în limba lui și a fost lansat. Ea a spus: „Aici am văzut pe tatăl meu și pe mama mea.“ Apoi a fost ridicat pentru a doua oară. Ea a făcut același lucru și a spus: „Aici văd toți părinții, rudele moarte, stai.“ Ei au ridicat-o a treia oară, și ea a spus: „Aici văd stăpânul meu stând în grădină, și grădina este frumos, verde; echipa sa și tinerii stau cu el. El mă cheamă. Condu-mă la el ". Ea a fost dus la barca. Și-a scos încheieturile ei cu mâinile și le-a pus pe bătrîna; cercuri eliminate, inele de picioare și a dat cele două fete, ea a așteptat. Apoi a luat pe vapor, dar nu a intrat în cort, unde zăcea mortul. Bărbații au venit cu scuturi și bastoane și ia dat o cană cu un bețiv o băutură. Ea a luat-o, ea a cântat un cântec peste ea și am băut. Ea a spus la revedere de la prietenii ei. După aceea, ea a depus o altă halbă, ea a luat-o și a început să cânte un cântec lung. Bătrâna ei grăbit să bea o cană și mai degrabă du-te la cort în cazul în care stăpânul ei. Am văzut-o indecizie, ea a schimbat. Nu se știe dacă dorește să intre în cort. Oamenii au început trage pe scuturile lor cu cluburile - atât de puțin probabil că nu ai auzit-o plânge, că nu se teme de alte fete gata și să moară cu Domnul lor. Cortul include șase persoane, sau întinsă de femeie cot cu stăpânul ei; Doi apucat-picioare și două mâini -, bătrâna a aruncat-o frânghie în jurul gâtului său. După aceea, sub lemnul barca plantat, următoarea rudă a decedat, el a luat o bucată de lemn, a aprins-o și ținea în mână, a mers la barca. El a aprins primul foc a început să-l să se apropie de alte persoane cu Lucin si lemn, fiecare a aruncat în foc aprins și vreascurile lemne de foc. Curând, focul a cuprins lemnul, apoi - barca, apoi - cortul cu cei morți și cu toți cei care sunt în ea. În același timp, un vânt puternic, flăcările intensificat. Unul dintre Russ a spus: „Dumnezeu a iubit omul mort: el a trimis un vânt puternic, și foc, l-au dus la o dată“ - și într-adevăr, mai puțin de o oră, barca și atât omul mort transformat în cenușă. Acesta a fost turnat peste rămășițele dealului, și pe partea de sus a stâlpilor de plop cu numele defunctului și numele regelui de Rus'. în „Istoria statului român“ același obicei de auto-incendiere a văduvelor în rândul slavilor spune N. M. Karamzin (1766-1826). „Slavyanka nu doresc să vă faceți griji despre oameni morți și ars pe rug în mod voluntar cu cadavrele lor. Văduva unei familii vie de dezonoare“.
Asta nu e doar clar: Tatăl Serghei interpretează că mormântul ar trebui să fie curățate zilnic Paștile Blajinilor, eu cred în Ziua Părinților au decedat și în viață - cu rugăciunea și milostenia, este necesar să se curețe mormintele înainte de Paște.
Asta nu e doar clar: Tatăl Serghei interpretează că mormântul ar trebui să fie curățate zilnic Paștile Blajinilor, eu cred în Ziua Părinților au decedat și în viață - cu rugăciunea și milostenia, este necesar să se curețe mormintele înainte de Paște.
pentru Hristiyan - în cazul în care orice chip bărbos în costum de Chorny va apărea lângă mine - fără bazarul va primi în botului cu picioarele.
Ascultă, ai putea apela coordonatele unde să meargă?
Și apoi, m-am ascuns în spatele unui pseudonim - și swaggers. Mai bine ai numi, cine ești, unde ești și ce pantof dimensiune, și vom vedea cine se confruntă și care - botului;))
Arici, în cazul în care nu intestin subțire pumn preot ortodox, așa că vin, încercați să-l. Preotul însuși, cel mai probabil, nu se va schimba. Și ce despre enoriașii săi, prieteni și rude, nu sunt sigur. Și vom avea vă aduceți aminte, ca fiind mort, fără pocăință, și, eventual, nebotezați! Personal, mi-ar fi interzis să vă amintiți modul în care sinuciderea!