Spune-mi de ce tradiția ortodoxă actuală reglementează strict timpul de abstinenta de la relații conjugale: poziții multiple, sărbătorile de iarnă, săptămână după Paști, miercuri și vineri? De ce a făcut apostolul spune că în timp ce abținerea de la relațiile fizice contează pentru soți, t. E., „La vzaimnomusoglasheniyu“ și în încălcarea bisericii astfel de posturi este considerat un păcat?
Știu exemple în care soția au refuzat soții lor în apropiere în timpul posturilor. Rezultatul este o gravă scandaluri de familie, în cele din urmă a dat drumul soției sale, și apoi a fugit să se pocăiască de „necumpătare vieții căsătorit.“ Și această idee a pozițiilor am văzut ca o dogmă. Mai mult decât atât, pentru a impune punctul de vedere conform căruia copiii concepuți în poziții sunt eronate. Știu un alt exemplu, atunci când încearcă să respecte poziții similare soției sale, împins soțul ei de Biserica Ortodoxă. Cred că acest lucru nu este un caz izolat.
Într-adevăr, în Sfintele Scripturi este regula apostolului Pavel: „Si ce mi-a scris: Este bine pentru un om să nu atingă o femeie. Cu toate acestea, pentru a evita curvia, fiecare bărbat să aibă propria lui soție, și fiecare femeie bărbatul ei. Soțul să aducă din bunăvoință din cauza soției: și, de asemenea, soția soțului ei. Soția nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci bărbatul; de asemenea, soțul nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soția. Nu priva reciproc decât prin consimțământ reciproc. la momentul respectiv, a postului și rugăciunii, și să vină din nou împreună, ca Satan să nu vă ispitească nestăpînirii ta. Dar acest lucru îl spun ca o îngăduință, nu de comandă. Căci Eu aș vrea ca toți oamenii să fie ca mine; dar fiecare are propriul său dar de la Dumnezeu, unul după acest fel, și altul după aceea „(1 Corinteni 7:. 1-7). Bazat pe acest lucru în Biserică încă din cele mai vechi timpuri există o regulă de abținere de la coabitare conjugale în timpul posturilor. Dar, spre deosebire de interdicțiile alimentare, pentru care de încălcare nemotivate canoane numite excomunicare de la St. Cina (69 general obligatorii. Apostoli). dreptul sacru de a spune: „se căsătorească cu ei înșiși ar trebui să Buti presiunilor judecătorilor. Căci au auzit un Pavel scris, ca un refren de montare unul față de celălalt, cu acordul la timp, pentru a practica rugăciunea, și apoi pachete fiind kupno „(comunicare 4pravilo. Dionisiya Aleksandriyskogo).
De asemenea, el vorbește, în general, 13 Timofeya Aleksandriyskogo.
Întrebarea 13. copulator comuniunea căsătoriei, în care zilele săptămânii trebuie să respecte abstinenta de la actul sexual unul cu celălalt, iar în zilele pe care le pot avea dreptul la semnificatul?
A: I primele râuri, iar acum spun, apostolul spune, nu se vor lipsi reciproc, numai printr-un acord înainte de timp, dar în rugăciune: și din nou se adună împreună, să nu vă ispitească Satana nestăpînirii ta (1Kor.7,5) . Cu toate acestea, trebuie să vă se abțină de la Sabat și duminică, pentru că în aceste zile de sacrificiu spiritual este la Domnul. "
Auto interzis acest lucru, datorită faptului că se presupune (în conformitate cu articolul 8 de legare. Apostoli), care Christian atașat la fiecare Liturghie, și în conformitate cu regula 5 Timofeya Aleksandriyskogo, nu ar trebui să ia parte după coabitare conjugale.
La fel am învățat și a Sfinților Părinți, interpretând acest verset. . Sf. Ioann Zlatoust spune: „Ce înseamnă? Soția nu ar trebui, spune să se abțină împotriva voinței soțului ei, iar soțul nu ar trebui să se abțină împotriva dorinței soției sale. De ce? Din această cauză există o mare rău de abstinență; de la ea au fost adesea adulter, desfrânare, și tulburări interne. Căci dacă celălalt, cu soțiile lor, răsfățați-vă în adulter, cu cât mai mult îl va deda, dacă îi priva de acea consolare. Ei bine spus, nu te priva; să se abțină de unul împotriva voinței altuia, să lipsească, ci de voința - nu. Deci, dacă mă iei ceva cu acordul meu, nu va fi pentru mine la închisoare; priveze care ia împotriva voinței și forța. Acest lucru se face de mai multe neveste, dreptatea și încălcarea soții desfrânare hrănire, și tot ceea ce duce la frustrare. In jurul ar prefera unanimitate; este cel mai important. Dacă doriți, vom dovedi această experiență. Să soția doi soți să se abțină, în timp ce soțul nu-l doresc. Ce se va întâmpla? nu dacă el se va deda la adulter, sau dacă nu va comite adulter, dacă să facă plânge, griji, iritat, furios și provoca o mulțime de probleme cu soția lui? Care este utilizarea de post și abstinență, atunci când iubirea este rupt? Nu. Cât de mult este obligat să se întâmple de la această durere, cât de mult probleme, cât de mult ceartă! În cazul în care casa este soțul și soția nu sunt de acord între ei, casa lor nu este cele mai bune valuri copleșească nava pe care pilotul nu este de acord cu conducătorul cârma. De aceea, apostolul și a spus, nu se vor lipsi reciproc, tochiyu printr-un acord înainte de timp, dar continuă în post și rugăciune. Aici înțelege rugăciunea făcută cu diligență specială, pentru că dacă el are un raport sexual interzis să se roage, cum ar putea împlini porunca rugăciunii neîncetate? Prin urmare, este posibil și să se împerecheze cu soția sa BBC rog, dar rugăciunea este continența perfectă. Nu spune doar da Rugați-vă. dar da în rugăciune. deoarece acordul de căsătorie distrage atenția numai de la acest lucru și nu produce poluare. Și din nou merge împreună, să nu vă ispitească Satana. Pentru a nu crede că aceasta este o lege, și adaugă motivul. Ce? Să nu vă ispitească Satana. Și pentru a ști că nu numai diavolul este inițiatorul de adulter, el adaugă: „nestăpînirii dvs.“ - care interpretează aceste cuvinte Sf. Ioann Zlatoust.
In mod similar, legarea. Grigorie Teologul, îndemnând pregătirea pentru botez, scrie: „Pe de o să vă întreb: accepta un cadou, ca un paznic, și să aducă darul de sine asupra purității timpului, în timp ce continuă zilele stabilite pentru rugăciunea de zile lucrătoare oneste; și că, de comun acord și condiție. Pentru că nu se prescrie legea, dar da sfaturi, și vrem să ia de la tine la fel și pentru totalul de siguranța dumneavoastră. "
Astfel, poziția Bisericii poate fi exprimată ca - bine și bună pentru suflet să se abțină de la actul sexual în zilele de repaus alimentar, dar nu ar trebui să fie împotriva voinței unuia dintre soți. Cât timp ar trebui să se abțină, nu poate rezolva nimeni, cu excepția propriei lor conștiințe. Singura limitare a bisericii - interzicerea sexual carnale înainte de comuniune. S-a descoperit în Vechiul Testament, când înainte de venirea Domnului pe muntele Sinai, oamenii au fost poruncit la trei zile să se abțină de la soțiile lor Iskh.19: 15
Și a zis poporului, fie gata pentru a treia zi; nu la soțiile voastre.
Poziția complet nejustificată a celor care susțin că relația de căsătorie este posibilă numai atunci când este permis de nunta. De fapt, o interdicție cu privire la nunta în câteva zile, datorită faptului că, din cauza pozițiilor sau a serviciilor de vacanță viitoare nu se poate face sărbătoarea căsătoriei (explicația Sfântului Simeona Solunskogo), și nu cu interzicerea actului sexual carnale. Mai ales pentru că în conformitate cu regulile Bisericii antice în noapte după nuntă coabitare maritală nu a fost aprobat.
Însăși încercarea de a impune un birou matrimonială obligatoriu în acele zile, atunci când nu se poate căsători, este, de fapt, după cum a spus Hrisostom, prodding oamenii să schimbe acest lucru. La urma urmei, dacă urmați cu strictețe regulile, prezentate de unii pastori moderni, apoi se dovedește că a avea o relație maritală poate fi mai puțin de o treime din zile într-un an (115-140), care va avea ca rezultat (mai ales în timpul indecentă moderne), numai la distrugerea familiilor, care de fapt observate.
Cu cât este mai inadmisibil ia în considerare posturi copii conceputi, ceva defect sau al naibii. Această afirmație nu se bazează pe Scriptură și scrierile Părinților Bisericii. Se condamnă fără a cauza milioane de contemporani ai căror părinți concepute în „momentul nepotrivit“, dar Dumnezeu spune că copiii nu poartă nelegiuirea tatălui. Toate acestea intimidare este în mod fundamental contrar spiritului libertății evanghelice, Consiliul, dar nu impune. Să ne amintim că dorința de abstinenta, potrivit Sf. Grigoriya Bogoslova, „nu este o lege, dar consiliul.“ Dar aceasta, desigur, nu înseamnă neglijarea consiliului nostru apostolic, pentru că beneficiile spirituale ale abstinență evidente.
„Am fost întotdeauna fraza foarte înfuriat, cum ar fi:“ Și au trăit cu puritate“.Each ortodoxă înțelege despre ce e vorba, de aceea este adesea folosit în literatură și în vorbirea de zi cu zi. Cum, atunci, cuvintele Scripturii „Căsătoria onorabilă și patul nespurcat“ Este logic să se concluzioneze că, dacă o stare de puritate, apoi un alt dimpotrivă -!? Este murdărie "
O altă condiție nu este curat, dar, de asemenea, nu-i rău. Căsătoria - este starea naturală a omului într-o lume căzută, binecuvântat de Domnul din Cana. Prin urmare, și în rugăciunile căsătoriei, cerem să facă căsătorie onest, și patul - nespurcat. Dar celibatul de dragul lui Hristos este mult mai mare. Ea - virtute supranaturală, face pe om egal cu îngerii. Dar această căsătorie dispreț abstinență care apar din cauza, Biserica consideră drept motivul anatema (14 general al Consiliului Gangra, 51, în general, cu caracter obligatoriu. Apostoli).
Bine ai venit! Părinte, vă mulțumesc că ați atins o astfel de delicat și la problemele importante în același timp. Am colectat mai multe dintre aceste întrebări, dar întotdeauna am un fel de ciudat pentru a le discuta cu preotul paroh. Dacă vedeți în formă, poate că le va răspunde. Multumesc anticipat. Și altul. Am înțeles că acest lucru nu este cele mai importante probleme în viața noastră, dar aș dori să clarifice o dată pentru totdeauna ei să se, pentru a evita jena de orice fel. 1. Pot să aduc Euharistia în dimineața copilul, în cazul în care noaptea au fost relația maritală? 2. Este posibil, în această zi, chiar și pentru a merge la biserică, să fie aplicate pictogramelor, St. relicve și abordare a ungerii, sau persoana toată ziua este considerată impură (dar în cazul în care este „patul nespurcat„?). Pot acasă să aprind lumânări și lămpi, și să mănânce din pâine și apă comuniune Boboteaza sfântă? 3. Are noapte a fost implicat în zilele slabe ale relațiilor maritale?
Apostolul Pavel a spus, „căsătoria este onest și patul să fie nespurcat,“ spune aceeași rugăciune, Taina Căsătoriei. Prin urmare, este imposibil să vorbim despre necurăția cu pat matrimonial, dacă nu a existat nici un păcat (orice relație nenaturale). Prin urmare, după relația maritală poate atinge orice altar și să aducă copilul la Sfântul Potir. Nu este permisă numai în parte din St. Comuniunea în acord cu regula lui Timotei Aleksandriyskogo.V zi după comuniune ar trebui, de asemenea, să se țină de vecinătatea „dragoste pentru Rege ceresc“ (conform Liturghierului). Dar nicăieri nu spune nimic despre noaptea următoare. Acesta începe o nouă zi și nici o restricție cu privire la el acolo.
Tata, spune-mi ce să fac. Soțul meu nu este o persoană biserică, dar acum câteva luni că relația maritală într-o cameră în cazul în care un perete agățat icoane, imposibil. L-am întrebat care i-au spus despre asta? Răspunsul a fost: „Eu știu.“ Dar, în măsura în care știu, pictograma ar trebui să fie în fiecare cameră. Și atunci cum să fie? Și în cazul în care camera este tot una? Acest argument nu a convins soțul ei. în oarecare măsură, poate fi corect?
Apostolul Pavel a spus, „căsătoria este onest și patul nespurcat.“ De aceea coabitare maritală nu poate spurca pictograme. Pictogramele creștine trebuie să fie întotdeauna în minte, nu uita pe Dumnezeu, care vede totul. Deci, soțul tău este greșit. Deasupra pictograma pat de familie poate și ar trebui să fie. Deci, modul în care vă puteți proteja de diverse abuzuri ale căsătoriei.